（人名）Candradeva，比丘名。譯曰月天。見求法高僧傳上。
（人名）Gautama Sa&ndotblw;ghadeva，瞿昙姓。僧伽提婆名。譯曰衆天。罽賓國人，與慧遠竺佛念等共譯諸論。見曆代叁寶記七，梁僧傳一，開元錄叁。
或名提和，此雲衆天，罽賓國人。風采可範，樞機有彰。沈慮四禅，研心叁藏。初于苻秦帝國，譯阿毗昙八犍度等。 - 宋·普潤法雲
（故事）見提婆條。
（人名）Mah&amacron;y&amacron;nadeva，譯曰大乘天。印度人稱玄奘叁藏爲大乘天。西域記十二曰：“印度學人鹹仰盛德，既曰經笥，亦稱法。將小乘學徒號木叉提婆（唐言解脫天），大乘法衆號摩诃耶那提婆（唐言大乘天）。”
（經名）摩利支提婆華鬘經之略名。
（人名）Sarvajñ&amacron;nadeva，譯曰一切智天。高僧名。見求法高僧傳上。
（天名）見釋提桓因條。
（天名）Devam&amacron;ra P&amacron;p&imacron;yas，天魔之梵名。慧苑音義下曰：“天魔波旬，真雲提婆魔啰播稗。提婆，此雲天也。魔啰，障等也。播稗，罪惡也。謂此類報生天宮住，好勸人造惡退善，令不得出離故也。”
（書名）百字論一卷，百論二卷，外道小乘四字論一卷，外道小乘涅槃論一卷。
（故事）有華色比丘尼，呵提婆之不法，爲彼所害。蓋與最初見佛之華色爲同人也，何則？彼爲見佛化輪王，其活潑之狀與呵提婆之勢，其行爲相似也。智度論十四曰：“提婆達多，便生惡心，推山壓佛。金剛力士以金剛杵而遙擲之，碎石迸來，傷佛足。華色比丘尼呵之，複以拳打尼，尼即時眼出而死。”涅槃經十九曰：“如來有弟提婆達多，破壞衆僧，出佛身血，害蓮華比丘尼，作叁逆罪。”摩诃摩耶經下曰：“時郁波羅比丘尼，從王宮出，而于門外見提婆達多，即呵之言：汝令釋種不得熾盛，于佛法中作大留礙。時提婆達多，聞此語已，極大忿怒，即以手拳而打其頭。彼比丘尼，尋便命終。”此外更有二蓮華色女與一蓮華女。見蓮華色女及蓮華女條。
（天名）見釋提桓因條。
（故事）見五逆條。
（故事）佛本行集經十二曰：“悉多太子十二歲之時，五百童子各在自己園內遊嬉。時有群雁飛行虛空，提婆達多射一雁，雁帶箭落太子園中，太子愍之，拔箭療其瘡。提婆達多遣使求之不與。是提婆達多構怨最初之因緣也。”
（雜名）Cina－deva－gotra，譯曰漢天種。見西域記十二。
（經名）一卷，唐不空譯。華鬘蓋爲摩利支之譯語。
（故事）有四說，一從佛學。五分律叁曰：“時世尊受諸大聲聞與阿耨達龍王之請，調達未得神通，不能俱去，羞恥從佛，願學通法。佛爲教于安居中得神通。”二從修羅陀比丘學。增一阿含經四十六曰：“提婆達多從修羅陀比丘學沙門威儀禮節。是時提婆達多請說神通道，比丘爲說其法。達多不久而得。”叁從十力迦葉波學。毗奈耶破僧事十叁曰：“提婆達多未得聖果時世饑荒，乞食難得，有諸神通者或往他洲，或往天取食。提婆達多見之，欲得神通，詣佛請教。佛知彼起逆罪，勸叁學不教通法。提婆去往憍陳如乃至五百上座請教。諸比丘知佛意，亦不教。更去詣十力迦葉波，彼不知佛聖意，即教之。達多受其教而得神通。”四從阿難學。出曜經十五曰：“時有比丘名調達，聰明廣學，十二年間坐禅入定，心不移易，誦佛經六萬，象不勝載。後意轉退，漸生惡念，意望供養，至世尊所，請說神通之法，世尊知彼惡意，說四非常法，不許通法。去至舍利弗目連所，二比丘亦同佛，調達念阿難我弟，彼必教我。詣阿難所請，阿難爲說其法。調達聞已，在閑處專心一意，由粗入細，以心舉身，以身舉心，身心俱合，漸漸離地，乃至石壁無礙。”智度論十四、十誦律叁十七亦同。
十五祖迦那提婆尊者，南天竺國人也，姓毗舍羅。初求福業，兼樂辯論。後谒龍樹大士。將及門，龍樹知是智人，先遣侍者以滿缽水置于座前。尊者睹之，即以一針投之而進，欣然契會。龍樹即爲說法，不起于座，現月輪相，唯聞其聲，不見其形。祖語衆曰：「今此瑞者，師現佛性。表說法非聲色也。」祖既得法，後至迦毗羅國。彼有長者，曰梵摩淨德。一日，園樹生耳如菌，味甚美。唯長者與第二子羅[目*侯]羅多取而食之。取已隨長，盡而複生。自余親屬，皆不能見。祖知其宿因，遂至其家。長者乃問其故。祖曰：「汝家昔曾供養一比丘，然此比丘道眼未明，以虛沾信施，故報爲木菌。唯汝與子精誠供養，得以享之，余即否矣。」又問長者：「年多少？」答曰：「七十有九。」祖乃說偈曰：「入道不通理，複身還信施。汝年八十一，此樹不生耳。」長者聞偈已，彌加歎伏。且曰：「弟子衰老，不能事師，願舍次子，隨師出家。」祖曰：「昔如來記此子，當第二五百年爲大教主。今之相遇，蓋符宿因。」即與剃發執侍。至巴連弗城，聞諸外道欲障佛法。計之既久，祖乃執長幡入彼衆中。彼問祖曰：「汝何不前？」祖曰：「汝何不後？」彼曰：「汝似賤人。」祖曰：「汝似良人。」彼曰：「汝解何法？」祖曰：「汝百不解。」彼曰：「我欲得佛。」祖曰：「我灼然得佛。」彼曰：「汝不合得。」祖曰：「元道我得，汝實不得。」彼曰：「汝既不得，雲何言得？」祖曰：「汝有我故，所以不得。我無我我，故自當得。」彼辭既屈，乃問祖曰：「汝名何等？」祖曰：「我名迦那提婆。」彼既夙聞祖名，乃悔過致謝。時衆中猶互興問難，祖折以無礙之辯，由是歸伏。乃告上足羅[目*侯]羅多而付法眼。偈曰：「本對傳法人，爲說解脫理。于法實無證，無終亦無始。」祖說偈已，入奮迅定，身放八光，而歸寂滅。學衆興塔而供養之。即前漢文帝十九年庚辰歲也。 - 宋·普濟