（真言）两手外缚，竖二中指相合也。真言曰：唵（归命）三昧耶（平等）萨怛鍐（入我我入）见真言句义钞中。

　　（经名）一卷，唐实叉难陀译。普贤菩萨说见佛之法。

唐实叉难陀译
　　佛在如来神力所持之处，普贤大众之所围绕。有十大菩萨，各与眷属忽集。众问普贤，此诸菩萨从何国来？普贤令其入定观察，竟不能知。三番请问，普贤示以观察之法，乃见皆在如来身中广大国土佛道场内来集。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　全一卷。刘宋昙摩密多（梵Dharmamitra　　）译。又称出深功德经。略称观普贤经、普贤观经、普贤经、观经。收于大正藏第九册。本经系佛陀于说法华经之后，在毗舍离国大林精舍所说。因佛宣告三个月后将般涅槃，阿难等随即请问佛入灭后弟子应如何修行及大乘法要，佛遂为说普贤观门、六根罪之忏悔及忏悔后之功德。

　　本经旨在阐明法华经之普贤菩萨劝发品，故与法华经普贤劝发品互为表里；而与妙法莲华经、无量义经合称法华三部经。又无量义经称为法华经之开经，相对于此，天台大师谓本经为法华经之结经。［出三藏记集卷二、历代三宝纪卷七、卷八、卷十、开元释教录卷三至卷五］

　　全一卷。唐代智通译。又称清净观世音菩萨普贤陀罗尼经、清净观世音普贤经。收于大正藏第二十册。内容叙述观世音菩萨为利益众生，而说普贤陀罗尼、结界陀罗尼、奉请陀罗尼，并说诵持普贤陀罗尼者，永不堕诸恶趣；及见观世音菩萨现身，得胜地陀罗尼三摩地等功德。异译本有唐代不空所译之观自在菩萨说普贤陀罗尼经，其与本经相异之处，除叙述顺序不同外，不空之译本亦无画像、入坛、供养法等。［开元释教录卷八］

　　（经名）普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨之略名。

　　（经名）一卷，赵宋法天译。说根本咒一与治病咒六。

　　（杂名）密教所传普贤菩萨之印与真言也。

开元附梁录
　　根本咒一，治病咒六。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋中印土沙门法天译
　　普贤菩萨入三昧，一切佛摩顶赞之，乃放光说咒。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

宋北印土沙门施护译
　　佛在鹫峰。说修金刚萨埵秘密相应法，有种种观想。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　（经名）一卷，唐不空译。佛在灵鹫山，观音菩萨说一根本咒与一结界咒与一奉请咒。

唐北天竺沙门大广智不空译
　　佛在灵鹫山，观世音菩萨说一根本咒，一结界咒，一奉请咒。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　（真言）称&DF-87A6;之一字。见瑜只经。

　　（经名）一卷，唐不空译。明修普贤三昧成普贤之身者。

　　（经名）一卷，唐智通译。与观自在菩萨说普贤陀罗尼经同本。而有画像入坛受持法。

唐大总持寺沙门释智通译
　　与《观自在菩萨说普贤陀罗尼经》同，而有画像入坛受持法。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　（经名）一卷，唐不空译。说念诵普贤菩萨之法。