（真言）兩手外縛，豎二中指相合也。真言曰：唵（歸命）叁昧耶（平等）薩怛鍐（入我我入）見真言句義鈔中。

　　（經名）一卷，唐實叉難陀譯。普賢菩薩說見佛之法。

唐實叉難陀譯
　　佛在如來神力所持之處，普賢大衆之所圍繞。有十大菩薩，各與眷屬忽集。衆問普賢，此諸菩薩從何國來？普賢令其入定觀察，竟不能知。叁番請問，普賢示以觀察之法，乃見皆在如來身中廣大國土佛道場內來集。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　全一卷。劉宋昙摩密多（梵Dharmamitra　　）譯。又稱出深功德經。略稱觀普賢經、普賢觀經、普賢經、觀經。收于大正藏第九冊。本經系佛陀于說法華經之後，在毗舍離國大林精舍所說。因佛宣告叁個月後將般涅槃，阿難等隨即請問佛入滅後弟子應如何修行及大乘法要，佛遂爲說普賢觀門、六根罪之忏悔及忏悔後之功德。

　　本經旨在闡明法華經之普賢菩薩勸發品，故與法華經普賢勸發品互爲表裏；而與妙法蓮華經、無量義經合稱法華叁部經。又無量義經稱爲法華經之開經，相對于此，天臺大師謂本經爲法華經之結經。［出叁藏記集卷二、曆代叁寶紀卷七、卷八、卷十、開元釋教錄卷叁至卷五］

　　全一卷。唐代智通譯。又稱清淨觀世音菩薩普賢陀羅尼經、清淨觀世音普賢經。收于大正藏第二十冊。內容敘述觀世音菩薩爲利益衆生，而說普賢陀羅尼、結界陀羅尼、奉請陀羅尼，並說誦持普賢陀羅尼者，永不墮諸惡趣；及見觀世音菩薩現身，得勝地陀羅尼叁摩地等功德。異譯本有唐代不空所譯之觀自在菩薩說普賢陀羅尼經，其與本經相異之處，除敘述順序不同外，不空之譯本亦無畫像、入壇、供養法等。［開元釋教錄卷八］

　　（經名）普賢金剛薩埵略瑜伽念誦儀軌之略名。

　　（經名）一卷，趙宋法天譯。說根本咒一與治病咒六。

　　（雜名）密教所傳普賢菩薩之印與真言也。

開元附梁錄
　　根本咒一，治病咒六。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋中印土沙門法天譯
　　普賢菩薩入叁昧，一切佛摩頂贊之，乃放光說咒。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

宋北印土沙門施護譯
　　佛在鹫峰。說修金剛薩埵秘密相應法，有種種觀想。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（經名）一卷，唐不空譯。佛在靈鹫山，觀音菩薩說一根本咒與一結界咒與一奉請咒。

唐北天竺沙門大廣智不空譯
　　佛在靈鹫山，觀世音菩薩說一根本咒，一結界咒，一奉請咒。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（真言）稱&DF-87A6;之一字。見瑜只經。

　　（經名）一卷，唐不空譯。明修普賢叁昧成普賢之身者。

　　（經名）一卷，唐智通譯。與觀自在菩薩說普賢陀羅尼經同本。而有畫像入壇受持法。

唐大總持寺沙門釋智通譯
　　與《觀自在菩薩說普賢陀羅尼經》同，而有畫像入壇受持法。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（經名）一卷，唐不空譯。說念誦普賢菩薩之法。