（名數）見叁輪教條。
(一)即叁分釋尊之教說爲根本法輪、枝末法輪、攝末歸本法輪。乃叁論宗吉藏所立之判教名稱。略稱叁法輪、叁輪。(一)根本法輪，爲大菩薩直接宣示悟境之根本教說。華嚴經所說一因一果之一乘教屬之。(二)枝末法輪，爲尚不能理解佛法之薄福鈍根者，將佛陀一代四十余年之教法（一乘教）分爲方便之叁乘而說諸經。此由根本之一乘教分化而來，故稱枝末。(叁)攝末歸本法輪，將枝末之叁乘教法，歸結于根本之一乘教，此即法華經之教說。
複次，如般若、淨名等大乘經典，自其不廢叁乘之意義而言，可說是枝末法輪。或叁乘入一乘之教，亦可稱枝末法輪；若以直入一乘之教而言，則稱爲根本法輪。又叁論宗之判教是：以聲聞藏、菩薩藏二者爲主，而以叁轉法輪爲副。［法華經信解品、譬喻品、法華遊意、中論疏卷一］
(二)指佛陀叁轉四谛之法輪：(一)示轉，指示“此是苦，此是集，此是滅，此是道”。 (二)勸轉，勸示“此是苦，汝應知；此是集，汝應斷；此是滅，汝應證；此是道，汝應修”。(叁)證轉，證示“此是苦，我已知，不複更知；此是集，我已斷，不複更斷；此是滅，我已證，不複更證；此是道，我已修，不複更修”。以每一轉各具眼、智、明、覺四行相，故成十二行相。（參閱“叁轉十二行相”694）
（名數）佛于鹿野苑對聲聞乘人說苦集滅道之四谛有示勸證之叁轉：一、示轉，此是苦也，此是集也，此是滅也，此是道也，此示四谛之四相。二、勸轉，苦當知，集當斷，滅當證，道當修，此勸谛之修行。叁、證轉，苦者我已知，集者我已斷，滅者我已證，道者我已修，此佛自舉己爲證也。于此叁轉，上根者以第一之示轉，中根者以第二之勸轉，下根者以第叁之證轉，而各悟道。又，此叁轉如次第配于見道修道無學道。法華經化城喻品曰：“叁轉十二行法輪。”維摩經佛國品曰：“叁轉法輪于大千，其輪本來常清淨。”文句七曰：“叁轉者謂示勸證。”俱舍論二十四曰：“此苦聖谛，此應遍知。此已遍知，是名叁轉。”
[出法華文句] 叁轉法輪者。以苦集滅道四谛之法叁番而說。名爲叁轉。世間車輪。則有摧碾之用。佛之說法。則能摧碾衆生一切惑業。故名轉法輪也。一示轉示即指示。如雲此是苦。此是集。此是滅。此是道。是名示轉。(苦者。生死逼迫之苦也。集者。積集煩惱惑業也。道者。戒定慧之道也。滅者。涅槃寂滅之樂也。)二勸轉勸即勸勉也。如雲此是苦。汝應知。此是集。汝應斷。此是滅。汝應證。此是道。汝應修。是名勸轉。叁證轉證。驗也。謂引己所證以驗之也。如雲此是苦。我已知。不複更 - 明·一如等 撰
１．簡稱叁法輪。見叁法輪條。２．佛成道後，首在鹿野宛，說四谛法，度五比丘，是爲初轉法輪。嗣後又複重說叁次，故亦稱叁轉法輪。叁轉的不同處是：一、示轉，佛對利根者說：此是苦，逼迫性；此是集，招感性；此見滅，可證性；此是道，可修性，使其一聞即悟。二、勸轉，佛 - 陳義孝編
（術語）見叁轉法輪條。
（術語）如來之說法也。法華經譬喻品曰：“轉無上法輪，教化諸菩薩。”長阿含經一曰：“佛于鹿野苑中轉無上法輪。”
如來的說法。 - 陳義孝編
如來的說法。
- 梵心居士編
指演說正法之身。爲密教叁種輪身之一。與自性輪身、教令輪身等相對。即自如來之自性身生出之菩薩，以正法廣度衆生，脫離煩惱惡業。輪，爲摧破惡敵之利器，故以輪身比喻之。據理趣釋卷下載，毗盧遮那佛轉四種法輪，即金剛輪、寶輪、法輪、羯磨輪等。據仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌卷上載，五菩薩依法輪、教令輪而現身，法輪身乃所修行願報得之真實身。秘藏記列舉五佛各自之正法輪身，即般若菩薩爲大日如來之正法輪身，金剛薩埵爲阿■佛之正法輪身，金剛藏王爲寶生佛之正法輪身，文殊菩薩爲阿彌陀佛之正法輪身，金剛牙爲不空成就佛之正法輪身。（參閱“叁輪身”680）
（術語）叁種輪身之一。見教令輪身條。
（術語）叁轉法輪之一。
叁轉法輪之一。 - 陳義孝編
以轉法輪菩薩爲本尊，爲安穩國界，摧破諸魔怨敵而修之秘法。又作車水輪法、摧一切魔怨法、摧魔怨敵法。修此法時，先于本尊前設大壇及護摩壇，次于大壇上安置敷曼荼羅，以木或銅作成筒，安置于中央，筒周圍畫十大藥叉、叁大龍王、叁大天後等十六大護之形像，于其蓋繪八輻輪，輪間書寫無礙王之十字真言：唵縛日羅薩怛舞瑟抳灑吽發吒。真言末字“吒”置于輪臍，于其底亦書此真言，另以一白紙或絹畫怨家形像，書其姓名于兩足（左足書姓，右足書名），並畫五頭天王及不動尊踏彼之像，投入筒中；又護摩壇上置叁角爐，其余供具亦如常莊嚴。若以護摩壇兼大壇以行小法之時，則用懸曼荼羅，而將筒置于爐前。［轉法輪菩薩摧魔怨敵法、秘藏金寶鈔卷一、秘鈔問答卷十轉法輪、遍口鈔卷四］
又稱人天蓋、白蓋。懸吊于法堂中說法者高座之上者。起源于古印度爲遮蔽強烈日照及防雨用之傘蓋，後爲寺宇莊嚴具之一。（參閱“蓋”5910）
（物名）說法高座上所懸之天蓋也。
錫蘭及東南亞南傳之上座部佛教國家的佛教節日。又稱“七月供養節”。于每年七月之月圓日舉行，以紀念佛陀在鹿野苑首次之說法。
（經名）一卷，後漢安世高譯。佛在鹿野園樹下，手撫飛輪，叁說四谛之所法。