瑜伽七十七卷五頁雲：若緣無量如來法教，無量法句文字，無量後後慧所照了，爲一團等，作意思惟；非緣乃至所受所思。當知是名緣無量總法奢摩他毗缽舍那。 - 朱芾煌

瑜伽十叁卷十一頁雲：雲何已習毗缽舍那依奢摩他心得解脫？謂如有一，如實知苦，乃至知道；彼依如是增上慧故；發生靜慮。卽由如是奢摩他故；于修所斷諸煩惱中，心得解脫。 - 朱芾煌

瑜伽十叁卷十一頁雲：雲何已習奢摩他依毗缽舍那而得解脫？謂如有一，先已得初靜慮，乃至第四靜慮；彼卽依此叁摩地故；如實知苦，乃至知道。彼卽依此毗缽舍那，于見所斷諸煩惱中，心得解脫。 - 朱芾煌

瑜伽七十七卷十五頁雲：世尊！此奢摩他毗缽舍那、從初菩薩地、乃至如來地、能對治何障？善男子！此奢摩他毗缽舍那、于初地中，對治惡趣煩惱業生雜染障。第二地中，對治微細誤犯現行障。第叁地中，對治欲貪障。第四地中，對治定愛、及法愛障。第五地中，對治生死涅盤一向背趣障。第六地中，對治相多現行障。第七地中，對治細相現行障。第八地中，對治于無相作功用、及于有相不得自在障。第九地中，對治于一切種善巧言詞不得自在障。第十地中，對治不得圓滿法身證得障。善男子！此奢摩他毗缽舍那、于如來地，對治極微細、最極微細、煩惱障，及所知障。由能永害如是障故；究竟證得無著無礙一切智見。依于所作成滿所緣，建立最極清淨法身。 - 朱芾煌

瑜伽七十七卷二頁雲：世尊！奢摩他道、與毗缽舍那道、當言有異？當言無異？善男子！當言非有異，非無異。何故非有異？以毗缽舍那所緣境心爲所緣故。何故非無異？有分別影像非所緣故。 - 朱芾煌

瑜伽七十七卷一頁雲：慈氏菩薩白佛言：世尊！菩薩何依何住，于大乘中、修奢摩他毗缽舍那？佛告慈氏菩薩曰：善男子！當知菩薩法假安立、及不舍無上正等覺願、爲依爲住，于大乘中，修奢摩他毗缽舍那。 - 朱芾煌

瑜伽七十七卷六頁雲：此緣總法奢摩他毗缽舍那，當知從何名爲通達？從何名得？善男子！從初極喜地，名爲通達。從第叁發光地，乃名爲得。善男子！初業菩薩，亦于是中，隨學作意。雖未可歎；不應懈廢。 - 朱芾煌