唐于阗国沙门实叉难陀译
与《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》同,而无四佛名号。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
后汉安息国沙门安世高译
十方菩萨问何因缘,菩萨有痴有黠,乃至智能有厚薄?佛言,知校计为黠,不修校计为痴,因广说五十校计法。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
后汉安息国沙门安世高译
说柰女生奈树上,后与萍沙王生耆域,为世名医,治种种奇病,并出往因。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
唐北天竺沙门大广智不空译
与《佛说善乐长者经》同 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
后汉安息国沙门安世高译
即中阿含爱生经 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
刘宋天竺沙门功德直共玄畅译
序品第一,佛住耆阇崛山,净居天子于夜后分供佛,请说念佛三昧。佛默许之。天子去后,微笑謦咳,声遍十方,天人毕集。佛出僧坊,遥见宝地,复更微笑。不空见菩萨问知其故?即入三昧。于彼宝地,化作法座。请佛往坐,佛更动地。出广长舌,述彼净居天子请说念佛三昧。不空见本事品第二,过去宝肩佛时,无量力王,与二王子,一名师子,二名师子意,同供养佛。佛入涅盘,师子投火说誓。佛于火中复起,作大利益,然后灭度。师子寻生梵天,历侍普密王等诸佛。无量力王,即今世尊。师子意,即今弥勒。师子,即不空见。佛说此已,还入僧坊静室。右厍而卧。神通品第三,不空见以神通力,庄严此界。阿难遍问目连,舍利,迦叶,满慈,罗睺,及须菩提。各师子吼,述己平日神通。各言今非已作,众会各获大益。弥勒神通品第四,弥勒入城乞食,以一食供恒沙诸佛。化彼长者发菩提心,大地震动。弥勒亦师子吼,自说往因。赞佛音声辩才品第五,不空见从三昧起,为众说佛音声辩才,众会获益。赞如来功德品第六,不空见说佛德已,心念如来降临众会。佛以神力,动地放光,来至大会。不空见复告阿难,广叹佛德。如来神力证正说品第七,佛摩不空见顶,印其所说。不空见复说偈,述其所见三世佛事。不空见劝请品第八,问法兴供,述意请答。赞三昧相品第九,显示念佛三昧功能。正观品第十,先观五阴不实,深生怖畏,具足惭愧,修行止观。三空,四念,及以四等,乃至十二头陀,三十七品,十善,十力,等法。次复相续念佛十号,相好,六通,五分,等法。又当续观即蕴异蕴是如来耶。六根四大,亦复如是。又观无上菩提,不以身得,不以心得,不离身心,得无上道。次明离我见法,放光授记。微密王品第十一,不空见问舍无惭愧得三昧法,佛述过去明相佛时,胜微密王闻法出家秉二二法。修此念佛三昧已,成莲华上佛。三法品第十二,不贪,不瞋,不痴。观一切法无常,苦,无我。供佛,劝人供。发愿,赞佛德,赞相好。发愿随喜,三世佛所,求念佛三昧。劝持品第十三,说过去宝胜光佛灭后,树王比丘流通此三昧宝王,有帝幢天转轮王,梦中闻此三昧,出家修学,成高行佛。是故得闻此三昧者,决定成佛。诸菩萨本行品第十四,九万百千亿那由他菩萨发心持说修行,佛笑印之。正念品第十五,佛说正念诸法实相,是名念佛。菩萨闻已,得无生忍,安住三昧。皆见十方恒沙诸佛。大众奉持品第十六,菩萨天人兴供,佛重现瑞赞持。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
后汉安息国沙门安世高译
出杂阿含第二卷,及三十四卷 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
宋北印土沙门施护等译
与《观世音菩萨得大势菩萨受记经》同本。末后有一女人发心,便得转为男子,授菩提记。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
宋北印土沙门施护译
佛住鹫峰山南,时毗耶离城灾难竞起。乃以神力,集一切天龙等众,先四天王各说一咒。次佛说一切明神咒,诸恶鬼神同来归命。四天王复各说谪罚鬼神咒,大梵王亦说一谪罚鬼神咒,佛乃下至毗耶离城,为大梵王现大明王身,说大明王陀罗尼,复说大明王心陀罗尼,及说密印,于是城中免离灾难。飞鸟出声赞佛功德,佛更说结界持咒之法,大梵王又说护诸童子之法。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
西晋月支国沙门竺法护译
与《清净毗尼方广经》同,分作四品,而菩萨五无间以下诸文俱阙,天子名寂顺律音。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
吴月支国优婆塞支谦译
与《佛说一向出生菩萨经》同本,咒译作华言 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
宋北印土沙门施护译
世尊入一切如来金刚安像三昧,从三昧起。说塑画雕造安像庆赞仪轨。有一菩萨白言,佛身无相,犹若虚空,遍一切处。云何今说令安佛像?佛言,我为久修行者,说彼法身无相无为,遍一切处,不生不灭,今为初发心众生,令彼得褔,说安像庆赞结净之法,先拣吉星吉日,于结界胜地清净之处,陈设伞盖幢旛香华灯果,令阿阇梨依法仪轨,一心召请观想沐浴,安耳发髻指甲髭须等,乃至香花灯食等种种供养,并须如法。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
隋北天竺沙门阇那崛多译
佛将入涅盘,敕目连集一切声闻缘觉,又敕菩萨集十方菩萨,舍利弗请说法,佛为说陀罗尼,及修行种种四法,亦说过去然灯佛,阿弥陀佛,闻法得菩提事。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
刘宋中天竺沙门求那跋摩译
佛在迦维罗卫国,净饭王请为优婆塞分别五戒可悔不可悔者,令识戒相,使无疑惑。佛言:我久欲与优婆塞分别五戒,若受持不犯,当成佛道。若犯而不悔,常在三涂。因于比丘众中,次第说五戒轻重可悔不可悔相。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
宋北印土沙门施护译
佛在日月天子宫,说佛菩萨名,及咒。普贤菩萨言,二十一日六时持诵,至心忏悔,能破坏阿毗地狱。复说一咒以拥护之。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
西晋沙门释法炬译
说四恐畏。如四山合逼,无能避者。亦名除忧患经。,亦出四意断品。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
吴月支国优婆塞支谦译
佛住祇园,有孙陀利女之谤,至第八日,卑先匿王察知其情,佛乃为说往昔行菩萨道时,其名曰孛,身为国师,受四臣及夫人谤,久后方明,今复如是。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
附梁录
佛在祇园。应供于长者婆私腻迦家,其女不出。佛遣化女以残食与之,女念其夫,其夫即至。乃同见佛。与舍利弗及文殊师利菩萨问答,明生以不生生为生义等法。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑