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佛教词典在线查询

共在10本字典中找到 109 条与“决定”相关的内容
以下是全部词典的 第4页 查询结果:
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决定 不决定 决定地 决定思 决定心 决定信 决定性 决定业 决定智 决定住 六决定 性决定 多闻决定 堕决定记 二决定义 分位决定 决定藏论 决定而得 决定发心 决定三业 决定声闻 决定胜满 决定受业 决定行地 决定修作 决定义经 决定于齐 堪任决定 六种决定 三决定业 十种决定 寿量决定 相违决定 作业决定 不决定发心 不虚行决定 堕决定加行 发心堕决定 决定安住心 决定成佛集 决定往生集 决定以遮遮 决定总持经 入决定方便 入正性决定 受异熟决定 种姓堕决定 作重业决定 佛说决定义经 决定成就真言 乐因非不决定 三种堕决定位 三种堕于决定 未堕决定菩萨 五处决定应作 业有五种决定 已堕决定菩萨 诸行空性决定 诸行苦性决定 诸行无常决定 诸行无我决定 佛说决定总持经 决定正向三菩提 妙法决定业障经 无色界决定无色 相违决定不定过 在心在缘在决定 诸教决定名义论 安住种姓堕于决定 不虚修行堕于决定 发菩提心堕于决定 决定藏论(三卷) 为性不能决定任持 一切法界决定智印 于诸行中有四决定 二种决定转诸佛无自在 决定受业能障阿罗汉果 展转增上力二识成决定 佛说决定毗尼经(一卷) 三业能引增上生决定胜分别 外道论中决定无有众苦边际 决定,决意,受持,依处,摄持 能于五明处及三聚中决定善巧慧 佛说法乘义决定经(上中下合卷) 圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经 佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经 ▲ 收起
法相辞典 【55】发心堕决定

显扬八卷九页云:发心堕决定者:谓诸菩萨、于阿耨多罗三藐三菩提。起决定心。乃至证于无上正等觉,不复退转。 - 朱芾煌

法相辞典 【56】决定安住心

  显扬十八卷二页云:决定安住心,谓于思所生智。 - 朱芾煌

佛学大词典 【57】决定成佛集

  凡四卷。日本净土宗僧游乐撰。日本正德二年(1712)刊行。其内容包括关于六道、日本净土宗“安心”义等之阐论,又收录不少我国与日本往生者之传记,可作为研究净土往生之文献资料。

佛学大词典 【58】决定往生集

  凡二卷。日本三论宗珍海撰。述念佛行者决定往生之义。分为教文、道理、信心等三大纲。收于大正藏第八十四册。教文部分,引观无量寿经、称赞净土经、起信论之说,谓既已决定,勿复犹豫,已云即生,则非别时意。道理部分,谓众生有出离之分,诸佛有引召之功,凡愚愿生者,即得往生,此乃因小而果大,内外缘起之常理。信心部分,于信心决定中,开立果决定、因决定、缘决定三种。后更分此三决定为十门,即依报决定、正果决定、升道决定、种子决定、修因决定、除障决定、事缘决定、弘誓决定、摄取决定、圆满决定;此十门中,初三为果,次三为因,再次三为缘,后一为释。此书并引用慧远、吉藏、窥基、道绰、善导、怀感等诸师之疏释。[圆光大师行状画图翼赞卷六十、莲门类聚经籍录卷下]

丁福保佛学大词典 【59】决定往生集

  (书名)二卷,日本三论宗珍海撰。引称赞净土经观无量寿经及起信论等说必定即生等之文,谓已云决定,故不可犹豫,已云即生,故非别时意,盖众生有出离之分,诸佛有引召之功,故凡愚愿者即得往生云。文中引净影之无量寿经疏而祖述其说。

阿含辞典 【60】决定以遮遮

接下句「意妄想而来」,义译不明,相当的南传经文作「从心中的遮止,则能离于苦」。 - 庄春江居士编

丁福保佛学大词典 【61】决定总持经

  (经名)佛说决定总持经,一卷。西晋竺法护译。与佛说谤佛经同本,说谤佛罪之陀罗尼。

法相辞典 【62】决定方便

如五种方便摄一切正方便中说。 - 朱芾煌

法相辞典 【63】入正性决定

如苦法智忍中说。
二解  大毗婆沙论三卷十页云:有余师说:入此正性离生,应言入正性决定。所以者何?谓于此时,从不定聚出,入正定聚故。复次行者,尔时舍邪定聚所依异生性,入正定聚所依见道。是故名为入正性决定。复次行者尔时舍五同分,入八同分。五同分者:谓诸异生所有同分。依彼能造五无间故。八同分者:谓诸圣者所有同分。依彼能得四向果故。彼于尔时,舍邪定分,入正定分。是故名入正性决定。复次所入见道,非邪定聚,故名正性。非不定聚,故名决定。又云:有诵名入正性决定。谓见道位,无漏相续,必无余隔;故名决定。后位不然。余如前说。 - 朱芾煌

法相辞典 【64】受异熟决定

  无性释十卷八页云:受异熟决定者:谓作决定感异熟业,决定当受诸异熟果。如诸释种,决定应为毗庐宅迦王所杀害。
  二解  杂集论七卷十四页云:受异熟决定者:如先所说故思造业。 - 朱芾煌

法相辞典 【65】种姓堕决定

显扬八卷九页云:种姓堕决定者:谓诸菩萨、住种姓位,便堕菩萨决定之数。何以故?由诸菩萨、成就种姓,若遇胜缘;必定堪任证阿耨多罗三藐三菩提故。 - 朱芾煌

法相辞典 【66】作重业决定

  无性释十卷八页云:作重业决定者:谓数串习,令同类因与等流果,决定相续。如未生怨、害父王等。 - 朱芾煌

阅藏知津 【67】佛说决定义经

宋中印土沙门法贤译
  佛在祇园,为诸苾刍说五蕴,五取蕴,十八界,十二处,十二缘生,四圣谛,二十二根,如来十力,四无所畏,四禅定,四无色定,四无量行,四无碍智,四三摩地想,三十七品。 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑

佛学大词典 【68】决定成就真言

  即密教用以表示决定成就诸事之真言。通常用于加持妊者。其真言为:唵(om!,归命)缚日罗野(vajra^ya,金刚)娑缚贺(sva^ha^,成就)。

法相辞典 【69】乐因非不决定

俱舍论二十二卷八页云:且以诸乐因皆不定故者,此非正理。迷因义故。谓观所依分位差别诸外境界,方为乐因,或为苦因。非唯外境。若此外境,至此所依如是分位,能为乐因;未尝至此不为乐因。是故乐因,非不决定。如世间火,观所煮炙分位差别,为美熟因,或为违因。非唯彼火。若此火至此所煮炙如是分位为美熟因;未熟至此,非美熟因。故美熟因,非不决定。乐因亦尔;决定理成。又三静虑中乐,因岂不定。彼因无时能生苦故。 - 朱芾煌

法相辞典 【70】三种堕决定

显扬八卷九页云:堕于决定数者:谓诸菩萨,有三种堕决定位。一、种姓堕决定。二、发心堕决定。三、不虚行堕决定。种姓堕决定者:谓诸菩萨,住种姓位,便堕菩萨决定之数。何以故?由诸菩萨,成就种姓,若遇胜缘;必定堪任证阿耨多罗三藐三菩提故。发心堕决定者:谓诸菩萨,于阿耨多罗三藐三菩提,起决定心。乃至证于无上正等觉,不复退转。不虚行堕决定者:谓诸菩萨,已得自在,如其所欲,随所造修诸菩萨行,无有空过。依此最后堕决定位故;如来为诸菩萨,授堕决定记。 - 朱芾煌

法相辞典 【71】三种堕于决定

瑜伽四十六卷十一页云:又诸菩萨,略有三种堕于决定。何等为三?一者、安住种姓堕于决定。二者、发菩提心堕于决定。三者、不虚修行堕于决定。安住种姓堕决定者:谓诸菩萨,住种姓位,便名为堕决定菩萨。何以故?由此菩萨,若遇胜缘;必定堪任证于无上正等觉故。发菩提心堕决定者:谓有一类诸菩萨众,已于无上正等菩提,起决定心;此后乃至证于无上正等菩提,无复退转。不虚修行堕决定者:谓诸菩萨,已得自在;普于一切利有情行,如其所欲,随所造修,终无空过。于此三种堕决定中,依于最后堕决定位,诸佛如来,授诸菩萨堕决定记。 - 朱芾煌

法相辞典 【72】未堕决定菩萨

如十种菩萨中说。 - 朱芾煌

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