（术语）Carmavastuskhanda，四分律所说。二十犍度之一。明皮屐，皮卧具等之制戒者。

　　巴利名San%gha-bheda-khandaka　　。又称调达事。二十犍度之十五。记破僧之事，即述提婆达多立五事非法，与佛陀之法轮对立，破众僧之和合，更于伽耶山别立僧团之事。（参阅“二十犍度”181）

　　（术语）二十犍度之一。明破和合僧之事。

二十犍度之一。又作受具足戒法、大犍度。二十犍度，乃含摄僧尼受戒、安居等行持之二十种法。受戒犍度，指有关白四羯磨受具之行持法。即规定和尚法、弟子法、阿阇梨法等，及举出非出家根器之十三遮难等。（参阅“犍度”5520）

　　（书名）二十犍度之一。见犍度条。

　　二十犍度之一。 - 陈义孝编

　　为二十犍度之一。又作布萨法、布萨犍度（梵uposatha　　-khandaka　　）。犍度，为篇章之义。律中聚集布萨之法于一处者，称为布萨犍度，四分律称之为说戒犍度。说戒，系就其作法而名；布萨，则就其功能而名。此一犍度中，规定布萨说戒日时之算定、说戒堂之施设、说戒之种别、关于病比丘之与欲及与清净、能诵者之资格、于说戒日之犯罪及说戒，乃至于规定在戒场中客比丘与旧比丘之关系。亦即僧团每半月一次，僧众相集，宣读戒本，就半月间所犯之罪，于他人面前发露忏悔，说明此等之作法者，称为说戒犍度。［四分律卷三十五、卷三十六、五分律卷十八］（参阅“二十犍度”181）

　　（书名）二十犍度之一。半月会僧众说戒，行忏悔之式，定布萨之式。见布萨条。

　　（术语）Camp&amacron;khanda，四分律二十犍度之一。佛在瞻波国如羯磨法明非之篇章名。见四分律四十四。

　　巴利名Pava^ran!a-kkandhaka　　。二十犍度之第四。内容规定自恣之作法、非法之自恣、自恣之时间与场所、旧比丘与新比丘自恣之主从关系等。［四分律卷三十七］（参阅“二十犍度”181）

　　（术语）二十犍度之一。见犍度条附录。

　　二十犍度之一。 - 陈义孝编

　　（术语）十诵律作“俱舍弥法。”四分律作“拘睒弥犍度。”此国比丘有斗诤时，如法制止之。其法详于此品中。犍度译言品或聚。巴Kosambi－khandhaka。

　　梵名Kaus/a^mbi^skandha　　，巴利名Kosambi-khandaka　　。又作拘睒弥犍度。律藏中二十犍度之一。佛成道之后，第九次之安居于俱睒弥国（即憍赏弥国）举行，一比丘因犯不犯之事起诤，于大众中诽谤、骂詈、恼乱不止，佛不喜此事，还舍卫国。其后为拘睒弥比丘说十八事止诤。此事载于四分律卷四十三第九犍度，巴利语之律藏大品（Maha^vagga）第十犍度。

　　凡三十卷。印度迦旃延子造，苻秦僧伽提婆与竺佛念共译于建元十九年（383）。收于大正藏第二十六册。本书乃阿毗达磨发智论之异译本。犍度，意译为聚，积聚之义。以其篇章共有八聚，故称八犍度论。（参阅“阿毗达磨发智论”3647）

　　（书名）与阿毗达磨发智论同本异译。苻秦僧伽提婆，竺佛念共译。三十卷。犍度。译曰聚。积聚之义。发智论以有篇章八聚谓之八犍度论。

苻秦罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆共竺佛念译
　　即发智论同本先译，而文烦拙。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑