唐北天竺沙門大廣智不空譯
先歸命,次供養,次忏悔,次叁歸,次受菩提心戒,共五法,有偈頌,長行,兩番明之,偈頌中,五法各有咒,長行後列五佛名。
此以大菩提心,受普賢金剛職,爲一切秉密教者受持之本,學者皆應簡閱。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
全一卷。唐代僧海雲記于長慶元年( 821)。略稱阿蜜哩多軍荼利法。收于大正藏第二十一冊。本書爲軍荼利法諸經軌中之最廣博者,凡二十二品,即:序品、擇地法品、成就壇品、成就大法品、甘露大□咒等法品、燒火法品、乞雨止雨法品、大秘密心陀羅尼品、饒益安穩法品、鬥戰勝咒品、使者法品、大叁昧耶壇咒品、隨心咒品、大隨求咒品、大成就除毒法品、看事法品、帶咒法品、手印法品、漫荼羅受法壇品、諸使者咒品、治鬼病咒品、種種大發遣咒法品。
乃密教大日如來所入南方灌頂智大福德門之大寶叁昧;由此而出生寶生如來。據攝真實經卷上載,大日如來入此叁昧後,從右肩放出金色光,又從頂至足,一一毛孔悉放此光明,如是光明合成一色,普照南方無量世界;所有黑闇世界之衆生,乃至生盲者,悉蒙光照,衆苦消除,受無量樂。
(術語)稱大日如來所入南方灌頂智大福德門之大寶叁昧也。由此而出生寶生如來。見攝真實經上。
唐南天竺沙門金剛智譯
初禮西方本尊,乃至末後常念本尊,無有間斷。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(經名)一卷,唐不空譯。說千手觀音之念誦法。
宋中印土沙門法賢譯
純說種種成就法 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
無著菩薩造 唐大薦福寺沙門釋義淨譯 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
凡十卷。唐代不空譯。略稱千臂千缽曼殊室利經、文殊大教王經、千缽經。本經述千臂千缽曼殊室利菩薩之秘密叁摩地法。今收于大正藏第二十冊。計分無生、無動、平等、淨土、解脫等五門九品(前九卷)。(一)根本清淨無生門,系毗盧遮那如來所說,作阿字觀,此門包括前二品。(二)圓成實相無動門,爲阿■如來所說,作啰字觀,包括第叁、四品。(叁)法界真如平等門,爲寶生如來所說,作跛字觀,包括第五、六品。(四)妙觀理趣淨土門,無量壽佛所說,作左字觀,包括第七、八品。(五)金剛菩提解脫門,爲不空成就如來所說,作曩字觀,即第九品之說。第十卷則就六師外道等詳述此法,令彼歸依。又由經文所述文殊現千臂,每臂持一缽,每缽中現千釋迦,其頂上戴五佛如來等記載,知此經系依密教思想及梵網經之盧舍那蓮華臺藏世界說轉化而來。依序文載,本經系金剛智叁藏于長安薦福寺譯出,由慧超筆受。[貞元新定釋教目錄卷二十九入藏錄、續貞元釋教目錄(恒安)]
唐北天竺沙門大廣智不空譯
即《佛說最上根本大樂金剛不空叁昧大教王經》從第一分至第十叁分,但有心明,而無曼拿羅法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
功德施菩薩造 唐中印度沙門地婆诃羅譯 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(經名)一卷,唐不空譯。說五字文殊之法。
唐南天竺沙門金剛智譯
說禮佛,五悔,修供,觀心,等法。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
唐北天竺沙門大廣智不空譯
禮四佛,修慈悲喜舍等,顯普賢身智。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
全一卷。宋代法賢譯。屬于密教雜密經之成就法儀軌。收于大正藏第二十一冊。本經軌系由金剛陪啰縛所宣說之曼荼羅成就法,全經由曼荼羅分、一切成就分、觀想分、畫像儀軌分、護摩法分、觀想成就分等六分所成。陪啰縛,爲金剛神之名。
(書名)一卷,不空譯。說本經字句一一理趣表法之義門。常略稱曰理趣釋。
宋中印土沙門法天譯
純說降伏成就法 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
(經名)一卷,唐不空譯。說一字頂輪王之修法者。