五大尊之總印總明。又作五大尊總攝印明。即結外五股印，誦慈救咒。此系師傳，故儀軌未載。依深秘釋義，外五股印之二中指成劍形，二食指直立，亦名五劍印，由中尊之劍出四方之劍，成四大明王。此印配于五大尊，即二小指爲北方金剛夜叉明王，右手食指爲東方降叁世明王，二拇指爲南方軍荼利明王，左手食指爲西方大威德明王，二中指爲中央之不動明王。

　　慈救咒爲不動明王真言之一，配于五大尊，即“曩莫叁曼荼縛日羅赧戰拏（北方金剛夜叉）摩诃噜左拏（東方降叁世）沙頗吒耶（南方軍荼利）吽怛羅吒（西方大威德）唅■（中央不動尊）”，一說爲“戰荼（金剛夜叉）摩诃噜左拏（大威德）沙頗吒耶（軍荼利）吽（不動）怛羅吒（降叁世）唅■（理智莊嚴）”。或用“吽吽吽吽吽”爲五大尊之真言。［秘鈔問答卷十一、乳味鈔卷十一］

　　（印相）印爲外縛五股印，中爲不動，大指爲降叁世，左頭指爲軍荼梨，小指爲大威德，右頭指爲金剛藥叉。此印爲五劍，中指作劍形，二頭指真立，由中尊之劍出四方之劍，成四大明王。是深秘之釋也。明爲吽吽吽吽吽。見心舟七刀印田五。

　　又作五大金剛虛空藏。指法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業用虛空藏等五菩薩。又稱解脫虛空藏、福智虛空藏、能滿虛空藏、施願虛空藏、無垢虛空藏，或稱智慧虛空藏、愛敬虛空藏、官位虛空藏、能滿虛空藏、福德虛空藏。即大日、阿■、寶生、彌陀、釋迦五佛各住如意寶珠叁昧之義，五菩薩即五佛所變現，或就五智叁昧而立此五菩薩。其種子依次爲徤（vam!）、傆（hu^m!）、痜（tra^h!）、逳（hri^h!）、奧（ah!）等五字，叁昧耶形爲率堵婆、五钴杵、如意寶、蓮華、羯磨。

　　五大虛空藏菩薩之形像，依瑜伽瑜只經金剛吉祥大成就品所載，于一大圓明中更畫五圓，中圓畫白色之法界虛空藏，左手執鈎，右手持寶；前圓（東）畫黃色之金剛虛空藏，左手執鈎，右手持寶金剛；右圓（南）畫青色之寶光虛空藏，左手執鈎，右手持叁瓣寶，放大光明；後圓（西）畫赤色之蓮華虛空藏，左手執鈎，右手持大紅蓮華；左圓（北）畫黑紫色之業用虛空藏，左手執鈎，右手持寶金剛。五尊分別乘師子、象、馬、孔雀、迦樓羅鳥。總印之印相爲外五钴印，二中指作寶形，並在其余四指之端觀想寶形。又以五大虛空藏菩薩爲本尊之修法，稱爲五大虛空藏法，多于祈求增益或天變時修之。［五大虛空藏菩薩速疾大神驗秘密式經、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一、乳味鈔卷十、卷十二］

　　瑜伽四十六卷十八頁雲：諸佛菩薩、爲諸有情、宣說正法；當知有五大果勝利。何等爲五？一者、一類有情、聞佛菩薩說正法時，遠塵離垢；于諸法中，法眼生起。二者、一類有情、聞佛菩薩說正法時，得盡諸漏。叁者、一類有情，聞佛菩薩說正法時，便于無上正等菩提，發正願心。四者、一類有情、聞佛菩薩說正法時，證得菩薩最勝法忍。五者、一類有情、聞佛菩薩說正法已；受持、讀誦、修習正行。展轉方便，令正法眼、久住不滅。如是五種、當知名爲諸佛菩薩所說正法大果勝利。 - 朱芾煌

　　（經名）一卷，唐金剛智譯。說五大虛空藏修法之儀軌。