善財參五十叁員善知識，末後到彌勒閣前，見樓閣門閉，瞻仰贊歎。見彌勒從別處來。善財作禮曰：「願樓閣門開，令我得入。」尋時，彌勒至善財前，彈指一聲，樓閣門開。善財入已，閣門即閉。見百千萬億樓閣，一一樓閣內有一彌勒領諸眷屬並一善財而立其前。善財因無著菩薩問曰：「我欲見文殊，何者即是？」財曰：「汝發一念心清淨即是。」無著曰：「我發一念心清淨，爲甚麼不見？」財曰：是真見文殊。」 - 宋·普濟
（經名）一卷，西晉支法度譯。逝爲梵語逝多之略。譯曰勝。童子名。此經外，有二譯，安世高譯者謂之長者子製，白法祖譯者謂之菩薩逝。年十六時佛至其家，逝勸母行施，佛爲授記。
（人名）其母于妊娠中出家爲比丘尼，後生男子，字童子迦葉。年至八歲出家，成阿羅漢果。嘗浴于恒河，現神通于波斯匿王前，使王起敬信僧寶之念。見經律異相十六。
爲依據護諸童子經所修之秘法。父稱十五童子法、護諸童子經法、幹達婆法、童子經書寫供養作法。護諸童子經爲北魏菩提流支譯。初示致使幼兒産生疾病之十五童子鬼名號：彌酬迦、彌迦王、骞陀、阿波悉魔羅、牟致迦、魔致迦、閻彌迦、迦彌尼、黎究尼、富多那、曼多難提、舍究尼、幹吒婆尼、目佉曼荼、藍婆等，次述十五鬼形狀，並說對治諸鬼之法。複依該經之記載，大梵天王向佛言，若有女人不生兒女，或在胎中失壞墮落，或生而夭折，此諸女欲求幼兒保命長壽，應常系念修行善法，于每月之八日、十五日受持八戒，清淨沐浴、穿新淨衣，禮拜十方諸佛，至中夜取少許芥子置于自己頂上，誦大梵天王所說陀羅尼咒，當令此女人能如所願，所生小孩安穩無患，盡其形壽而不中夭。若有鬼神不從我咒者，即令彼頭破爲七分，如阿梨樹枝。
（修法）以金剛童子爲本尊而祈禱之秘密法。此法依金剛童子經。
（人名）受諸天誡修無言行之童子也。見無言條。
（本生）與雪山大士同。
（圖像）宋太尉呂惠卿，遊五臺山，見一童子。體黑被發，以蒲自足纏至肩，袒右膊，手執梵筴。對太尉說華嚴經之深義，且現文殊之本形而去。太尉還家，晨夕思之，久之忽然感見童子于香幾上，命畫工圖之。見稽古略四。
日本神名。全稱金剛赤精善神雨寶童子。于日本兩部神道中，傳爲天照大神下生之像，亦是大日如來之化現。右手拄金剛寶棒，左手仰掌持珠而立，頂戴五輪塔，作童子形。［國寶全集第四輯］
月光，梵名Candra -prabha 。又作月明童子、月光菩薩、月光兒。爲佛世時王舍城長者申日之子。依月光童子經所載，申日聽信不蘭迦葉等六師外道之言，設火坑欲加害于佛，月光童子谏之而不聽。及佛至，火坑忽變作浴池，申日大爲驚悔，歸佛開悟，得不退轉法忍。另據申日經所述，佛謂于己般涅槃千歲之後，月光童子當生于秦國（中國）作聖君，持守經法，興隆道化。［德護長者經卷下、寶雨經卷一、月燈叁昧經、月明菩薩經］
（人名）又曰月光兒。其父德護爲摩揭陀國王舍城之長者，不信佛，聽六師之言，作火坑欲害佛，其子月光童子谏止之，亦不聽。後見佛到，火坑變而爲涼池，心大悔責。歸佛，得須陀洹果。佛與月光童子以成佛之記。且說佛滅後當作支那國王，興隆叁寶。德護長者經下曰：“又此童子，我涅槃後，于未來世，護持我法。（中略）于當來世佛法末時，于閻浮提支那國內，作大國王，名曰大行，能令支那國內一切衆生信于佛法種諸善根。時大行王，以大信心大威德力，供養我缽，于爾數年，我缽當至沙勒國，從爾次第至支那國。”（曆代叁寶紀十二又引此經）。佛說申日經曰：“佛告阿難：我般涅槃千歲已後，經法且欲斷絕。月光童子，當出于秦國作聖君，受我經法，興隆道化。秦土及諸邊國鄯善、烏苌、歸玆、疏勒、大宛、于填、及諸羌虜夷狄，皆當奉佛尊法，普作比丘。”此童子爲月燈叁昧經之對告衆。其異譯月明菩薩經稱爲月明童男。寶雨經一曰：“爾時東方有一天子，名曰月光，乘五色雲，來詣佛所。右繞叁匝，頂禮佛足，退坐一面。佛告天曰：汝光明甚爲希有。（中略）由汝曾種無量善根因緣，今得如是光明照曜，天子！以是緣故，我涅槃後，最後時分，第四五百年中，法欲滅時，汝于此贍部洲東北方摩诃支那國，位居阿鞞跋致，實是菩薩故，現女身爲自在主。經于多歲，正法治化，養育衆生，猶如赤子，令修十善。能于我法廣大住持，建立塔寺，又以衣服飲食臥具湯藥供養沙門，于一切時常修梵行，名曰月淨光。”
梵名A^kars!a^ya 或A^kars!an!i^。音譯作阿羯啰灑也、阿迦羅灑尼。又作招請童子、招召童子、鈎召童子。爲密教八大童子之一，亦爲文殊五使者之一。位居胎藏界曼荼羅文殊院文殊菩薩左邊第五位。密號普集金剛。主“召請衆生至于菩提道”之德。其形像，呈童子形，或童女形。頂有叁髻，全身黃色，右手置于胸前，持獨股戟，左手持細葉青蓮花，跏坐于赤蓮上。其叁昧耶形爲鈎，系表召請鈎引之義。其印相，右手作蓮華拳，食指微屈如鈎。真言爲歸命阿羯羅灑也（a^kars!a^ya ，召請、鈎來）薩鍐矩魯（sarvam!kri，一切作）阿然（a^jn~a^，教敕）炬忙羅寫（kuma^rasya，童子）莎诃（sva^ha^）。［大日經疏卷五、卷十叁］
（菩薩）八大童子之一。在胎藏界曼荼羅文殊院文殊菩薩左五位。梵名阿羯啰灑也，譯言召請，密號稱爲普集金剛，主召請衆生于菩提道之德。爲童子形，叁髻，黃色，右手持獨股戟，左手持細葉青蓮，坐赤蓮上。
（經名）光明童子因緣經之略名。
（經名）佛說護諸童子陀羅尼經之略名。
（修法）金剛童子之修法。說二部之儀軌（儀軌名，出金剛童子之下）。
（雜名）有二：一爲實類之神王，是大寶積經所說。一爲釋迦之化現，千頭千臂之童子，是金毗羅童子威德經所說。見金毗羅神條。
（經名）佛說金耀童子經，一卷，趙宋天息災譯。婆羅門之一子，身有光明，少有淨信，後從佛出家，佛說其因緣。