(經名)二卷,趙宋施護譯。佛在睹史多天說法,時有忉利天之摩尼藏無垢天子,得炬口天藥叉警告,七日後必死。惶怖求救于帝釋,帝釋伴彼見佛,佛爲說此咒。與尊勝陀羅尼之緣起略同。
宋中印土沙門法護共惟淨等譯
即《大寶積經》第叁金剛力士會同本異譯。分作二十五品。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(經名)一卷,唐代失譯。消災經二譯之一。說金輪佛頂尊之消災陀羅尼。
宋北印土沙門施護譯
一切如來金剛叁業最上甚深秘密中秘密諸佛大集會安住一切如來叁摩地大曼拿羅分第一,菩提心分第二,一切如來,及五如來,各說堅、固住菩提心義。慈氏偈歎。金剛莊嚴叁摩地分第叁,一切如來心曼拿羅分第四,一切明句行分第五,身語心加持分第六,秘密精妙行分第七,甘露叁昧分第八,最上清淨真實叁昧分第九,觀察一切如來心分第十,一切如來真實叁昧最上持明大士分第十一,一切如來金剛相應叁昧最上成就分第十二,金剛相應莊嚴叁昧真實觀想正智叁摩地分第十叁,身語心未曾有句召尾日林毗多王最勝叁摩地分第十四,一切心真實金剛出生叁昧分第十五,一切曼拿羅成就金剛現證菩提分第十六,一切如來叁昧法金剛加持王分第十七,宣說一切秘密行金剛加持分第十八。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋沙門釋法海譯
與《清淨毗尼方廣經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐北天竺沙門大廣智不空譯
即《佛說一切如來真實攝大乘現證叁昧大教王經》第一分也 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐北天竺沙門大廣智不空譯
深妙秘密金剛界大叁昧耶修習瑜伽儀第一
金剛界大曼拿羅毗盧遮那一切如來族秘密心地印真言羯摩部第二。叁昧耶部第叁。供養部第四。
即佛說一切如來真實攝大乘現證叁昧大教王經第一分修習儀軌也 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(真言)入佛叁昧耶真言之德名也。
唐中天竺沙門般剌密帝譯
阿難示墮摩登伽難,佛放頂光說咒。敕文殊將咒往護,提獎來歸,啓請大法。佛爲先開圓解,次示圓行,次明圓位,乃至精研七趣,詳辨陰魔,此宗教司南,性相總要,一代法門之精髓,成佛作祖之正印也。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐代失譯人名
與《佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》同。而有九曜真言。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護等譯
金剛界大曼拿羅廣大儀軌分第一,大毗盧遮那如來在色究竟天王宮,與九十九俱胝大菩薩衆俱。爲坐菩提場一切義成菩薩,示現受用身。告以觀察自心叁摩地,是真實智忍。次說四大明,又以金剛大灌頂法而爲灌頂,乃成正覺。詣須彌山頂金剛摩尼寶峰樓閣中,次第入諸叁昧,出生金剛手,金剛鈎,金剛弓,金剛喜,金剛藏,金剛光,金剛喜,金剛喜,金剛眼,金剛慧,金剛場,金剛語,金剛尾濕頁,金剛慈友,金剛暴怒,金剛拳等諸大菩薩,阿閦如來,寶生如來,觀自在王如來,不空成就如來。亦各說大明出金剛像,大毗盧遮那如來複入四叁昧,出生四大明妃,四如來亦出四大明妃,大毗盧遮那如來複入四叁昧,出生金剛鈎,金剛索,金剛鎖,金剛鈴。四菩薩身,次以彈指相,普遍召集一切如來,以百八名。勸請稱贊具德一切如來增上主宰自金剛薩埵無始無終大持金剛者,持金剛者聞勸請已,說金剛界大曼拿羅頌,次說弟子入壇法等。金剛秘密曼拿羅廣大儀軌分第二,金剛智法曼拿羅廣大儀軌分第叁,金剛事業曼拿羅廣大儀軌分第四,現證叁昧大儀軌分第五,降叁世曼拿羅廣大儀軌分第六,謂降大自在天那羅延天等。忿怒秘密印曼拿羅廣大儀軌分第七,金剛部法智叁昧曼拿羅廣大儀軌分第八,金剛部羯磨曼拿羅廣大儀軌分第九,大金剛部廣大儀軌分第十,叁世輪大曼拿羅廣大儀軌分第十一,一切金剛部金剛曼拿羅廣大儀軌分第十二,一切金剛部法叁昧曼拿羅廣大儀軌分第十叁,一切金剛部羯磨曼拿羅廣大儀軌分第十四,調伏一切世間大曼拿羅廣大儀軌分第十五,蓮華秘密印曼拿羅廣大儀軌分第十六,智曼拿羅廣大儀軌分第十七,大曼拿羅廣大儀軌分第十八,一切義成就大曼拿羅廣大儀軌分第十九,寶秘密印曼拿羅廣大儀軌分第二十,智曼拿羅廣大儀軌分第二十一,羯磨曼拿羅廣大儀軌分第二十二,一切如來真實攝一切儀軌隨應方便廣大教理分第二十叁,一切如來真實攝諸部儀軌秘密法用廣大教理分第二十四,一切如來真實攝一切儀軌最上秘密廣大教理分第二十五,一切如來真實攝一切儀軌勝上教理分第二十六,金剛手菩薩說法儀竟,以百八名,稱贊勸請一切如來。于是一切如來,及金剛手,降叁世,觀自在,虛空藏,金剛手,各說一頌。一切如來,及金剛手,皆從大毗盧遮那心入已,如理而住,爾時世尊從須彌山頂詣菩提場,執吉祥草,敷草而坐。乃至轉處諸天所獻微妙勝座,以百八名,贊歎金剛手菩薩。譯師跋雲,此經一部,梵本四千頌,譯成叁十卷。總二十六分,自第一分至第五分終,並大乘現證叁昧攝。第六分至第十四分終,並金剛叁昧攝。第十五分至十八分終,並法叁昧攝。第十九分至第二十二分終,並羯磨叁昧攝。自下四分,並諸部秘密教理所攝起。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
長者子死痛苦,佛說一切法無常,以開喻之。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
意指北方不空成就佛之定境。如來入此叁昧後,從其左肩放五色光,照北方無量世界,乃至一切毛孔亦放五色光,遍滿北方盡虛空界。于彼世界現無量化佛,及難思廣大之佛刹,各各佛刹皆有無量無邊海會菩薩大衆圍繞,聞如來說法。令黑闇世界無日月處之衆生,乃至生盲者,皆得見毗盧遮那如來及十方界一切諸佛,令此等衆生,永離衆苦,受無量樂。[攝真實經卷上]
(術語)稱北方不空成就佛之叁摩地。見攝真實經上。
宋北印土沙門施護譯
佛在睹史天宮,說六波羅密法。有忉利摩尼藏無垢天子,被炬囗天藥叉所警,謂七日後必定無常,惶怖求救于帝釋。帝釋領彼見佛,佛爲說二咒,並說夙緣,亦
說壇法,又說持此咒者,此界命盡,猶如蛇蛻,即便往生安樂世界,不受胞胎。于蓮花中,自然化生。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門天息災譯
相應行曼拿羅儀則品第一,佛在忉利天善法堂,入于叁昧,放叁處光。金剛手
菩薩請問密法。灌頂品第二,阿阇梨品第叁,護摩法品第四,先法攝受弟子品第五,鈴杵相分出生儀則品第六,造塔功德品第七。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(術語)佛之十號也。見十號條。
(經名)一卷,唐不空譯。由梵本之金剛頂經抄譯第二大品降叁世觀音之曼荼羅者。