（名数）详见罗刹条附录。

　　（名数）一，诃利底罗刹女。二，难陀罗刹女。三，冰揭罗罗刹女。四，商企儞罗刹女。五，哥夷迦罗刹女。六，提婆蜜怛罗罗刹女。七，君多罗刹女。八，槊牙罗刹女。九，蓝毗迦罗刹女。十，頞捺罗罗刹女。

　　（经名）一卷，失译，引郁禅耶城折吒王降伏疫鬼为喻，以明如来逆观十二因缘破无明之罗刹也。

　　（名数）今之锡兰岛往昔为五百罗刹鬼女所住处。见西域记十一。

　　（修法）一髻罗刹尊之修法也。见一髻尊陀罗尼经。

　　为守护众生之罗刹名。据佛母大孔雀明王经卷中载，此罗刹妇居大海岸，闻血气香，能于一夜中行八万踰缮那之里程。常卫护处胎、初生，或已生之菩萨，并以佛母大孔雀明王真言守护行者及其眷属。

　　（异类）罗刹名。孔雀王经曰：“有大罗刹女，名曰一髻。是大罗刹妇，居大海岸，闻血气香，于一夜中，行八万踰缮那。”

　　（经名）一卷，失译，法华经陀罗尼品所列十罗刹女之修法也。

　　（名数）一，无主罗刹女。二，大海罗刹女。三，毒害罗刹女。四，断他命罗刹女。五，明智罗刹女。六，持弓罗刹女。七，持箭罗刹女。八，持犁罗刹女。九，持刀罗刹女。十，持轮罗刹女。十一，围轮罗刹女。十二，可畏罗刹女。孔雀经别有七十二罗刹名。

　　凡三卷（一作五卷）。前秦僧伽跋澄等译。又称僧伽罗刹所集佛行经、僧伽罗刹集经、僧伽罗刹集。今收于大正藏第四册。记述佛陀前世之修行及下生出家后之行化事迹。其中，有关佛成道以后四十五年间安居处所之记事，为他书所无，于诸佛传中堪称为最珍贵之史料。据卷首之序载，本书为佛陀入灭后七百年出世之僧伽罗刹所编撰。前秦建元二十年（384），罽宾沙门僧伽跋澄携至长安，因武威太守赵文业之请，与竺佛念共译出，慧嵩笔受，道安、法和共为对检。然现存版本中，高丽本有三卷，宋元明本有五卷。又法经录卷六载，本书为前秦昙摩难提所译；开元释教录卷十五则依此而说本书有二译，难提之译为第二译。［出三藏记集卷二、卷十、开元释教录卷三］

　　（经名）二卷，符秦僧伽跋澄译。说佛因位之行法至果后之化相。

　　依妙法莲华三昧秘密三摩耶经所说，金刚萨埵问世尊十罗刹之本源，毗卢遮那佛答言，十罗刹女本有三觉，即等觉、妙觉、本觉。初四罗刹女（蓝婆、毗蓝婆、曲齿、华齿）乃净行等四大菩萨（上行、无边行、净行、安立行），第五罗刹女（黑齿）为释迦牟尼，以上配属“妙觉”。中之四罗刹女（多发、无厌足、持璎珞、皋帝）为八叶四大菩萨（普贤、文殊、观音、弥勒），以上配属“等觉”。第十罗刹（夺一切众生精气）为多宝如来，配属“本觉”。又法华辉临游风谈卷七以十罗刹女配法华曼荼罗会上之诸尊；法华经鹫林拾叶钞卷二十四以蓝婆为阿■佛、文殊，毗蓝婆为华开敷佛、药王，曲齿为阿弥陀、药上等。（参阅“十罗刹女”502）　　

　　（杂语）有三说。妙法莲华三昧三昧耶秘密三摩耶经曰：“金刚萨埵白世尊言：十罗刹女等本源云何？遮那答言：十罗刹女，本有三觉，一等觉二妙觉三本觉。”已下依经意图示之。

　　（菩萨）住于胎藏界曼陀罗第一苏悉地院之忿怒尊名。有大火炎髻，身色青黑，有四手。见秘藏记下，曼陀罗大钞五。

　　翳迦惹吒罗刹，梵名Ekajat!a^　　-raks!a　　。意译一髻罗刹。位于密教胎藏界曼荼罗苏悉地院南端之菩萨。以不二之一智现忿怒形，降伏烦恼。若人受持此菩萨之真言，能摧碎天魔、毒恶鬼神，及一切疫病等害。真言为“翳门惹邻吽”。一髻尊陀罗尼经（大二○·四八五下）：“尔时，观自在菩萨（中略）而入无能胜三昧，从顶化出翳迦惹吒罗刹王。”（参阅“一髻罗刹”81）