雜集論五卷十七頁雲：又有分位同行相應。謂與樂受諸相應法，與苦受不苦不樂受諸相應法。 - 朱芾煌

雜集論五卷十七頁雲：又有內門同行相應。謂諸定地所有心心法。 - 朱芾煌

　　指信心與修行相應于法之實義。昙鸾之往生論注卷下記載，念佛有叁種不相應，即雖念佛而信心不淳、不一、不相續者，稱爲不相應。對此而言，信心淳、一、相續者，則稱相應。（參閱“叁信叁不”579）

　　（術語）其所修所信相應于法之實義也。

　　梵語tri-parivarta-dva^das/a^ka^ra-dharma-cakra-pravartana。又作當叁轉四輪十二行法輪、四谛法輪叁會十二轉說、叁轉十二行法輪。指世尊叁轉四谛之法輪，每一轉各具四行相，故有十二行相。叁轉者，四谛各有示相轉（肯定四谛，說此是苦谛、集谛、滅谛、道谛）、勸相轉（說此苦谛應知，集谛應斷，滅谛應證，道谛應修）、證相轉（說苦谛已知，集谛已斷，滅谛已證，道谛已修）。此叁轉各具眼（梵caks!us　　）、智（梵jn~a^na　　）、明（梵vidya^　　）、覺（梵buddhi　　）等四行相，或叁周循曆四聖谛，故稱十二行相。據大毗婆沙論卷七十九載，眼智明覺有兩義：(一)眼，即法智忍；智，即諸法智；明，即諸類智忍；覺，即諸類智。(二)眼，觀見之義；智，決斷之義；明，照了之義；覺，警察之義。

　　于每一谛中，皆有叁轉十二行相，故四谛合之，共有十二轉四十八行相。如以苦谛言之，謂“此是苦”，爲示相轉；謂“應遍知此苦”，爲勸相轉；謂“已遍知此苦”，爲證相轉。此叁轉依次可配于見道、修道、無學道；如是一一而轉，每一轉皆各具眼、智、明、覺等四行相，故于一苦谛即有叁轉十二行相。［雜阿含經卷十五、四分律卷叁十二、俱舍論卷二十四、瑜伽師地論卷九十五、法華經玄贊卷四、俱舍論光記卷二十四］（參閱“轉法輪”6619）

　　（術語）見叁轉法輪條。

俱舍論二十四卷十八頁雲：雲何叁轉十二行相？此苦聖谛，此應遍知，此已遍知，是名叁轉，卽于如是一一轉時，別別發生眼智明覺；說此名曰十二行相。如是叁轉十二行相，谛谛皆有；然數等故，但說叁轉十二行相。如說二法七處善等。由此叁轉，如次顯示見道修道無學道叁。 - 朱芾煌

如乘施設建立中說。 - 朱芾煌

　　（名數）觀四谛一谛各有四種之行相，合爲十六行相。見十六行相條。

　　小乘行者修叁賢至四善根的暖位，已徹見四谛真理，更進而達頂位，須觀四谛十六行相，每一谛皆有四種行相，要一一觀之分明方可。茲將四谛十六行相列表說明如下：
　　┌苦：（觀此身是苦）
　　│空：（觀因緣所生故空。）
　　┌苦　　谛─┤無常：（ - 陳義孝編

瑜伽叁十四卷一頁雲：由四種行，了苦谛相。謂無常行，苦行，空行，無我行。由四種行，了集谛相。謂因行，集行，起行。緣行。由四種行，了滅谛相。謂滅行，靜行，妙行，離行。由四種行，了道谛相。謂道行，如行，行行，出行。如是名爲了相作意。如彼卷一頁至十六頁廣釋。 - 朱芾煌

雜集論五卷十七頁雲：又有外門同行相應。謂多分欲界系心心所。 - 朱芾煌

世親釋八卷十四頁雲：論曰：諸菩薩行相，複于所緣中。是無分別智。彼所知無相。菩薩行相、于所緣中所現無相。謂卽此智、于真如中，平等平等生起無異無相之相，以爲行相。如眼取色，見青等相；非此青等、與色有異。此亦如是。智與真如、無異行相。 - 朱芾煌

雜集論五卷十七頁雲：又有無間同行相應。謂在有心位。 - 朱芾煌

分別緣起初勝法門經二頁雲：複言：世尊！雲何無明行相殊勝？世尊告曰：如是無明，隱覆真實，顯現虛妄，以爲行相。是名無明行相殊勝 - 朱芾煌

瑜伽七十二卷八頁雲：問：相、有何行相？答：應知此相，有種種行相，無量行相。由分別行相，種種無量故。謂色相，心相，心所有相，心不相應行相，無爲相，蘊相，界相，處相，緣起相，處非處相，根相，谛相，念住相，正斷相，神足相，根相，力相，覺支相，道支相，行迹相，法迹相，奢摩他相，毗缽舍那相，舉相，舍相，緣相，依相，地相，水相，火相，風相，空相，識相，此世界相，彼世界相，日相，月相，那落迦相，傍生相，餓鬼相，人相，四大王衆天相，叁十叁天相，夜摩天相，睹史多天相，樂化天相，他化自在天相，初靜慮相，第二靜慮相，第叁靜慮相，第四靜慮相，空無邊處相，識無邊處相，無所有處相，非想非非想處相，起相，盡相，有相，非有相，雜染相，清淨相，見聞覺色相，已得尋求相，心隨尋伺相。如是等類。余無量相，複有六相。一、有相相。二、無相相。叁、狹小相。四、廣大相。五、無量相。六、無所有相。雲何有相相？謂解了事名分別所有相。雲何無相相？謂不解了事名分別所有相。雲何狹小相？謂欲界事分別所有相。雲何廣大相？謂色界事分別所有相。雲何無量相？謂空識無邊處無色界事分別所有相。雲何無所有相？謂無所有處無色界事分別所有相。複有余五相。一、相相。二、名相。叁、分別相。四、真如相。五、正智相。複有余二相。一、本性相。二、影像相。雲何本性相？謂先分別所生，及相所生，共所成相。雲何影像相？謂遍計所起，勝解所現，非住本性相。問：名爲何行相？答：由相勢力，亦有種種無量行相。又若略說，有十二種。一、假說名。二、實事名。叁、種類相應名。四、各別相應名。五、隨德名。六、假立名。七、共所知名。八、非共所知名。九、顯了名。十、不顯了名。十一、總名。十二、別名。問：分別、有何行相？答：由相名勢力故；亦有種種無量行相。若略說者，當知有七種。一、有相分別。二、無相分別。叁、于境界任運分別。四、尋求分別。五、伺察分別。六、染汙分別。七、無染汙分別。問：真如、有何行相？答：其相不可說行相。問：正智、有何行相？答：若出世間正智，亦有其相不可說行相。若世間出世間正智，有取安立谛行相。 - 朱芾煌

　　雜集論五卷十七頁雲：又有有間同行相應。謂無心定所間。 - 朱芾煌

雜集論五卷十七頁雲：又有曾習同行相應。謂諸異生所有心心所、及有學無學者一分心心所。一分言，謂攝一向世間善不善無記法。如其所應。 - 朱芾煌