（書名）一卷，唐裴休集。集錄親聞于希運禅師者，間或記其月日。文辭簡潔，一讀可以知禅要，又得窺其宗淵源。卷首有裴休序。卷尾附禅師宛陵錄一卷。然收于景德傳燈錄者，題爲黃檗希運禅師傳心法要，刪各章之歲月，又于卷末省略叁分之一、卻附加裴休之傳心偈四言長一篇。唐大中十一年成。

　　瑜伽叁十二卷十頁雲：汝複應于四無色蘊，由聞思增上力，分別取相；于其叁分，發起勝解。一、于奢摩他品，二、于無散亂品，叁、于毗缽舍那品。于奢摩他品者：謂若汝心、于內略時，起無相無分別，寂靜想行，及無作用，無思慕，無躁動，離諸煩惱，寂滅樂想行。于所緣境無亂受等四無色蘊，剎那剎那，展轉別異；唯是新新而非故故，相續流轉。汝應于此如理思惟，發起勝解。如是名爲于內受心法修循受心法觀。 - 朱芾煌

　　瑜伽叁十二卷十頁雲：于無散亂品者：謂汝于先取諸境界，緣諸境界，墮不定地，過去盡滅，及今失念心亂所生諸相尋思隨煩惱境，增上受等四無色蘊。汝應于此，如理作意。如是諸法，其性皆是诳幻所作，暫時而有，率爾現前；多諸過患；其性無常；不可保信。汝應如是發起勝解。如是名爲于外受心法修循受心法觀。 - 朱芾煌

　　瑜伽叁十二卷十頁雲：于毗缽舍那品者：謂汝善取毗缽舍那相已；住有相有分別作意。于有分別有相所緣增上內所生受等四無色蘊，如理作意，思惟此法，剎那剎那，展轉別異，唯是新新而非故故，相續流轉。如前所說，發起勝解。如是名爲于內外受心法修循受心法觀。 - 朱芾煌

唐河東裴休集並序
　　即古尊宿語錄中重出，而稍略。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯