雜集論十卷十五頁雲：又十無學法，當知依止無學戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊說。何以故？無學正語正業正命，是無學戒蘊。無學正念正定，是無學定蘊。無學正見正思惟正精進，是無學慧蘊。無學正解脫，是無學解脫蘊。無學正智，是無學解脫智見蘊。 - 朱芾煌

　　大乘起信論雲：略說信心有四種，雲何爲四：
　　一者、信根本　　所謂樂念真如法故。
　　二者、信佛　　信佛有無量功德，常念親近供養恭敬，發起善根，願求一切智故。
　　叁者、信法　　信法有大利益，常念修行諸波羅密故。
　　四者、信僧　　信僧能正修行，自利利他，常樂親近諸菩薩衆，求學如實行故。 - 明·楊卓

　　瑜伽十一卷十七頁雲：依止成辦所行清淨作意者：謂由此故；依離一切粗重之身，雖行一切所緣境界；而諸煩惱、不複現行。 - 朱芾煌

如顯揚二十卷九頁至末說。 - 朱芾煌

瑜伽九十卷二十一頁雲：此四種空，當知四行爲所依止。外空，以內住心增上緣力，離所生樂滋潤其身，爲所依止，及我慢遍知。內空，以內外空，于內外法修無我見，爲所依止。無我見，以卽于彼修無常見，爲所依止。無常見，以聞正法，如理作意，爲所依止。 - 朱芾煌

攝論二卷二十頁雲：于此悟入唯識性時，有四種叁摩地；是四種順決擇分依止。雲何應知？應知由四尋思，于下品無義忍中，有明得叁摩地，是暖順決擇分依止。于上品無義忍中，有明增叁摩地，是頂順決擇分依止。複由四種如實遍智，已入唯識；于無義中，已得決定；有入真義一分叁摩地，是谛順忍依止。從此無間，伏唯識想；有無間叁摩地，是世第一法依止。應知如是諸叁摩地，是現觀邊。 - 朱芾煌