凡叁卷。全稱南院國師住山城州龍安山禅林禅寺語錄。又作規庵錄。日僧規庵祖圓（1261～1313）撰，侍者慧真、妙准等編。收于大正藏第八十冊。輯錄禅林禅寺語錄、南禅寺語錄、太平興國南禅寺語錄、偈頌、敕谥南院國師規庵和尚行狀、附錄等。
凡叁卷。明末清初僧隱元隆琦（1592～1673）撰，性缌編。又作隱元和尚語錄。收于大正藏第八十二冊。隆琦于清順治十一年（1645），赴日弘法，創立黃檗宗。故其語錄乃編集住日本時之興褔寺語錄、崇福寺語錄、普門寺語錄、萬福寺語錄等。大正藏又收錄性杲所編之普照國師法語二卷，刊于本書之後。另有普照國師廣錄叁十卷，附年譜二卷，又作隱元大師廣錄，收于日本之禅學大系祖錄卷四。
凡二卷。又作天童如淨禅師語錄。南宋曹洞宗僧天童如淨（1163～1228）撰，文素、妙宗、唯敬等編。理宗紹定二年（1229）刊行。收于大正藏第四十八冊。收錄如淨于建康府清涼寺、臺州瑞岩寺、臨安府淨慈寺、明州瑞岩寺與天童景德寺之上堂法語，以及小參、普說、法語、頌古、贊佛祖、自贊、小佛事、偈頌等。
如淨爲曹洞宗頗具代表性之宗師，其法嗣道元系日本曹洞宗之宗祖，故由本語錄可了解如淨在中、日曹洞宗史上之重要地位。又如淨之法嗣義遠，將如淨和尚語錄所未刊之天童上堂法語二十則輯爲一卷，稱爲天童山景德寺如淨禅師續語錄，又稱天童遺落錄，亦收于大正藏第四十八冊。
全一卷。全稱聖一國師住東福禅寺語錄。日本臨濟宗僧東福圓爾（1202～1280）語，虎關師煉編。收于大正藏第八十冊。編錄圓爾住東福寺之法語、偈頌、佛祖贊、自贊等，並附錄與我國之無准師範、西岩了慧等往來之書信。
凡十卷。又稱虛堂智愚禅師語錄、虛堂禅師語錄、虛堂錄、虛堂語錄。收于大正藏第四十七冊。爲臨濟宗之重要語錄。集錄臨濟宗楊岐派虛堂智愚之法語、偈頌、詩文。前七卷于虛堂在世時，其門人已刊行，後叁卷則爲宋代鹹淳五年（1269），妙源所輯集刊行。
（書名）十卷，門人等編。編錄臨濟宗揚岐派虛堂智愚之法語偈頌詩文者。前七卷，虛堂在世已被刊行，續集叁卷，系妙源所輯集刊行者。
全一卷。日本臨濟宗僧雪江宗深（1408～1486）撰，禅悅編。又稱佛日真照禅師雪江和尚語錄、雪江錄、佛日真照禅師語錄。收于大正藏第八十一冊。編錄大德寺語、瑞泉寺語、龍安寺語、龍興寺語、升座、立地、秉炬、像贊、自贊、法語、偈頌、字說、行狀、附錄等。
凡二卷，收錄日本時宗開祖一遍上人之法語。上卷包括和贊、偈文、製誡、道具秘釋、消息、和歌等，下卷則集錄門人聞于上人之法語。
凡四卷。又作義堂錄、空華錄。日本臨濟宗僧義堂周信（1325～ 1388）撰，中圓、中季等編。收于大正藏第八十冊。編集海雲山善福禅寺語錄、瑞龍山太平興國南禅寺語錄、升座、拈香、小佛事、道號、佛祖贊等，及無著道忠之序。
凡二卷。又作義雲語錄。日僧永平義雲撰，圓宗、即門等編。本錄與永平道元之學道用心集同爲日本曹洞宗典籍刊行之嚆矢。卷上收錄杭州靈隱山獨孤淳朋之贊、寶慶寺與永平寺之上堂語、小參、法語、偈頌等，卷下爲拾遺，包括永平寺語、正法眼藏品目頌、義雲和尚傳等。
（書名）明海甯編，十六卷。
全一卷。全稱敕谥圓鑒禅師藏山和尚語錄。又作藏山和尚語錄、藏山錄。日本臨濟宗僧藏山順空（1233～1308）撰，日本延寶八年（1680）刊行。收于大正藏第八十冊。輯錄高城護國禅寺語、東福寺語、法語、小佛事、贊、自贊、偈頌、遺偈等，卷末附錄虎關師煉所撰之圓鑒禅師傳一篇。
（書名）叁卷。
凡四卷。又作竺仙禅師語錄、竺仙錄。元代僧竺仙梵仙（1292～1348）撰，裔堯等編。收于大正藏第八十冊。系竺仙在日本弘法時之語錄集。編集淨妙寺、南禅寺、真如寺、建長寺、淨智寺、無量壽寺語錄，以及法語、偈頌、贊語、行 集道道記、塔銘等，卷下之下附錄天柱集一卷。
凡四卷。詳稱月坡禅師住常陸州岱宗山天德寺語錄。日本曹洞宗僧月坡道印（1637～1716）撰，元湛等編。收于大正藏第八十二冊。收錄道印住天德寺時之入門、上堂、小參、普說、茶話、機緣、拈古、頌古、法語、開光、拈香、佛事、詩偈七言律、歌、書等法語。
凡八卷。明代敬中普莊撰，慧啓等編。刊于崇祯叁年（1630）。又稱敬中和尚語錄。收于卍續藏第一二叁冊。敬中普莊爲臨濟宗了堂惟一之法嗣，曾住持撫州（江西臨川）北禅寺、江西南康雲居真如禅寺、杭州（浙江杭縣）徑山萬壽禅寺，弘揚禅法，接化學人。本書內容乃普莊住持上記叁刹之語錄，包括上堂、小參、拈古、頌古、偈、詩、贊、塔銘等。
又作畫譜。明末道濟（石濤）撰。全書共十八章，凡五千余言，言簡意赅，對國畫之理論，發前人所未發。然因道濟學問淵博，才思活潑，于儒釋道叁家之經典術語得心應手，拈之即來，創造了許多屬于他個人之獨特語彙，故曆來都評之爲晦澀難解。
凡叁卷。明代密行寂忍撰，明廣等編。清康熙年間（1662～1722）刊行。全稱衡州開峰密行忍禅師語錄。本書內容：卷一爲上堂語，卷二爲有關上堂語之機緣、法語、職事榜、安禅榜，卷叁收錄頌古、詩偈、贊等。