指無疑淨信之心、遠離煩惱之無垢心、自性清淨之心。又金剛經（大八·七四九下）：“諸菩薩摩诃薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心。”即指無執著之心。［中阿含經卷四十一、勝鬘寶窟卷上本］
（雜名）無疑之信心也，又無垢之淨心也。中阿含經四十一曰：“清淨心盡脫淫怒癡，成就于叁明。”勝鬘寶窟上本曰：“清淨心，淨者信也。起淨信之心，又不雜煩惱心，名爲淨心。”
１．無疑的信心。２．無垢的淨心。３．不雜煩惱的心。 - 陳義孝編
全句爲「以清淨心意解遍滿成就遊」，解讀爲「進入並保持在以清淨心全心投入充滿全身」，「意解」解讀爲「勝解」，參看「勝解」、「成就遊」，相當的南傳經文作「以清淨光明之心擴散至全身」， - 莊春江居士編
無疑的信心，無垢的淨心，不雜煩惱的心。
- 梵心居士編
瑜伽八十一巻八頁雲：清淨行者：略有叁學五地。謂資糧地、乃至究竟地。如先已說。當知學等、有九根本句。謂增上戒學、及增上心學、有無貪無瞋無癡，在資糧地、及加行地。增上慧學、有四無顛倒、明及解脫，在見地、修地、及究竟地。 - 朱芾煌
（雜名）指如來言。以如來有清淨無垢之勳功也。
瑜伽九巻九頁雲：謂此法異生、于聖教中正決定者、不猶預覺者、所有善業。 - 朱芾煌
瑜伽七十七巻九頁雲：清淨義者：謂卽如是叁種雜染所有離系菩提分法。
二解 顯揚五巻叁頁雲：謂爲證叁種雜染離系故，所修一切菩提分法。 - 朱芾煌
（雜語）寺院十名之一。
（術語）無漏智也。勝鬘寶窟上末曰：“清淨智證第一義。”
無漏智。 - 陳義孝編
瑜伽叁十八巻一頁雲：一切煩惱幷諸習氣，畢竟斷故；名清淨智。 - 朱芾煌
無漏智。
- 梵心居士編
（術語）又名叁牟尼。見牟尼條。
大毗婆沙論一百十七卷十四頁雲：爲叁妙行，攝叁清淨？叁清淨，攝叁妙行耶？答：隨其事展轉相攝。所以者何？諸身妙行，卽身清淨。諸語妙行，卽語清淨。諸意妙行，卽意清淨。問：無漏妙行，永離垢離穢離濁，可名清淨。有漏妙行，既是有垢有穢有濁，雲何名清淨？答：有漏妙行，以分清淨，故名清淨。所以者何？有漏妙行，亦能離乃至無所有處諸煩惱垢故，得名清淨。複有說者，有漏妙行，能引發隨順第一義清淨故，亦名清淨。
二解 集異門論六卷五頁雲：叁清淨者：一、身清淨。二、語清淨。叁、意清淨。身清淨雲何？答：離害生命，離不與取，離欲邪行。複次離害生命，離不與取，離非梵行。複次諸所有學身業，諸所有無學身業，諸所有善非學非無學身業，如是一切，名身清淨。語清淨雲何？答：離虛诳語，離離間語，離麁惡語，離雜穢語。複次諸所有學語業，諸所有無學語業，諸所有善非學非無學語業，如是一切，名語清淨。意清淨雲何？答：無貪、無瞋、正見。複次諸所有學意業，諸所有無學意業，諸所有善非學非無學意業，如是一切，名意清淨。 - 朱芾煌
叁種清淨之一。指身業遠離煩惱垢行。即不殺生、不偷盜、不邪淫。［俱舍論卷十六、集異門足論卷六］（參閱“清淨”4667）
（術語）叁種清淨之一。見清淨條附錄。