（經名）樓閣正法甘露鼓經之略名。

參看「甘露」、「涅槃」。 - 莊春江居士編

　　（明王）甘露軍荼利之略名。真言修行尊鈔五曰：“軍荼利雲甘露王尊。”

　　爲青蓮花香長者所住之國。該長者系善財童子所參訪五十叁善知識之一。華嚴經探玄記卷十九（大叁五·四六八下）：“甘露味國等明第一救護衆生（中略）。甘露味者，救生善巧之勝味也。”

　　（地名）華嚴之善財童子所訪五十叁善知識中，青蓮花香長者之住國也。探玄記十九曰：“甘露味者，救生善巧之勝味也。”

　　（書名）阿毗昙甘露味論之異名。

　　凡二卷。印度瞿沙造。譯于叁國時代魏（220～265），譯者佚名。又作阿毗昙甘露味論、甘露味阿毗昙、甘露味經。屬小乘論部之述作。內容分爲布施持戒品、雜品等十六品，敘述薩婆多部（說一切有部）之宗義綱要。又瞿沙，梵名Ghos!a　　，新譯作妙音，爲說一切有部之論師，與法救、世友、覺天共爲婆沙四大論師。［出叁藏記集卷四、法經錄卷五、曆代叁寶紀卷五、大唐內典錄卷二］

　　（書名）阿毗昙甘露味論之略名。

　　（術語）施餓鬼也。

　　布施餓鬼。 - 陳義孝編

布施餓鬼。

- 梵心居士編

　　指阿彌陀如來之真言。又作十甘露真言、阿彌陀大咒、拔一切業障根本得生淨土神咒、無量壽如來根本陀羅尼、阿彌陀大陀羅尼、阿彌陀大身咒、甘露陀羅尼咒。咒中有十句阿蜜栗多，且阿蜜栗多譯爲甘露，故稱十甘露明。［無量壽如來觀行供養儀軌之無量壽如來根本陀羅尼］（參閱“甘露”2052）

　　（真言）阿彌陀之大咒也。咒中阿蜜[口*栗]多即爲甘露之言有十個，故雲十甘露明。

　　（真言）又曰十甘露咒，甘露陀羅尼咒，無量壽根本陀羅尼。即阿彌陀之大咒。

　　（雜名）阿彌陀之別稱。

　　阿彌陀佛的別名。 - 陳義孝編

　　又作四種蘇陀味。即指青、黃、赤、白四種蘇陀味。蘇陀（梵suta　　或　　sudha^），意譯作甘露，天酒之意。古來有非天（阿修羅）與天爭奪神酒甘露之說。法華玄贊卷六本（大叁四·七六八上）：“若天得勝，便入非天宮中，爲奪其女。（中略）若非天得勝，即入天宮，爲求四種蘇陀味，共相戰诤。”又瑜伽師地論卷四（大叁○·二九八上）：“複有食樹，從其樹裏出四食味，名曰蘇陀，所謂青、黃、赤、白。”

　　（名數）青黃赤白之四種。瑜伽論四曰：“複有食樹，從其樹裏出四食味，名曰蘇陀，所謂青黃赤白。”同略纂二曰：“有四種蘇陀味者，謂青黃赤白四色妙味。”法華玄贊六曰：“若天得勝，便入非天（即阿修羅）宮中，爲奪其女，起此違論。若非天得勝，即入天宮，爲求四種蘇陀味，故相戰鬥。”蘇陀Suta，又爲Sudh&amacron;，指蘇摩Soma。修羅軍與神軍爭神酒甘露，即蘇摩，古來之說也。參照阿修羅條。