乃密教大日如來所入南方灌頂智大福德門之大寶叁昧；由此而出生寶生如來。據攝真實經卷上載，大日如來入此叁昧後，從右肩放出金色光，又從頂至足，一一毛孔悉放此光明，如是光明合成一色，普照南方無量世界；所有黑闇世界之衆生，乃至生盲者，悉蒙光照，衆苦消除，受無量樂。
（術語）稱大日如來所入南方灌頂智大福德門之大寶叁昧也。由此而出生寶生如來。見攝真實經上。
唐北天竺沙門大廣智不空譯
佛爲執金剛，說念誦悉底哩真言成就事業法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（書名）一卷，不空譯。說本經字句一一理趣表法之義門。常略稱曰理趣釋。
後漢月支國沙門支婁迦谶譯
即《大方等大集賢護經》先出。而文古澀。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
得普智心品第一，佛遊鹫山頂，與千二百五十比丘，八千菩薩俱。阿耨達龍王問法。清淨道品第二，道無習品第叁，請如來品第四，請入龍宮半月。無欲行品第五，信值法品第六，轉法輪品第七，決諸疑難品第八，文殊與諸菩薩從下方來，與迦葉議論，次與龍王說觀如來義。不起法忍品第九，龍王問，文殊答。衆要法品第十，受封拜品第十一，授龍王大菩提記。囑累法藏品第十二，靈山重囑流通。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（真言）入佛叁昧耶真言之德名也。
新附叁秦錄
佛在毗耶離大林精舍。與五千比丘，萬八千菩薩，及天龍八部俱。自詣法座，敷尼師壇，次第入十叁叁昧而起，放遍身光，入面出頂。彌勒問法？佛言，入首楞嚴叁昧修百叁昧，乃入金剛叁昧成佛。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護等譯
金剛界大曼拿羅廣大儀軌分第一，大毗盧遮那如來在色究竟天王宮，與九十九俱胝大菩薩衆俱。爲坐菩提場一切義成菩薩，示現受用身。告以觀察自心叁摩地，是真實智忍。次說四大明，又以金剛大灌頂法而爲灌頂，乃成正覺。詣須彌山頂金剛摩尼寶峰樓閣中，次第入諸叁昧，出生金剛手，金剛鈎，金剛弓，金剛喜，金剛藏，金剛光，金剛喜，金剛喜，金剛眼，金剛慧，金剛場，金剛語，金剛尾濕頁，金剛慈友，金剛暴怒，金剛拳等諸大菩薩，阿閦如來，寶生如來，觀自在王如來，不空成就如來。亦各說大明出金剛像，大毗盧遮那如來複入四叁昧，出生四大明妃，四如來亦出四大明妃，大毗盧遮那如來複入四叁昧，出生金剛鈎，金剛索，金剛鎖，金剛鈴。四菩薩身，次以彈指相，普遍召集一切如來，以百八名。勸請稱贊具德一切如來增上主宰自金剛薩埵無始無終大持金剛者，持金剛者聞勸請已，說金剛界大曼拿羅頌，次說弟子入壇法等。金剛秘密曼拿羅廣大儀軌分第二，金剛智法曼拿羅廣大儀軌分第叁，金剛事業曼拿羅廣大儀軌分第四，現證叁昧大儀軌分第五，降叁世曼拿羅廣大儀軌分第六，謂降大自在天那羅延天等。忿怒秘密印曼拿羅廣大儀軌分第七，金剛部法智叁昧曼拿羅廣大儀軌分第八，金剛部羯磨曼拿羅廣大儀軌分第九，大金剛部廣大儀軌分第十，叁世輪大曼拿羅廣大儀軌分第十一，一切金剛部金剛曼拿羅廣大儀軌分第十二，一切金剛部法叁昧曼拿羅廣大儀軌分第十叁，一切金剛部羯磨曼拿羅廣大儀軌分第十四，調伏一切世間大曼拿羅廣大儀軌分第十五，蓮華秘密印曼拿羅廣大儀軌分第十六，智曼拿羅廣大儀軌分第十七，大曼拿羅廣大儀軌分第十八，一切義成就大曼拿羅廣大儀軌分第十九，寶秘密印曼拿羅廣大儀軌分第二十，智曼拿羅廣大儀軌分第二十一，羯磨曼拿羅廣大儀軌分第二十二，一切如來真實攝一切儀軌隨應方便廣大教理分第二十叁，一切如來真實攝諸部儀軌秘密法用廣大教理分第二十四，一切如來真實攝一切儀軌最上秘密廣大教理分第二十五，一切如來真實攝一切儀軌勝上教理分第二十六，金剛手菩薩說法儀竟，以百八名，稱贊勸請一切如來。于是一切如來，及金剛手，降叁世，觀自在，虛空藏，金剛手，各說一頌。一切如來，及金剛手，皆從大毗盧遮那心入已，如理而住，爾時世尊從須彌山頂詣菩提場，執吉祥草，敷草而坐。乃至轉處諸天所獻微妙勝座，以百八名，贊歎金剛手菩薩。譯師跋雲，此經一部，梵本四千頌，譯成叁十卷。總二十六分，自第一分至第五分終，並大乘現證叁昧攝。第六分至第十四分終，並金剛叁昧攝。第十五分至十八分終，並法叁昧攝。第十九分至第二十二分終，並羯磨叁昧攝。自下四分，並諸部秘密教理所攝起。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
問叁昧品第一，喜王菩薩請問？佛答以了諸法本叁昧，成就二千一百諸度無極事，致八萬四千諸叁昧門，諸總持門。行品第二，四事品第叁，明行四種四事，得此叁昧。法師品第四，法供養品第五，諸度無極品第六，喜王與佛從叁昧起，更請問法。佛乃唱二千一百度無極名。習行品第七，無際品第八，聞持品第九，神通品第十，叁十二相品第十一，順時品第十二，叁十七品第十叁，寂度品第十四，十種力品第十五，四無所畏品第十六，十八不共法品第十七，方便品第十八，八等品第十九，已上共十叁品，皆細釋諸度無極，各有六事。千佛名號品第二十，千佛興立品第二十一，明國土，光明，父母，子，侍，弟子，壽命，法住，各各不同。千佛發意品第二十二，明最初發心因緣。歎古品第二十叁，囑累品第二十四。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
意指北方不空成就佛之定境。如來入此叁昧後，從其左肩放五色光，照北方無量世界，乃至一切毛孔亦放五色光，遍滿北方盡虛空界。于彼世界現無量化佛，及難思廣大之佛刹，各各佛刹皆有無量無邊海會菩薩大衆圍繞，聞如來說法。令黑闇世界無日月處之衆生，乃至生盲者，皆得見毗盧遮那如來及十方界一切諸佛，令此等衆生，永離衆苦，受無量樂。［攝真實經卷上］
（術語）稱北方不空成就佛之叁摩地。見攝真實經上。
唐北天竺沙門大廣智不空譯
釋本經字句，理趣，種種表法義門。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
高齊烏苌國沙門那連提黎耶舍譯
佛在靈山。月光童子問法？佛答一法速得菩提。謂于衆生起平等心，救護心，無礙心，無毒心。證得諸法體性平等無戲論叁昧。從彼叁昧，成就二十一種十法，得種種美名。說已，大衆獲益。次說叁昧四十義，次說古聲德佛事，次明于此叁昧最初所行，以大悲心爲首。次明應知入叁忍法，次說古無所有起佛事。于是月光請佛及僧，佛詣其家受供養已。月光默念，作偈問法。佛告以一法相應，速成菩提。謂如實了知一切法體性離相無相。次明應修習顯示叁昧智。月光偈贊佛德。佛亦偈答授記。乃還靈山，童子隨來。更問法要？佛言，成就四法，能速得此叁昧。若如說行，得四功德。應善巧知于不思議佛法。應谘請，應深信，應求，應聞，而不怖。次加持幹闼樂音，宣此不思議法。次明應知色身，及以法身。次明七十四種四不可思議。次明應成善巧方便，所謂隨喜他善。次明應住不放逸行。次明六度，多聞，法施，住空，宴坐，空閑，乞食，各得十利。亦得見佛藏，得聞法藏，得智藏。得叁世智能藏。謂得五通。次明應修神通本業，謂攝一切善法，而不取著。次又明古聲德佛時事。次明欲求叁昧，應修法施財施。四種回向而回向之。應奉事持戒持叁昧人，乃至以身分血肉除其病患。因說往昔血肉供法師事，次有阿難問苦行事。佛說古善華月法師因緣。（己上皆屬初品，元無初品之名。）忏悔品第二，明古勇健得王，瞋心殺善華月法師，後極悔過，猶墮叁塗，從叁塗出，今成世尊。校量功德品第叁，贊歎品第四，彌勒說偈。本因品第五，先偈說古衆自在佛事，次勸修身戒，清淨身業，清淨身行，口戒，意戒，各具一切佛功德法。次釋初品中美名，凡叁百句，是爲大方等大集一切諸佛說月燈正行，一切諸法體性平等無戲論叁昧。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
吳月支國優婆塞支謙譯
佛在竹園，長者子私呵昧，與五百弟子，遙見佛相。因問雲何起菩薩意，有幾意喜，有幾功德休息，行何等法，何以致無生忍，用幾事得一切智，用幾法住，用幾法滅度，滅後有幾功德，雲何爲谛？佛一一答以六法。私呵昧發大願。佛爲授記。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋沙門釋翔公譯
與大般若第八會同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
大叁昧金剛真實理儀軌分第一，毗盧遮那佛在他化自在天宮，說吽字心明。及敕金剛手說曼拿羅法。一切如來真實理金剛叁昧儀軌分第二，說阿字心明，及說曼拿羅法。降伏叁界金剛叁昧大儀軌分第叁，金剛手菩薩說吽字心明，及說曼拿羅法。清淨諸煩惱叁昧大儀軌分第四，觀自在菩薩說纥哩字心明，及說曼拿羅法。一切寶灌頂大叁昧儀軌分第五，虛空藏菩薩說怛鹕字心明，及說曼拿羅法。一切拳印叁昧大儀軌分第六，金剛拳菩薩說惡字心明，及說曼拿羅法。金剛字輪叁昧大儀軌分第七，妙吉祥菩薩說阿字心明，及說曼拿羅法。一切曼拿羅金剛輪叁昧大儀軌分第八，同心生轉法輪菩薩說吽字心明，及說曼拿羅法。衆金剛叁昧大儀軌分第九，绫绫那巘惹菩薩說唵字心明，及說曼拿羅法。金剛忿怒叁昧大儀軌分第十，降諸魔金剛藥剎菩薩說郝字心明，及說曼拿羅法。一切樂叁昧大儀軌分第十一，金剛手菩薩說吽字心明，及說曼拿羅法。外金剛部儀軌分第十二，外金剛部衆說讷哩字心明，摩怛哩衆說毗逾字心明，摩度迦羅衆說莎字心明，四賢聖說鍐字心明，及各說成就法。般若波羅密多教稱贊分第十叁，一切如來雲集，贊金剛手菩薩。金剛手菩薩最上秘密大曼拿羅儀軌分第十四，大樂金剛不空叁昧大明印相成就儀軌分第十五，一切如來金剛菩提大儀軌分第十六，大金剛火炎日輪儀軌分第十七，除諸業障一切智金剛儀軌分第十八，圓滿一切願金剛寶儀軌分第十九，一切儀軌中最上成就儀軌分第二十，一切相應諸佛叁昧曼拿羅儀軌分第二十一，一切如來大叁昧曼拿羅儀軌分第二十二，一切相應儀軌分第二十叁，最上成就印相分第二十四，最上秘密儀軌分第二十五。
內多入理深談，不可不閱。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐南印度沙門菩提流志譯
佛在淨居天，光照文殊頂，文殊複以光照金剛密迹主頂，金剛請問法滅之後，雲何文殊廣利衆生？佛言：當于東北方大振那國五頂山，遊行居住，有秘密心咒，並畫像、壇印、等法，先說十八大陀羅尼，次說八字秘密心陀羅尼曰：唵，阿末啰吽卻哳啰，次說畫像法，壇法，印法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯