隋北天竺沙門阇那崛多等譯
佛在龍宮,龍興供養,並發大願。請問滅苦法要?佛說慈心爲最,並爲說咒。及如來名,說請雨法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
大意菩薩問修菩薩行者,于五欲境,作何方便取而不著,雖複常行,無所障礙?佛答以于諸佛所深種善根,名爲善巧方便,即得諸佛共所建立。所謂行少分施,起增上心,回向一切。一香一華,一燈一衣,乃至園林飲食,皆爲衆生普發大願。又于所見一切境界,皆爲衆生普發大願。略與華嚴淨行品同。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
姚秦天竺沙門鸠摩羅什譯
菩薩心地品上。釋迦于第四禅。接衆歸蓮華藏。請問盧舍那佛。廣說叁十心。十地法門。菩薩心地品下。釋迦示成佛道。十處說法之後,即于菩提樹下,結示十重四十八輕戒法。
此經本與華嚴同部,今惟此品單行,故南北二藏皆歸于律。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐大薦福寺沙門釋義淨譯
佛在給孤獨園,善住天子七日當命終,當七受傍生身,次墮地獄,怖懼。白天帝釋,帝釋爲其請救于佛,佛說陀羅尼令持,增益壽命,得菩提記。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
乞伏秦沙門釋聖堅譯
與《浴像功德經》同。而聖堅所譯,雲四月八日。宜如佛初生時,以香水浴像。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
一切如來大乘現證叁昧金剛儀軌會,世尊在叁十叁天,與一百六十萬俱胝那庾多大菩薩衆,及金剛明妃,金剛執侍天王天女等俱,金剛手菩薩說秘密心明,及曼拿羅頌等。金剛破惡大儀軌會,亦金剛手菩薩說。轉字輪曼拿羅會,妙吉祥菩薩,諸欲自在菩薩,歡喜王菩薩,虛空藏菩薩,大光菩薩,寶幢菩薩,極喜根菩薩,聖觀自在菩薩,金剛輪菩薩,金剛法菩薩,金剛無言菩薩,金剛巧業菩薩,金剛護菩薩,降諸魔菩薩,一切如來金剛拳菩薩,各說大明,及曼拿羅儀軌,金剛手菩薩又說大明,及曼拿羅儀軌,于是一切如來以偈問金剛手,金剛手次第答十叁問,又告梵釋諸天,令其各說心明儀軌。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
與《佛說大乘百福相經》同。但初禅作魔王,後身作初發心。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐北天竺沙門大廣智不空譯
從《佛說大摩裏支菩薩經》出,佛在祇園,因舍利子問,故說。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
和合長者至拘尼陀梵志所,彼方止其世論,長者問之,反言瞿昙慧何能轉,佛往問之,彼則默不能答。長阿含散陀那經同本。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
與《大方廣寶箧經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢月支國沙門支婁迦谶譯
《大寶積經》第五無量壽如來會同本異譯。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
乞伏秦沙門釋聖堅譯
與《尊勝菩薩所問一切諸法入無量法門陀羅尼經》同(咒作華言) - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
佛告阿難,帝釋與修羅戰敗求救,說咒與之。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐南天竺沙門金剛智與智藏譯
與《諸佛集會陀羅尼經》同。而無壇法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
與《佛說德護長者經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐中印度沙門地婆诃羅譯
佛在忉利天,爲觀世音菩薩說。內分別一四句偈義,諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。如是偈義,名佛法身。汝當書寫置彼塔內。何以故?一切因緣及所生法性空寂故,是故我說名爲法身。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢月支國沙門支婁迦谶譯
即《大寶積經》第六不動如來會同本異譯 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法護等譯
同《佛說寶雨經》。無月光天子事。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯