（雜語）Prakal&amacron;，譯曰章。義林章一本曰：“梵雲缽刺迦羅，此雲章也。章即章段，一章一段以明諸義。”

　　（動物）慧琳音義二十六曰：“迦迦羅蟲，此雲黑蟲，蟲必害母。”梵K&amacron;kala。

　　（人名）K&amacron;l&amacron;śoka，佛滅百年頃君臨摩诃陀國之王，而難陀王朝（Nanda）之始祖也。此王曆史古來頗有議論。爲未決之問題。此以北方所傳無此王之記事故也。排之者以爲迦羅者時之義，爲補某時代缺陷故作虛構之人物雲，或謂迦羅者黑色之義，爲欲大達磨阿育王歸佛後之光彩，故指歸佛前凶暴之時代。然近時希臘印度年代比較研究之結果，達磨阿育王之出世年代，在紀元前四世紀，即佛滅二百十八年，較善見律之所傳確實，是可增王爲曆史的人物矣。

　　（人名）十誦律曰：“鹿子長者兒名曰迦羅，聰智利根，衆人所問，常爲斷疑。他事忽務，若人有女姊妹，有來求者，往問迦羅應與不應。若人爲自求婦，若爲兒求，亦往問可取不可取。迦羅後時出家爲僧，猶如本法。”

　　（異類）又雲迦羅龍，迦梨迦龍。玄應音義叁曰：“迦梨迦龍，又雲迦羅迦龍，此譯雲黑龍也。”

　　（植物）慧琳音義二十五曰：“迦羅迦樹，此雲黑果，形似鎮頭。”同卷曰：“鎮頭迦果狀，同此方柹子之類。”謂有害之果也。見迦羅鎮頭條。

　　（動物）譯曰蟹。又十二宮中螃蟹宮之名。

　　（佛名）迦羅鸠忖馱之略。佛名。舊稱曰拘留孫。慧苑音義上曰：“迦羅鸠馱，具雲迦羅鸠忖馱，此雲所應斷已斷。”見拘留孫佛條。[囗@又]（人名）Krakuda，外道字。姓迦旃延。六師外道之一。

　　（地名）本行集經四十五曰：“迦羅毗迦，隋言赤黃色，大村名也。”案迦羅毗迦爲迦毗羅迦之誤。見迦毗羅婆蘇都條。

　　（植物）木名。譯曰羊踯躅。陀羅尼集經八曰：“迦啰毗啰樹脂，唐雲羊踯躅也。若采其葉即脂汁出。”梵Karavira。

　　（動物）鳥名。見迦陵頻伽條。

　　（動物）蟲名。智度論七曰：“譬如迦羅求羅蟲其身微細，得風轉大，乃至能吞食一切，光明亦如是，得可度衆生，轉增無限。”梵Kal&amacron;kula。

　　（雜名）茶香室叢鈔十叁曰：即袈裟也。明朱國桢湧幢小品，引陳養吾象教皮編雲：迦羅沙曳，僧衣也。省羅曳字，止稱迦沙。葛洪撰字苑。添衣作袈裟。或從毛作毠裟。

　　迦羅育，梵名Ka^la^s/oka　　。古代中印度摩揭陀國難陀王朝（梵Nanda　　）之始祖。又作迦羅阿育王、迦羅由伽王、阿須王。意譯作黑時王。出生于佛入滅後百年之頃，初單稱阿育王，後爲與孔雀王朝（梵Maurya　　）之阿育王區別，改稱迦羅育王。系修修那迦王（巴Susuna^ga　　）之子，建都于華氏城（梵Pa^t!aliputra　　），在位二十八年，然北方佛教多不承認迦羅育王之治世。據島史所載，相傳王即位第十年，時毗舍離城跋耆子比丘（巴Vajjiputta　　）等倡導十事非法，王初參與其事，後歸入正法，並行第二次結集。王崩後，其子十人相次繼位。然征之以同時代之王統史及其他諸史，則阙有關此王之記事。［善見律毗婆沙卷一、卷二、阿育王傳卷一、翻梵語卷四、P.　　Bigandet:The　　Life　　or　　Legend　　of　　Gaudama,vol.　　Ⅱ］

　　（雜名）譯曰虎皮。見何耶揭唎婆像法。

　　（譬喻）迦羅與鎮頭皆果名。迦羅果有毒，鎮頭無毒，而二果相似，以譬比丘之持戒破戒。涅槃經六曰：“善男子！如迦羅迦林，其樹衆多。于是林中，唯有一樹，名鎮頭迦。是迦羅迦樹鎮頭迦樹，二果相似，不可分別。其果熟時，有一女人，悉皆拾取。鎮頭迦果，才有一分。迦羅迦樹，乃有十分。是女不識，赍來詣市，而炫賣之。凡愚小兒，不複別故，買迦羅迦果，啖已命終。有智人輩，聞是事已。即問女人：姊何處持是果來？是時女人即示方所。諸人即言：如是方所，多有無量迦羅迦樹，唯有一根鎮頭迦樹。衆人知已，笑而舍去。善男子！大衆之中，八不淨法，亦複如是。于是衆中，多有受用如是八法，唯有一人清淨持戒，不受如是八不淨法。”止觀十下曰：“從外道四見，乃至圓門四見，有害無害，譬如迦羅鎮頭二果。”K&amacron;laka　　Tinduka。

　　（動物）見迦陵頻伽條。

　　（動物）又作羯鞞伽羅，羯脾迦羅，[鳥*曷]鹎迦羅。鳥名。見迦陵頻伽條。