瑜伽十八卷二十叁頁雲：如是或善男子，或善女人，見他所作諸惡業已；由四種行，谛善思惟；谛善觀察。何等爲四？一者、觀察或因違越，或邪活命，或放逸懈怠，于現法中，造作種種惡不善業；卽現法受非愛果報。二者、觀察或有有情，依身差別；或有所作，而不果遂；或有所求，而不果遂。皆由先造惡不善業，故現法中，各受如是非愛果報。叁者、觀察或有國王，或與王等，因現法中，行諸惡業，比知當來定受種種非愛果報。四者、觀察諸有情類，死時生時，因現法中造作種種惡不善業，後法中受非愛果報。彼由如是如實知故；終不自作。 - 朱芾煌

分別緣起初勝法門經二十一頁雲：複言世尊！于苦谛中有四行相；雲何初名無常行相？謂于苦谛生滅法性，正觀行相。雲何第二名苦行相？謂于苦谛，卽以生滅法性爲依，于叁種苦隨逐法性，正觀行相。雲何第叁名空行相？謂于苦谛離實我性，正觀行相。雲何第四無我行相？謂于苦谛非我相性，正觀行相。複言：世尊！于集谛中有四行相；雲何第一名因行相？謂于能植衆苦種子因緣愛中，正觀行相。雲何第二名集行相？謂于續起因緣愛中，正觀行相。雲何第叁名生行相？謂于五趣差別生起因緣愛中，正觀行相。雲何第四名緣行相？謂于能作余緣引發因緣愛中，正觀行相。複言：世尊！于滅谛中有四行相；雲何第一名滅行相？謂于永斷煩惱滅中，正觀行相。雲何第二名靜行相？謂于永斷衆苦靜中，正觀行相。雲何第叁名妙行相？謂于永斷無罪清淨安樂性中，正觀行相。雲何第四名離行相？謂于永斷常住性中，正觀行相。複言：世尊！于道谛中有四行相；雲何第一名道行相？謂于聖道與境相應無顛倒性，正觀行相。雲何第二名如行相？謂于聖道永出世間，離諸漏性，正觀行相。雲何第叁名行行相？謂于聖道先聖後聖同所遊履，正觀行相。雲何第四名出行相？謂于聖道無上性中，正觀行相。 - 朱芾煌

瑜伽十四卷十頁雲：又由四行，當知能證明及解脫。由念、眼、慧，能證于明。又由身故；能證不動，及時解脫。 - 朱芾煌

瑜伽叁十四卷一頁雲：由十種行，觀察苦谛，能隨悟入苦谛四行。何等爲十？一、變異行。二、滅壞行。叁、別離行。四、法性行。五、合會行。六、結縛行。七、不可愛行。八、不安隱行。九、無所得行。十、不自在行。如是十行，依證成道理，能正觀察。如彼卷一頁至十五頁廣釋。又雲：如是行者，以其十行，攝于四行。複以四行，了苦谛相。謂無常行，五行所攝。一、變異行。二、滅壞行。叁、別離行。四、法性行。五、合會行。苦行、叁行所攝。一、結縛行。二、不可愛行。叁、不安隱行。空行、一行所攝。謂無所得行。無我行，一行所攝。謂不自在行。彼由十行，悟入四行。 - 朱芾煌