(经名)具名大乘金刚髻珠菩萨修行分经,一卷,唐菩提流志译。佛为普思义菩萨说金刚髻珠王化生悉陀太子修行金刚如来心品三摩地,及说外道苦行之恶报,并不师受三摩耶法,自作法咒之恶果。
附东晋录
与《佛说延寿妙门陀罗尼经》同,而助咒少。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
(经名)一卷,隋达磨笈多译。金刚经之异译。梵Vajra-cchedik&amacron;。
(经名)见金刚寿命经条。
唐南天竺沙门金刚智共不空译
报身佛从第四禅下须弥顶,一切如来请转法轮,入忿怒三摩地,流出降三世金刚菩萨,苦治大自在天已,次入慈愍大悲三昧耶,说金刚寿命陀罗尼,令摩醯首罗复还得苏,证得八地,并说持诵之法。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
(经名)一卷,唐不空译。释遏阿等五十字门之义。
唐北天竺沙门大广智不空译
释遏阿等五十字门义 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
(菩萨)与大乐金刚萨埵同。坐于胎藏界曼荼罗遍知院之最南。梵名摩诃缚曰罗母伽三昧耶萨怛缚。译言金刚不空真实菩萨。密号称为真实金刚。即普贤延命菩萨也。
宋北印土沙门施护译
纯咒无文 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
(术语)金刚萨埵所证之三摩耶也。
唐北天竺沙门阿质达霰译
即续《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门经》,明诸符印。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
隋北天竺沙门阇那崛多译
佛于灵山妙色聚落,入一切法平等相三昧。诸比丘皆不见佛所在,诸天亦尔。次见在金窟,以神通力,使诸菩萨去地而坐。其大菩萨各入三昧,令众获益。佛腾
空微笑放光。文殊请问,佛乃说金刚场陀罗尼法,无一切善不善,有为无为,乃至一切诸法,一切平等同故。欲是陀罗尼,恼是陀罗尼,痴是陀罗尼,乃至天龙八部女相男相地狱等,皆是陀罗尼。又说入无二法门,无明乃至生是陀罗尼。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
(经名)一卷,唐不空译。说多罗观音之修法。
全一卷。唐代不空译。又作金刚界仪轨、莲华部心念诵仪轨、莲华部心仪轨、莲华部心轨、莲华部仪轨。收于大正藏第十八册。内容记述金刚界曼荼罗诸尊之念诵供养法,依序明示成身会、羯磨会、三昧耶会、供养会等诸尊之印契真言;古来多以此仪轨配于广本金刚顶经初品六会之曼荼罗。又不空所传译之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经二卷即此仪轨之同本异译。[贞元新定释教目录卷十五]
(经名)一卷,唐不空译。是为金刚顶经之仪轨,称为金刚界之仪轨。此经与不空所译二卷之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经异名同本。惟字句稍异。
即《金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨》重出 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
(经名)一卷,唐不空译。说梵本十万偈十八会之大要。常称曰十八会指归。
唐北天竺沙门大广智不空译
说十八会修行教法大意 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑