袁州崇勝院珙禅師，上堂，舉石鞏張弓架箭接機公案，頌曰：「叁十年來握箭弓，叁平才到擘開胸。半個聖人終不得，大顛弦外幾時逢？」 - 宋·普濟
江州崇勝禦禅師，僧問：「如何是學人受用叁昧？」師曰：「橫擔拄杖。」曰：「意旨如何？」師曰：「步步踏實。」 - 宋·普濟
西京白馬崇壽江禅師，僧問：「知師久蘊囊中寶，今日開堂略借看。」師曰：「不借。」曰：「爲甚麼不借？」師曰：「賣金須是買金人。」 - 宋·普濟
進入初禅（第一禅）的五個必要條件，簡爲「初禅五支」，即「覺（尋）、觀（伺）、喜、樂、一心」。 - 莊春江居士編
興元府慈濟聰禅師，僧問：「如何是道？」師曰：「此去長安叁十七程。」曰：「如何是道中人？」師曰：「撞頭磕額。」問：「不是風動，不是幡動，未審是甚麼動？」師曰：「低聲！低聲！」問：「如何是隨色摩尼珠？」師曰：「青青翠竹，郁郁黃花。」曰：「如何是正色？」師曰：「退後！退後！」問：「釋迦已滅，彌勒未生，未審誰爲導首？」師曰：「鐵牛也須汗出。」曰：「莫便是爲人處也無？」師曰：「細看前話。」問：「如何是超佛越祖之談？」師曰：「陝府鐵牛。」上堂：「叁乘教典，不是真诠。直指本心，未爲極則。若是通心上士，脫灑高流，出來相見。」乃顧視大衆曰：「休。」上堂：「終日孜孜相爲，恰似牽牛上壁。大衆，何故如此貪生逐日區區去？喚不回頭爭奈何！」上堂：「一即一，二即二，把定要津，何處出氣？」拈拄杖曰：「彼自無瘡，勿傷之也。」卓一下，下座。 - 宋·普濟
連州慈雲山深禅師，僧問：「寶鏡當軒時如何？」師曰：「天地皆失色。」問：「如何是教外別傳一句？」師曰：「扣牙恐驚齒。」 - 宋·普濟
安州大安山崇教能禅師，僧問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師曰：「打動南山鼓，唱起北山歌。」問：「如何是叁冬境？」師曰：「千山添翠色，萬樹鎖銀華。」 - 宋·普濟
安州大安山省禅師，僧問：「失路迷人，請師直指。」師曰：「叁門前去。」問：「舉步臨危，請師指月。」師曰：「不指月。」曰：「爲甚麼不指月？」師曰：「臨坑不推人。」問：「離四句，絕百非，請和尚道。」師曰：「我王庫內無如是刀。」問：「重重關鎖，信息不通時如何？」師曰：「爭得到這裏？」曰：「到後如何？」師曰：「彼中事作麼生？」問：「如何是真中真？」師曰：「十字路頭泥佛子。」問：「無爲無事人，猶是金鎖難。金鎖牽不住，是甚麼人？」師曰：「向阇黎道即得，不可荒卻大安山去也。」 - 宋·普濟
韶州大梵圓禅師，因見聖僧，乃問僧：「此個聖僧年多少？」僧曰：「恰共和尚同年。」師喝曰：「這竭鬥不易道得。」 - 宋·普濟
黃州大容諲禅師，僧問：「如何是大容水？」師曰：「還我一滴來。」問：「當來彌勒下生時如何？」師曰：「慈氏宮中叁春草。」問：「如何是真空？」師曰：「拈卻拒陽著。」曰：「如何是妙用？」師乃握拳。僧曰：「真空妙用，相去幾何？」師以手撥之。問：「長蛇偃月即不問，匹馬單槍時如何？」師曰：「麻江橋下，會麼？」曰：「不會。」師曰：「聖壽寺前。」問：「既是大容，爲甚麼趁出僧？」師曰：「大海不容塵，小溪多搕鲣。」問：「如何是古佛一路？」師指地，僧曰：「不問這個。」師曰：「去。」師與一老宿相期他往，偶因事不去。宿曰：「佛無二言。」師曰：「法無一向。」 - 宋·普濟
澧州大同濟禅師，米胡領衆來，才欲相見，師便拽轉禅床，面壁而坐。米于背後立，少時卻回客位。師曰：「是即是，若不驗破，已後遭人貶剝。」令侍者請米來。卻拽轉禅床便坐。師乃繞禅床一匝，便歸方丈。米卻拽倒禅床，領衆便出。師訪龐居士，士曰：「憶在母胎時，有一則語，舉似阿師，切不得作道理主持。」師曰：「猶是隔生也。」士曰：「向道不得作道理。」師曰：「驚人之句，爭得不怕！」士曰：「如師見解，可謂驚人。」師曰：「不作道理，卻成作道理。」士曰：「不但隔一生、兩生。」師曰：「粥飯底僧，一任檢責。」士鳴指叁下。師一日見龐居士來，便掩卻門曰：「多知老翁，莫與相見。」士曰：「獨坐獨語，過在阿誰？」師便開門，才出被士把住曰：「師多知，我多知？」師曰：「多知且置，閉門開門，卷之與舒，相較幾許？」士曰：「秪此一問，氣急殺人！」師默然。士曰：「弄巧成拙。」僧問：「此個法門，如何繼紹？」師曰：「冬寒夏熱，人自委知。」曰：「恁麼則蒙分付去也！」師曰：「頑嚚少智，緬賢多癡。」問：「十二時中如何合道？」師曰：「汝還識十二時麼？」曰：「如何是十二時？」師曰：「子醜寅卯。」僧禮拜。師示頌曰：「十二時中那事別，子醜寅卯吾今說。若會唯心萬法空，釋迦、彌勒從茲決。」 - 宋·普濟
建甯府乾符大同院旺禅師，僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「入市烏龜。」曰：「意旨如何？」師曰：「得縮頭時且縮頭。」 - 宋·普濟
潭州大沩咦庵鑒禅師，會稽人也。上堂：「木落霜空，天寒水冷。釋迦老子，無處藏身。拆東籬，補西壁，撞著不空見菩薩。請示念佛叁昧，也甚奇怪，卻向道：金色光明雲，參退吃茶去。」上堂：「老胡開一條路，甚生徑直。只雲：歇即菩提，性淨明心，不從人得。後人不得其門，一向奔馳南北，往複東西，極歲窮年，無個歇處。諸人還歇得麼？休！休！」上堂，舉：「晦堂和尚一日問僧：“甚處來？”曰：“南雄州。”堂曰：“出來作甚麼？”曰：“尋訪尊宿。”堂曰：“不如歸鄉好。”曰：“未審和尚令某歸鄉，意旨如何？”堂曰：“鄉裏叁錢買一片魚鲊，如手掌大。”」師曰：「甯可碎身如微塵，終不瞎個師僧眼。晦堂較些子，有般漢便道，熟處難忘。有甚共語處？」上堂，舉罽賓國王問師子尊者蘊空公案。師頌曰：「尊者何曾得蘊空？罽賓徒自斬春風。桃花雨後已零落，染得一溪流水紅。」 - 宋·普濟
潭州大沩行禅師，上堂橫拄杖曰：「你等諸人，若向這裏會去，如紀信登九龍之辇，不向這裏會去，似項羽失千裏烏骓。饒你總不恁麼，落在無事甲裏。若向這裏撥得一路，轉得身，吐得氣，山僧與你拄杖子。」遂靠拄杖，下座。上堂：「不是心，不是佛，不是物。且道是個甚麼？不在內，不在外，不在中間，畢竟在甚麼處？苦！苦！有口說不得，無家何處歸？」 - 宋·普濟
潭州大沩大圓智禅師，四明人也。上堂，舉南泉道：「叁世諸佛不知有，狸奴白牯卻知有。」師曰：「叁世諸佛既不知有，狸奴白牯又何曾夢見？灼然！須知向上有知有底人始得。且作麼生是知有底人？吃官酒，臥官街。當處死，當處埋。沙場無限英靈漢，堆山積嶽露屍骸。」 - 宋·普濟
郢州大陽慧禅師，僧問：「漢君七十二陣，大霸寰中。和尚臨筵，不施寸刃，承誰恩力？」師曰：「杲日當軒際，森羅一樣觀。」曰：「恁麼則金烏凝秀色，玉兔瑞雲深。」師曰：「滴瀝無私旨，通方一念玄。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「粗布直裰重重補，日用鋤頭旋旋揩。」曰：「向上客來，如何只待？」師曰：「要用便用。」問：「如何是西來意？」師曰：「日出東方，月落西戶。」複示頌曰：「朝朝日出東方，夜夜月落西戶。如今大宋官家，盡是金枝玉樹。」 - 宋·普濟
潭州道林淵禅師，僧問：「鍾未鳴，鼓未響，拓缽向甚麼處去？德山便低頭歸方丈，意旨如何？」師曰：「奔雷迸火。」曰：「岩頭道，這老漢未會末後句在，又作麼生？」師曰：「相隨來也。」曰：「岩頭密啓其意，未審那裏是他密啓處？」師曰：「萬年松在祝融峰。」曰：「雖然如是，只得叁年，叁年後果遷化，還端的也無？」師曰：「[口*摩]呢哒唎吽擻吒。」臨示寂，上堂拈拄杖示衆曰：「離卻色聲言語，道將一句來。」衆無對。師曰：「動靜聲色外，時人不肯對。世間出世間，畢竟使誰會？」言訖，倚杖而逝。 - 宋·普濟
常德府德山瓊禅師，受請日上堂，曰：「作家撈籠不肯住，呼喚不回頭。爲甚麼從東過西？」自代曰：「後五日看。」 - 宋·普濟