瑜伽五卷十五頁雲：如理作意相應尋伺事者：謂八種事。一、施所成福作用事，二、戒所成福作用事，叁、修所成福作用事，四、聞所成事，五、思所成事，六、余修所成事，七、揀擇所成事，八、攝益有情所成事。 - 朱芾煌

　　瑜伽五卷十五頁雲：如理作意相應尋伺受用者：謂如卽彼追求財已；不染不住，不躭不縛，不悶不著，亦不堅執，深見過患，了知出離，而受用之。 - 朱芾煌

　　瑜伽五卷十五頁雲：如理作意相應尋伺正行者：謂如有一了知父母沙門婆羅門及家長等，恭敬供養，利益承事。于今世後世所作罪中，見大怖畏。行施作福，受齋持戒。 - 朱芾煌

　　瑜伽九十四卷九頁雲：雲何名爲一切如理無間宣說圓備？謂諸如來所說法教，普爲一切人天開示，無倒開示；于一切法，不作師拳，無遺開示。如是名爲一切如理無間宣說圓備。 - 朱芾煌

瑜伽十卷六頁雲：問：若說無明以不如理作意爲因；何因緣故，于緣起教中、不先說耶？答：彼唯是不斷因故。非雜染因故。所以者何？非不愚者，起此作意。依雜染因，說緣起教。無明自性是染汙，不如理作意自性非染汙；故彼不能染汙無明，然由無明力所染汙。又生雜染、業煩惱力之所熏發；業之初因、謂初緣起。是故不說不如理作意。 - 朱芾煌

　　瑜伽五卷十五頁雲：應知建立、略有八相。謂由依處故，事故，求故，受用故，正行故，聲聞乘資糧方便故，獨覺乘資糧方便故，波羅蜜多引發方便故。如彼廣釋。 - 朱芾煌

　　瑜伽五卷十五頁雲：如理作意相應尋伺依處者：謂有六種依處。一、決定時，二、止息時，叁、作業時，四、世間離欲時，五、出世離欲時，六、攝益有情時。 - 朱芾煌