唐于阗國沙門實叉難陀譯
與《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》同,而無四佛名號。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
十方菩薩問何因緣,菩薩有癡有黠,乃至智能有厚薄?佛言,知校計爲黠,不修校計爲癡,因廣說五十校計法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
說柰女生奈樹上,後與萍沙王生耆域,爲世名醫,治種種奇病,並出往因。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐北天竺沙門大廣智不空譯
與《佛說善樂長者經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
即中阿含愛生經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋天竺沙門功德直共玄暢譯
序品第一,佛住耆阇崛山,淨居天子于夜後分供佛,請說念佛叁昧。佛默許之。天子去後,微笑謦咳,聲遍十方,天人畢集。佛出僧坊,遙見寶地,複更微笑。不空見菩薩問知其故?即入叁昧。于彼寶地,化作法座。請佛往坐,佛更動地。出廣長舌,述彼淨居天子請說念佛叁昧。不空見本事品第二,過去寶肩佛時,無量力王,與二王子,一名師子,二名師子意,同供養佛。佛入涅盤,師子投火說誓。佛于火中複起,作大利益,然後滅度。師子尋生梵天,曆侍普密王等諸佛。無量力王,即今世尊。師子意,即今彌勒。師子,即不空見。佛說此已,還入僧坊靜室。右厍而臥。神通品第叁,不空見以神通力,莊嚴此界。阿難遍問目連,舍利,迦葉,滿慈,羅睺,及須菩提。各師子吼,述己平日神通。各言今非已作,衆會各獲大益。彌勒神通品第四,彌勒入城乞食,以一食供恒沙諸佛。化彼長者發菩提心,大地震動。彌勒亦師子吼,自說往因。贊佛音聲辯才品第五,不空見從叁昧起,爲衆說佛音聲辯才,衆會獲益。贊如來功德品第六,不空見說佛德已,心念如來降臨衆會。佛以神力,動地放光,來至大會。不空見複告阿難,廣歎佛德。如來神力證正說品第七,佛摩不空見頂,印其所說。不空見複說偈,述其所見叁世佛事。不空見勸請品第八,問法興供,述意請答。贊叁昧相品第九,顯示念佛叁昧功能。正觀品第十,先觀五陰不實,深生怖畏,具足慚愧,修行止觀。叁空,四念,及以四等,乃至十二頭陀,叁十七品,十善,十力,等法。次複相續念佛十號,相好,六通,五分,等法。又當續觀即蘊異蘊是如來耶。六根四大,亦複如是。又觀無上菩提,不以身得,不以心得,不離身心,得無上道。次明離我見法,放光授記。微密王品第十一,不空見問舍無慚愧得叁昧法,佛述過去明相佛時,勝微密王聞法出家秉二二法。修此念佛叁昧已,成蓮華上佛。叁法品第十二,不貪,不瞋,不癡。觀一切法無常,苦,無我。供佛,勸人供。發願,贊佛德,贊相好。發願隨喜,叁世佛所,求念佛叁昧。勸持品第十叁,說過去寶勝光佛滅後,樹王比丘流通此叁昧寶王,有帝幢天轉輪王,夢中聞此叁昧,出家修學,成高行佛。是故得聞此叁昧者,決定成佛。諸菩薩本行品第十四,九萬百千億那由他菩薩發心持說修行,佛笑印之。正念品第十五,佛說正念諸法實相,是名念佛。菩薩聞已,得無生忍,安住叁昧。皆見十方恒沙諸佛。大衆奉持品第十六,菩薩天人興供,佛重現瑞贊持。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
出雜阿含第二卷,及叁十四卷 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護等譯
與《觀世音菩薩得大勢菩薩受記經》同本。末後有一女人發心,便得轉爲男子,授菩提記。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
佛住鹫峰山南,時毗耶離城災難競起。乃以神力,集一切天龍等衆,先四天王各說一咒。次佛說一切明神咒,諸惡鬼神同來歸命。四天王複各說谪罰鬼神咒,大梵王亦說一谪罰鬼神咒,佛乃下至毗耶離城,爲大梵王現大明王身,說大明王陀羅尼,複說大明王心陀羅尼,及說密印,于是城中免離災難。飛鳥出聲贊佛功德,佛更說結界持咒之法,大梵王又說護諸童子之法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
與《清淨毗尼方廣經》同,分作四品,而菩薩五無間以下諸文俱阙,天子名寂順律音。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
與《佛說一向出生菩薩經》同本,咒譯作華言 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
世尊入一切如來金剛安像叁昧,從叁昧起。說塑畫雕造安像慶贊儀軌。有一菩薩白言,佛身無相,猶若虛空,遍一切處。雲何今說令安佛像?佛言,我爲久修行者,說彼法身無相無爲,遍一切處,不生不滅,今爲初發心衆生,令彼得褔,說安像慶贊結淨之法,先揀吉星吉日,于結界勝地清淨之處,陳設傘蓋幢旛香華燈果,令阿阇梨依法儀軌,一心召請觀想沐浴,安耳發髻指甲髭須等,乃至香花燈食等種種供養,並須如法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
隋北天竺沙門阇那崛多譯
佛將入涅盤,敕目連集一切聲聞緣覺,又敕菩薩集十方菩薩,舍利弗請說法,佛爲說陀羅尼,及修行種種四法,亦說過去然燈佛,阿彌陀佛,聞法得菩提事。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋中天竺沙門求那跋摩譯
佛在迦維羅衛國,淨飯王請爲優婆塞分別五戒可悔不可悔者,令識戒相,使無疑惑。佛言:我久欲與優婆塞分別五戒,若受持不犯,當成佛道。若犯而不悔,常在叁塗。因于比丘衆中,次第說五戒輕重可悔不可悔相。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
佛在日月天子宮,說佛菩薩名,及咒。普賢菩薩言,二十一日六時持誦,至心忏悔,能破壞阿毗地獄。複說一咒以擁護之。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉沙門釋法炬譯
說四恐畏。如四山合逼,無能避者。亦名除憂患經。,亦出四意斷品。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
佛住祇園,有孫陀利女之謗,至第八日,卑先匿王察知其情,佛乃爲說往昔行菩薩道時,其名曰孛,身爲國師,受四臣及夫人謗,久後方明,今複如是。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
附梁錄
佛在祇園。應供于長者婆私膩迦家,其女不出。佛遣化女以殘食與之,女念其夫,其夫即至。乃同見佛。與舍利弗及文殊師利菩薩問答,明生以不生生爲生義等法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯