眉州福化充禅師，僧問：「如何是大人相？」師曰：「山僧這裏不曾容易對阇黎。」曰：「如何得相承去？」師曰：「白雲雖有影，綠竹且無陰。」問：「天皇也恁麼道，龍潭也恁麼道，未審和尚作麼生道？」師曰：「汝試道看。」曰：「比來請益，豈無方便？」師曰：「將謂是海東舶主，元來是北地番人。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「十字路頭華表柱。」曰：「學人不會，乞師再指。」師曰：「君自行東我向西。」 - 宋·普濟
潭州福嚴置禅師，上堂：「福嚴山上雲，舒卷任朝昏。忽爾落平地，客來難討門。」 - 宋·普濟
長安福應文禅師，上堂：「明明百草頭，明明祖師意，直下便承當。錯認弓爲矢，惺惺底築著磕著，懵懂底和泥合水。龜毛拂逼塞虛空，兔角杖撐天拄地。日射珊瑚林，知心能幾幾。」擊禅床下座。 - 宋·普濟
襄州高亭簡禅師，參德山，隔江才見，便雲：「不審。」山乃搖扇招之。師忽開悟，乃橫趨而去，更不回顧。 - 宋·普濟
澤州古賢院謹禅師，侍立法眼次，眼問一僧曰：「自離此間，甚麼處去來？」曰：「入嶺來。」眼曰：「不易。」曰：「虛涉他如許多山水。」眼曰：「如許多山水也不惡。」其僧無語，師于此有省。住後，僧問：「如何是佛？」師曰：「築著你鼻孔。」問僧曰：「唯一堅密身，一切塵中現。如何是堅密身？」僧豎指，師曰：「現則現，你作麼生會？」僧無語。 - 宋·普濟
潭州谷山藏禅師，僧問：「法尚應舍，何況非法，如何是法尚應舍？」師曰：「空裏撒醍醐。」曰：「如何是非法？」師曰：「嵩山道士詐明頭。」問：「逼迫出來時如何？」師曰：「還曾拶著汝麼！」 - 宋·普濟
潭州谷山豐禅師，僧問：「師唱誰家曲？宗風嗣阿誰？」師曰：「雪嶺梅花綻，雲洞老僧驚。」上堂：「駿馬機前異，遊人肘後懸。既參雲外客，試爲老僧看。」時有僧才出，師便打。曰：「何不早出頭來！」便下座。 - 宋·普濟
隆興府谷山海禅師，上堂：「一舉不再說，已落二叁。相見不揚眉，翻成造作。設使動弦別曲，告往知來，見鞭影便行，望刹竿回去，腳跟下好與叁十棒。那堪更向這裏，撮摩石火，收捉電光。工夫枉用渾閑事，笑倒西來碧眼胡。」卓拄杖，下座。 - 宋·普濟
洪州觀音啓禅師，僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「松長柏短。」曰：「意旨如何？」師曰：「葉落歸根。」 - 宋·普濟
溫州光孝已庵深禅師，本郡人也。上堂曰：「龍生龍，鳳生鳳。老鼠養兒沿屋棟。達麼？大師不會禅，曆魏遊梁幹打哄。」上堂：「一九二九，相逢不出手。叁九二十七，籬頭吹觱栗。翻憶小釋迦，雙手抱屈膝。知不知，實不實，摩诃般若波羅蜜。」上堂：「維摩默然，普賢廣說，曆代聖人，互呈醜拙。君不見落花叁月子規啼，一聲聲是一點血。」上堂：「風蕭蕭，葉飄飄，雲片片，水茫茫。江幹獨立向誰說，天外飛鴻叁兩行。」 - 宋·普濟
楊州光孝元禅師，僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「七顛八倒。」曰：「忽遇客來，如何只待？」師曰：「生鐵蒺藜劈口築。」 - 宋·普濟
襄州萬銅山廣德延禅師，僧問：「如何是和尚家風？」師曰：「山前人不住，山後人更忙。」問：「如何是透法身句？」師曰：「無力登山水，茅戶絕知音。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「始嗟黃葉落，又見柳條青。」問：「盡大地是個死屍，向甚麼處葬？」師曰：「北邙山下，千丘萬丘。」師不安，僧問：「和尚患個甚麼？」師曰：「無私不墜的。」曰：「恁麼則已知和尚病源也。」師曰：「你道老僧患甚麼？」曰：「和尚忌口好！」師便打。問：「如何是佛？」師曰：「畫戟門開見墜仙。」僧後問悟空：「畫戟門開見墜仙，意旨如何？」空曰：「直饒親見釋迦來，智者鹹言不是佛。」 - 宋·普濟
襄州廣德義禅師，谒先廣德，作禮問曰：「如何是和尚密密處？」德曰：「隱身不必須岩谷，阛阓堆堆睹者稀。」師曰：「恁麼則酌水獻華去也。」德曰：「忽然雲霧霭，阇黎作麼生？」師曰：「采汲不虛施。」廣德忻然曰：「大衆看取第二代廣德。」師次踵住持，聚徒開法。僧問：「如何是佛？」師曰：「披蓑倒騎牛，草深不露角。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「魚躍無源水，莺啼枯木花。」問：「如何是常在底人？」師曰：「臘月死蛇當大路，觸著傷人不柰何。」問：「如何是學人相契處？」師曰：「方木逗圓孔。」問：「如何是大寂滅海？」師曰：「鬧市走馬，不觸一人。」曰：「如何是大通智勝佛？」師曰：「孤輪罷照妙峰頂，汝報巴猿莫斷腸。」問：「如何是作無間業底人？」師曰：「猛火然铛煮佛喋。」師因事示偈曰：「才到洪山便跺根，四方八面不言論。他家自有眠雲志，蘆管橫吹宇宙喧。」問：「如何是古佛心？」師曰：「多年曆日雖無用，犯著應須總滅門。」曰：「或遇新曆日，又作麼生？」師曰：「運動修營無滯礙，何勞入市問孫膑？」問：「時人有病醫王醫，醫王有病甚人醫？」師展手曰：「與我診候看。」曰：「不會。」師曰：「須彌徒作藥，四海謾爲湯。」問：「向上一路，千聖不傳。和尚還傳也無？」師曰：「鐵丸蓦口塞，難得解吞人。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「雪寒向火，日暖隈陽。」問：「如何是賓中賓？」師曰：「蕩子無家計，飄蓬不自知。」曰：「如何是賓中主？」師曰：「茅戶挂珠簾。」曰：「如何是主中賓？」師曰：「龍樓鋪草坐。」曰：「如何是主中主？」師曰：「東宮雖至嫡，不面聖堯顔。」問：「有一室女，未曾嫁娉，生得一子，姓個甚麼？」師曰：「偶然衫子破，阃外沒人縫。」問：「如何是不落階級底人？」師曰：「胎中童子眉如雪。」問：「如何是不睡底眼？」師曰：「昨夜叁更擘不開。」問：「谛信底人信個甚麼？」師曰：「莫道冰無火，斯須紅焰生。」問：「如何是密室？」師曰：「茅茨當大道，曆劫沒人敲。」問：「如何是異日已前人？」師曰：「萬年枯木鳥銜來。」問：「懸崖峭峻，還具得失也無？」師曰：「忻逢良便，好與一推。」問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「鲊甕乍開蠅咂咂。」曰：「見後如何？」師曰：「底穿蕩盡冷湫湫。」 - 宋·普濟
襄州廣德周禅師，僧問：「魚向深潭難避網，龍居淺水卻難尋時如何？」師曰：「遍體昆侖黑，通身一點霜。」問：「貧子歸家時如何？」師曰：「入門不見面，處處故園春。」問：「命盡祿絕時如何？」師曰：「死。」曰：「此人落歸何道？」師曰：「薰薰彌宇宙，爛壞莫能拈。」問：「聞話不覺時如何？」師曰：「遍界沒聾人，誰是知音者？」曰：「如何是知音者？」師曰：「斷弦續不得，曆劫響泠泠。」問：「教中道，阿逸多不斷煩惱，不修禅定，佛記此人成佛無疑。此理如何？」師曰：「鹽又盡，炭又無。」曰：「鹽盡炭無時如何？」師曰：「愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。」問：「如何得念念相應去？」師曰：「驚水魚龍散。」曰：「念念相應後如何？」師曰：「海北天南各自行，不勞魚雁通消息。」 - 宋·普濟
安吉州廣法院源禅師，僧問：「如何是祖師西來意？」師曰：「磚頭瓦片。」問：「鬧中取靜時如何？」師曰：「冤不可結。」問：「如何是正法眼？」師曰：「眉毛下。」曰：「便與麼會時如何？」師曰：「瞳兒笑點頭。」問：「如何是向上事？」師曰：「日月星辰。」曰：「如何是向下事？」師曰：「地獄镬湯。」問：「萬裏無雲時如何？」師曰：「猢狲忍餓。」曰：「乞師拯濟。」師曰：「甚麼火色。」問：「古人拈槌舉拂，意旨如何？」師曰：「白日無閑人。」曰：「如何承當？」師曰：「如風過耳。」問：「握劍當胸時如何？」師曰：「老鴉成隊。」曰：「正是和尚見處。」師曰：「蛇穿鼻孔。」僧拂袖便出。師曰：「大衆相逢。」問：「從上諸聖向甚麼處行履？」師曰：「十字街頭。」曰：「與麼則敗缺也。」師曰：「知你不到這田地。」曰：「到後如何？」師曰：「家常茶飯。」問：「祖意教意，是同是別？」師曰：「幹姜附子。」曰：「與麼則不同也。」師曰：「冰片雪團。」上堂：「春雨微微，檐頭水滴，聞聲不悟，歸堂面壁。」上堂：「若論大道，直教杼山無開口處。你諸人試開口看。」僧便問：「如何是大道？」師曰：「擔不起。」曰：「爲甚麼擔不起？」師曰：「大道。」上堂：「若論此事，切莫道著。道著即頭角生。」有僧出曰：「頭角生也。」師曰：「禍事。」曰：「某甲罪過。」師曰：「龍頭蛇尾，伏惟珍重！」師元豐八年十月十二晚，忽書偈曰：「雪鬓霜髭九九年，半肩毳衲盡諸緣。廓然笑指浮雲散，玉兔流光照大千。」擲筆而寂。 - 宋·普濟
汝州廣慧真禅師，嘗在風穴作園頭。穴問曰：「會昌沙汰時，護法善神向甚麼處去？」師曰：「常在阛阓中，要且無人識。」穴曰「汝徹也。」師禮拜，出世。開堂日，僧問：「如何是廣慧境？」師曰：「小寺前，資慶後。」問：「如何是和尚家風？」師曰：「鍁爬钁子。」 - 宋·普濟
鄧州廣濟方禅師，僧問：「如何是佛？」師曰：「騎牛趁春草，背卻少年爺。」問：「寶劍未磨時如何？」師曰：「烏龜啖黑豆。」曰：「磨後如何？」師曰：「庭柱挂燈籠。」曰：「如何是修行？」師曰：「庭柱傷寒。」 - 宋·普濟
鄧州廣濟院同禅師，僧問：「萬緣息盡時如何？」師曰：「叁腳蝦蟆飛上天。」問：「如何是透法身句？」師曰：「華嶽叁峰小。」曰：「此意如何？」師曰：「黃河輥底流。」 - 宋·普濟