瑜伽七十四卷五頁雲：問：此叁自性，幾是不生，能生于生？答：一。問：幾是生，能生生不生？答：一。問：幾是非生，不能生生，及不生？答：一。 - 朱芾煌

佛地經論五卷六頁雲：論曰：如是內外二緣障力，智影不生。一、由先世感匮法業，令于多時不聞正法。謂于前生誹毀正法，由此業障，經無量劫，不聞佛法。卽此不聞諸佛正法，是彼業果，障彼智影，令不得生。不聞正法，其體是無；雲何得名謗正法果？雲何能障可生智影？不卽說彼不聞正法爲果爲障；然說由彼感匮法業所得不能聽受正法，不具根等愚鈍身心，爲果爲障。二、由不信。謂無種姓無涅盤法，不樂涅盤，無有出世聖道種子。于證真如，有畢竟障。聞出世法，都不信受。畢竟不得叁乘涅盤。如是一切身心相續，不清淨故；非聖法器。暫時畢竟不生出世功德智影。如濁穢水，不能發生月等影像；鏡智亦爾。于彼不能生智影像。 - 朱芾煌

瑜伽二十叁卷十六頁雲：雲何名爲爲令新受當不更生受諸飲食？謂如有一、由現在世，安樂無病，氣力具足；不非量食，不食匪宜，亦非不銷而更重食，令于未來食住身中、成不銷病。或于身中、當生隨一身諸疾病。所謂疥癞疱漿瘶等。如前廣說。由是因緣當生身中如前所說種種苦受。余如前說。如是名爲爲令新受當不更生受諸飲食。 - 朱芾煌

大毗婆沙五十叁卷十八頁雲：若在欲界經生聖者，定不複生色無色界。所以者何？若在欲界經生聖者、必無叁事。一者、不退，二者、不轉根，叁者、不生色無色界。聖道久住彼相續中，極堅牢故。恐上二界、有長時苦，同欲界故。 - 朱芾煌