（雜語）贊歎法華之教旨也。謂一實之理，具圓頓之功德，圓頓者，言圓滿頓速之義。爲功德圓滿，成佛頓速也。

　　是贊歎法華經教旨的話。法華經所說的一實之理，具有圓頓的功德，圓頓就是圓滿頓速，功德既然圓滿，成佛自然頓超迅速。 - 陳義孝編

　　指天臺宗。天臺宗主張一乘實相之圓頓教法，故該宗被稱爲一實圓宗。

　　（流派）說一乘實相之教法。無礙圓滿之宗旨也。指天臺宗而言。

　　宣說一實圓頓之理的宗派，即天臺宗。 - 陳義孝編

　　（術語）真如即一實之理。教行信證文類叁本曰：“真如一實之信海。”

　　（術語）謂他力念佛之法門也。釋尊一代之諸教，八萬四千之法門，要皆爲歸入于彌陀本願之支徑小路，惟本願他力之一乘爲真實之大道，即得真實到著大涅槃之道也。

　　唯識二十論六頁雲：雲何不成？頌曰：極微與六合，一應成六分。若與六同處；聚應如極微。論曰：若一極微，六方各與一極微合；應成六分。一處無容有余處故。一極微處，若有六微；應諸聚色，如極微量。展轉相望，不過量故。則應聚色，亦不可見。迦濕彌羅國毗婆沙師言：非諸極微有相合義。無方分故。離如前失。但諸聚色，有相合故；有方分故。此亦不然。頌曰：極微既無合；聚有合者誰。或相合不成，不由無方分。論曰：今應诘彼所說理趣。既異極微，無別聚色；極微無合。聚合者誰。若轉救言：聚色展轉，亦無合義；則不應言極微無合。無方分故。聚有方分，亦不許合。故極微無合，不由無方分。是故一實極微不成。 - 朱芾煌