佛地經論二卷叁頁雲:于一切法智無疑滯者:顯示世尊斷一切疑殊勝功德。謂于諸法已得能除一切疑惑決定智故。又雲:于一切法智無疑滯者:顯示世尊斷一切疑殊勝功德。謂自決定,乃能令他生決定故。 - 朱芾煌
無性釋八卷五頁雲:若諸菩薩,于一切施,都無欲樂者:此既遮言是不樂義。于來求施,當施我施,先施我施,此等一切,皆無欲樂;唯樂攀緣安住涅盤而行惠施。 - 朱芾煌
瑜伽八十四卷四頁雲:于一切心無不系念者:爲欲無間領解音韻文句義故。無不了知,無不通達,而空過者。 - 朱芾煌
佛地經論二卷叁頁雲:于一切行成就大覺者:顯示世尊,于一切乘所化有情,能隨所應,示現自身殊勝功德。謂遍了知一切有情性行差別;如其所應,現自身故。又雲:于一切行成就大覺者:顯示世尊入種種行殊勝功德。謂隨所化有情所宜,現同類身,令彼入故。 - 朱芾煌
瑜伽十七卷六頁雲:雲何于一切因緣不作惡耶?謂由貪瞋癡所生諸惡,終不造作故。 - 朱芾煌
佛地經論一卷十五頁雲:如是淨土任持圓滿。作何事業?作諸衆生一切義利。謂于此中,自能現作一切有情,一切義利。或令一切有情,自作一切義利。現益、名義。當益、名利。世間、名義。出世、名利。離惡、名義。攝善、名利。福德、名義。智能、名利。如是等別。雖在寂定;由先所修加行願力,任運能作一切有情一切義利。 - 朱芾煌
(經名)無量門微密持經之異名。
(經名)一卷,唐不空譯。說爲除病之真言。
(真言)義釋十謂其印爲與願手。真言:系,縛啰馱(與願也,以離因之法,而得滿一切衆生願也),縛啰缽啰缽多(先得也,先若不得所願者,雲何能授與人耶?由先得所願,皆自滿足故,今憶本所願,而與一切衆生,令除一切熱惱也,所以者何?尊者本立誓願,志求佛道,今已得之故,當憶本所願度一切衆生,皆念入佛道也),莎诃(成就)。He varada vara pr&amacron;ptasv&amacron;h&amacron;。
如得一切有情平等心性中說。 - 朱芾煌
梵名S/a^s/vata -sarva-tatha^gata-jn~a^na-mudra^ ”pra^pta-sarva-tatha^gata-mus!t!i-dhara。其梵名之原義爲“于常住中,得照見一切如來叁密業用之智印,並保持一切如來之拳(秘密),而精進于其事業之如來”。爲般若理趣經所舉之如來名,乃不空成就佛之異稱。又此事業之因德爲金剛拳菩薩,故稱此菩薩爲得一切如來智印如來。[大樂金剛不空真實叁麼耶經、理趣釋卷下]
世觀釋六卷十一頁雲:得一切有情平等心性者:由作是思:如我自身,欲般涅盤,一切有情、亦如是故。得一切菩薩平等心性者:由得菩薩等意樂故。得一切佛平等心性者:由此位中、得佛法身。證得此故;得一切佛平等心性。又得一切有情平等心性者:謂證自他平等心性者:于自身欲盡行苦,于他亦爾。得一切菩薩平等心性者:謂與一切菩薩意樂加行皆平等故。得一切佛平等心性者:見彼法界、與己法界、無差別故。無性釋六卷十二頁雲:得一切有情平等心性者:遍見一切等無我故。如有說言:一切諸法、皆如來藏。如是等。得一切菩薩平等心性者:得彼意樂平等性故。得一切佛平等心性者:得彼法身平等性故。 - 朱芾煌
超越「識無邊處」而進入「無所有處」。 - 莊春江居士編
後漢安息國沙門安世高譯
說智者,見者,得流盡。不智者,不見者,流不盡。及說七種斷流,中阿含漏盡經同本。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(書名)一卷,唐義淨譯。薩婆多部之戒本也。說二百五十戒之戒相。說戒時誦之者,謂爲戒本。
(經名)佛說較量一切佛刹功德經,一卷,宋法賢譯。較量諸佛國土時分之長短者。
(術語)法華經妙音品所說十六叁昧之一。嘉祥法華義疏十二曰:“解一切語言叁昧者,得此叁昧解衆生語而爲說法。”
如一切慧中說。 - 朱芾煌