瑜伽九十一卷十九頁雲:又二緣故,如來除滅于義不善補特伽羅所有猶豫。一者、顯示種種文詞所表一義;文有差別,義無差別。由是能令斷除猶豫。二者、開顯聖教廣義。由此能令于義通達。 - 朱芾煌
唐北天竺沙門大廣智不空譯
金剛手菩薩,在毗盧遮那佛大集會中,爲當來衆生,說無量壽如來陀羅尼修叁密門證念佛叁昧,得生淨土,入菩薩位。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯
此即《佛說藥師如來本願經》流通本也。然亦無神咒,及八菩薩名。今之八菩薩名,乃後人依灌頂第十二經添入。今之神咒,乃後人依七佛本願經添入。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
凡七卷。西藏譯名作試一切如來身語意大密密聚大王本續。略稱七卷教王經、金剛叁業經、秘密大教王經。北宋施護譯。系闡述瑜伽行者(梵 yogin )到達瑜伽怛特羅(梵yoga -tantra )解脫之最短過程。現收于大正藏第十八冊。本經內容由十八分組成,依次爲安住一切如來叁摩地大曼拏羅分、菩提心分、金剛莊嚴叁摩地分、一切如來心曼拏羅分、一切明句行分、身語心加持分、秘密精妙行分、甘露叁昧分、最上清淨真實叁昧分、觀察一切如來心分、一切如來真實叁昧最上持明大士分、一切如來金剛相應叁昧最上成就分、金剛相應莊嚴叁昧真實觀想正智叁摩地分、身語心未曾有大明句召尾日林毗多王最勝叁摩地分、一切心真實金剛出生叁昧分、一切曼拏羅成就金剛現證菩提分、一切如來叁昧法金剛加持王分、宣說一切秘密行金剛加持分。本經甚受印度之金剛乘及西藏之喇嘛教徒所重視,于西藏大藏經中,所收有關本經之注疏本約有五十余部。[大中祥符法寶錄卷十二、西藏大藏經總目錄]
宋中印土沙門法護譯
世尊在摩诃母質鄰那山,大寶樓閣中。說一咒,又說一咒。魔王恐怖,欲興惱害。金剛手現身降之。複說一咒,又說無量勇猛力真言。次說壇法,次魔王歸命。次須菩提問受持法?佛又說一咒。次文殊師利問緣行無常之義?次觀世音。及秘密主。各問此經名義? - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
隋北天竺沙門阇那崛多譯
與《大方廣入如來智德不思議經》同本。先出。文筆不如。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
隋南天竺沙門達摩笈多譯
與灌頂第十二經同。而無神咒,及八菩薩名。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
凡叁卷。唐代不空譯。收于大正藏第十八冊。又稱金剛頂瑜伽真實大教王經、金剛頂大教王經、金剛頂經、叁卷本大教王經、教王經、攝大乘現證經。乃五部秘經之一,爲金剛頂經廣本十萬頌十八會之中,初會六曼陀羅之第一大曼陀羅之別譯經,系密宗之根本聖典,故一般單說“金剛頂經”時多指本經。又不空另譯出與本經同名之二卷本,爲金剛頂蓮華部心念誦儀軌之同本異譯者,亦收于大正藏第十八冊。
內容略說金剛界如來入金剛叁摩地、出生金剛界叁十七尊、禮贊如來、建立金剛界大曼荼羅之儀則、引弟子入曼荼羅之法,並說羯磨曼荼羅、叁昧耶曼荼羅、法曼荼羅等。而北宋施護所譯之一切如來真實攝大乘現證叁昧大教王經叁十卷,則爲金剛頂經廣本十八會中初會之全部,又稱宋譯教王經、叁十卷大教王經、大教王經。[貞元新定釋教目錄卷十五]
(經名)有同名異譯二經:一、叁卷,爲金剛界大曼荼羅廣大儀品之一品(此中分一二叁),是正說金剛界曼荼羅之本經也。通常所說之金剛頂經,即指本經。一、二卷四品,設修習供養之方規。此乃儀軌也。皆爲唐不空譯。然金剛頂之全本,有十萬偈十八會。其第一會名一切如來真實攝教王,有四大品:一名金剛界,二名降叁世,叁名遍調伏,四名一切義成就。此中不空所譯叁卷之金剛頂經,止初之一品,後趙宋施護,全譯四大品,稱曰佛說一切如來真實攝大乘現證叁昧大教王經,有叁十卷。
瑜伽七十八卷二十五頁雲:世尊!如來成等正覺,轉正法輪,入大涅盤,如是叁種,當知何相?善男子!當知此叁、皆無二相。謂非成等正覺,非不成等正覺;非轉正法輪,非不轉正法輪;非入大涅盤,非不入大涅盤。何以故?如來法身、究竟淨故;如來化身、常示現故。 - 朱芾煌
瑜伽九十八卷二十頁雲:複次容有是處,或有一人、作如是念:如來與彼最極下劣得慧解脫阿羅漢果,無有差別。謂依解脫,作是思惟。如來解脫,與慧解脫阿羅漢果所有解脫,無有差別。頗複有人,作如是念:如來所有離諸蓋住,居內法中最極下劣若諸有學,若諸異生,由精進力,于其五蓋,伏斷而住;名離蓋住。此離蓋住,彼離蓋住,爲如解脫,無有差別?爲有差別?應知如是二離蓋住,極大差別。謂諸有學,雖現行故離蓋住心,與如來等;然彼隨眠,未永斷故;諸蓋數數間心相續,數數作意,勵力除遣。如來諸蓋,畢竟斷故;離諸蓋住。與彼所有離諸蓋住,極大差別。非如解脫,無有差別。 - 朱芾煌
劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯
即《解深密經》如來成所作事品 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐北天竺沙門大廣智不空譯
與《一切如來正法秘密箧印心陀羅尼經》同本 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法天譯
佛向妙吉祥菩薩說:西方無量壽佛陀羅尼,能增壽命,得大利益。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
附劉宋錄
同《佛說大乘智印經》。雖後譯稍勝,而皆不及上經之尤爲詳明。且缺乞食,及分身佛來集,二事。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐南天竺沙門金剛智譯
初禮西方本尊,乃至末後常念本尊,無有間斷。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
元魏南天竺沙門昙摩流支譯
與《佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
凡二卷。宋代施護譯。略稱爲佛頂放光陀羅尼經。收于大正藏第十九冊。屬于密教雜密經軌之成就法。本經之緣起,系佛于睹史多天宮時,爲救濟忉利天摩尼藏無垢天子之苦惱,乃爲諸天子宣說二則陀羅尼及其成就法。