（堂塔）又雲無常院、延壽堂、涅槃堂，皆其別名也。置臨命病者之所。見無常院條。

如無常相十二種中說。 - 朱芾煌

　　（術語）十想之一、觀想無常之理也。

集異門論十叁卷十二頁雲：無常想雲何：答一切行皆無常。于無常行，由無常故，如理思惟，諸想，等想，現前而想，已想，當想，現想。是名無常想。 - 朱芾煌

如瑜伽叁十四卷一頁至十叁頁廣說。 - 朱芾煌

瑜伽八十六卷一頁雲：此中剎那剎那壞故無常。
二解　　顯揚十四卷十二頁雲：論曰：無常性者：謂有爲法。與叁有爲相，共相應故。一、生相，二、滅相，叁、住異相。 - 朱芾煌

爲如來之德號。因一切有爲法生滅遷流，無有常住，衆生即隨逐于此無常之有爲法中輪轉不已；而如來乃一切衆生于此無常生滅中之所依，故稱無常依。

　　（術語）如來之德號。如來爲一切衆生之所依，故名。

　　如來的德號，因如來是一切衆生所依靠之處。 - 陳義孝編

瑜伽六十七卷十四頁雲：複次由二相故，顯無常義。一、依大乘道理相，二、依聲聞乘道理相。謂非有義，及其相滅壞義。 - 朱芾煌

　　（堂塔）律家曰無常院，無常堂，禅家曰涅槃堂，延壽堂。置臨命之病僧使觀無常之所也。行事鈔下四之一曰：“若依中國本傳雲：祇洹西北角日光沒處爲無常院，若有病者安置在中，以凡生貪染。見本房內衣缽衆具，多生戀著無心厭背，故製令至別處，堂號無常。來者極多還反一二。（中略）其堂中置一立像，金薄塗之，面向西方。其像右手舉起。左手中系一五彩幡。腳垂曳地。當安病者在像之後。左手執幡腳。作從佛往淨刹之意。”

　　（雜名）同無常磬。

顯揚十四卷十叁頁雲：八種無常者：一、剎那門。二、相續門。叁、病門。四、老門。五、死門。六、心門。七、器門。八、受用門。此中剎那相續二種無常，遍一切處。病等叁無常，在于內色。心無常，唯在于名。器受用二無常，在于外色。 - 朱芾煌

如變異行中說。 - 朱芾煌

如無常差別有多種中說。 - 朱芾煌

　　如別離行中說。 - 朱芾煌

　　顯揚十四卷十五頁雲：前說剎那無常，遍行一切；此無常義，非世間現證，故應成立。頌曰：由彼心果故，生已自然滅。後變異可得，念念滅應知。論曰：彼一切行，是心果故；其性才生，離滅因緣，自然滅壞。又複後時變異可得。當知諸行，皆剎那滅。如彼廣釋。 - 朱芾煌

　　如顯揚十四卷十二頁至二十四頁廣說。 - 朱芾煌