竺道馨。本姓羊。太山人也。志性專謹與物無忤。沙彌時常爲衆使口恒誦經。及年二十誦法華維摩等經。具戒後研求理味蔬食苦節。彌老彌至。住洛陽東寺。雅能清談尤善小品。貴在理通不事辭辯。一州道學所共師宗。比丘尼講經馨其始也。晉泰和中有女人楊令辯。笃信黃老專行服氣。先時人物亦多敬事。及馨道王其術寢亡。令辯假結同姓數相去來。內懷姤嫉伺行毒害。後竊以毒藥內馨食中。諸治不愈。弟子問往誰家得病。答曰。我其知主。皆籍業緣。汝無問也。設道有益我尚不說。況無益耶。不言而終。 - 顧偉康編

僧果。本姓趙名法佑。汲郡修武人也。宿殖誠信純笃自然。在乳哺時不過中食。父母嘉異。及其成人心唯專到緣礙參差。年二十七方獲出家。師事廣陵慧聰尼。果戒行堅明禅觀清白。每至入定辄移昏曉。綿神淨境形若枯木。淺識之徒或生疑。及元嘉六年。有外國舶主難提。從師子國載比丘尼來。至宋都住景福寺。後少時問果曰。此國先來已曾有外國尼未。答曰。未有。又問。先諸尼受戒那得二僧。答但從大僧受。得本事者乃是發起受戒。人心令生殷重是方便耳。故如大愛道八敬得戒五百釋女以愛道爲和上。此其高例。果雖答然心有疑。具谘叁藏。叁藏同其解也。又谘曰。重受得不。答曰。戒定慧品從微至著。更受益佳。到十年舶主難提。複將師子國鐵薩羅等十一尼。至先達諸尼已通宋語。請僧伽跋摩于南林寺壇界。次第重受叁百余人。十八年年叁十四矣。時宴坐經日。維那故觸。謂言已死。驚告寺官寺官共視。見果身冷肉強。唯氣息微轉。始欲[臼/丌]徙。便自開眼語笑尋常。于是愚者駭服。不知所終也。 - 顧偉康編

善妙。本姓歐陽。繁縣人也。少出家。性用柔和少瞋喜。不營好衣不食美食。有妹婿亡孀居無所依托。攜一稚子寄其房內。常聞妙自慨生不值佛。每一言此流涕歔欷悲不能已。同住四年五年。未曾見其食。妹作食熟呼妙共食。妙雲適于某處食竟。或雲。四大不好未能食。如此積年。妹甚恨愧。白言。無福婿亡更無親屬。攜兒依姊多所穢亂。姊當見厭故不與共食耳。流淚而言。言已欲去。妙執其手喻之曰。汝不解我意。我幸于外得他供養。何須自損家中食。汝但安住我不久應遠行。汝當守屋慎莫余去。妹聞此而止。自績作布買數斛油。瓦堈盛之著庭中。語妹雲。擬作功德慎勿取也。至四月八日夜半以布自纏而燒其身。火已親頂命其妹令呼維那打磬。我今舍壽。可遍告諸尼。速來共別。比諸尼驚至。命未絕。語諸尼雲。各勤精進。生死可畏。當求出離。慎勿流轉。我舍此身供養已二十七反。止此一身當得初果（問益士人。或雲元嘉十七年燒身。或雲孝建時或言大明中故備記之）。 - 顧偉康編

寶賢。本姓陳。陳郡人也。十六丁母憂。叁年不食谷。以葛芋自資。不衣缯纩不坐床席。十九出家住建安寺。操行精修博通禅律。宋文皇帝深加禮遇供以衣食。及孝武雅相敬待。月給錢一萬。明帝即位賞接彌崇。以泰始元年敕爲普賢寺主。二年又敕爲都邑僧正。甚有威風明斷如神。善論物理屈抂必釋。秉性剛直無所傾撓。初晉興平中淨檢尼。是比丘尼之始也。初受具戒指從大僧。影福寺惠果淨音等。以谘求那跋摩。求那跋摩雲。國土無二衆。但從大僧受得具戒。惠果等後遇外國鐵薩羅尼等至。以元嘉十一年。從僧伽跋摩于南林寺壇重受具戒。非謂先受不得。謂是增長戒善耳。後諸好異者。盛相傳習典製稍虧。元徽二年法律穎師。于晉興寺開十誦律。颍其日有十余尼。因下講欲重受戒。賢乃遣僧局赍命到講座。鳴木宣令諸尼。不得辄複重受戒。若年歲審未滿者。其師先應集衆忏悔竟。然後到僧局。僧局許可。請人監檢方得受耳。若有違拒即加擯斥。因茲已後矯競暫息。在任清簡。才兼事義。安衆惠下。蕭然寡欲。世益高之。年七十七。升明元年卒也。 - 顧偉康編

道貴。本姓壽。長安人也。幼清夷沖素。善研機理志幹勤整。精苦過人誓弘大化。葷鮮不食。濟物爲懷。弊衣自足。誦勝鬘無量壽經不舍晝夜。父母愛念使其爲道。十七出家博覽經律究委文理。不羨名聞。唯以習道爲業。觀境入定。行坐不休。悔過發願。言辭哀懇聽者震肅。齊竟陵文宣王蕭子良善相推敬。爲造頂山寺以聚禅衆。請貴爲知事。固執不從。請爲禅範。然後許之。于是結桂林下棲寄畢世。縱複屯雲晦景委雪埋山。端然寂坐曾無間焉。得人信施廣興福業。不以纖毫自潤己身。年八十六。天監十五年而卒。葬于鍾山之陽也。 - 顧偉康編

道瓊。本姓江。丹陽人也。年十余博涉經史。成戒已後明達叁藏精勤苦行。晉太元中皇後美其高行。凡有所修福多憑斯寺。富貴婦女爭與之遊。以元嘉八年大造形像處處安置。彭城寺金像二軀。帳座完具。瓦官寺彌勒行像一軀。寶蓋璎珞。南建興寺金像二軀。雜事幡蓋。于建福寺造臥像並堂。又製普賢行像。供養之具靡不精麗。又以元嘉十五年造金無量壽像。以其年四月十日。像放眉間相光明照寺內。皆如金色。道俗相傳鹹來修敬。瞻睹神輝莫不歡悅。複以元皇後遺物。開拓寺南更造禅房。雲。 - 顧偉康編

法辯。丹陽人也。少出家爲景福寺慧果弟子。忠謹清慎雅有素檢。弊衣蔬飯不食熏辛。高簡之譽早盛京邑。楊州刺史琅琊王郁甚相敬禮。後從道林寺外國沙門畺良耶舍谘禀禅觀。如法修行通極精解。每預衆席恒如睡寐。嘗在齋堂衆散不起。維那驚觸如木石焉。馳以相告。皆來就視。須臾出定言語尋常。衆鹹欽服倍加崇重。大明七年而卒。年六十余。先是二日上定林寺超法師夢一宮城莊嚴顯麗。服玩光赫非世所有。男女裝飾充滿其中。唯不見有主。即問其故。答曰。景福法辯當來生此。明日應到。辯其日唯覺肉戰。即遣告衆。大小皆集。自雲。有異人來我左右。乍顯乍晦如影如雲。言訖坐絕。其後複有道照僧辯。亦以精進知名。道照本姓楊。北地徐人也飯蔬誦經爲臨賀王之所供養。 - 顧偉康編

法淨。江北人也。年二十值亂隨父避地秣陵門修釋教。淨少出家住永福寺。戒行清潔明于事理。沈思精研深究義奧。與寶賢尼名輩略齊。宋明皇帝異之。泰始元年敕住普賢寺。宮內接遇禮兼師友。二年敕爲京邑都維那。在事公正確然殊絕。隨方引汲歸德如流。荊楚諸尼及通家婦女。莫不遠修書嚫求結知識。其陶治德風皆類此也。谘其戒範者七百人。年六十五。元徽元年卒也。 - 顧偉康編

法盛。本姓聶。清河人也。遭趙氏亂避地金陵。以元嘉十四年于建福寺出家。才識慧解率由敏悟。自以桑榆之齒流寓皇邑。雖複帝道隆甯。而猶懷舊土。唯有探頤玄宗。乃可以遣忘老耳。遂從道場寺偶法師受菩薩戒。晝則披陳玄素。夕則清言味理。漸染積年神情朗瞻。雖曰暮齒有逾壯年。常願生安養。謂同業昙敬昙愛曰。吾立身行道志在西方。十六年九月二十七日。塔下禮佛晚因遇疾稍就綿笃。其月晦夕初宵假寐。如來垂虛而下。與二大士論二乘。俄與大衆騰芳蹈藹臨省盛疾。光明顯燭一寺鹹見。佥來問盛此何光色。盛具說之。言竟尋終。年七十二。豫章太守吳郡張辯。素所尊敬。爲之傳述雲。 - 顧偉康編

慧晖。本姓駱。青州人也。六歲樂道父母不聽。至年十一斷葷辛滋味。清虛淡朗姿貌詳雅。讀大涅盤經誦法華經。及年十七隨父出都。精進勇猛行人所不能行。父母愛焉聽遂其志。十八出家住樂安寺。從斌濟柔次四法師。聽成實論及涅盤諸經。于十余年中郁爲義林。京邑諸尼無不谘受。于是法筵頻建四遠雲集。講說不休禅誦無辍。標心正念日夕忘寢。王公貴賤無不敬重。十方嚫遺四時殷競。所獲之財追造經像。隨宜遠施。時有不泄者。改緝樂安寺莫不新整。年七十叁。天監十叁年而卒。葬于石頭崗。時複有慧音。以禮誦爲業也。 - 顧偉康編

慧果。本姓潘。淮南人也。常行苦節不衣綿纩。笃好毗尼戒行清白。道俗欽羨風譽遠聞。宋青州刺史北地傳弘仁。雅相歎貴厚加赈給。以永初叁年（昙宗雲元嘉七年寺生弘安尼以起寺借券書見示是永初叁年）割宅東面爲立精舍。名曰景福。果爲綱紀。嚫遺之物悉以入僧。衆業興隆大小悅服。到元嘉六年。西域沙門求那跋摩至。果問曰。此土諸尼先受戒者。未有本事。推之愛道。誠有高例。未測厥後。得無異耶。答無異。又問就如律文戒師得罪何無異耶。答曰。有尼衆處不二歲學。故言得罪耳。又問。乃可此國先未有尼非閻浮無也。答曰。律製十僧得授具戒。邊地五人亦得授之。正爲有處不可不如法耳。又問。幾許裏爲邊地。答曰。千裏之外山海艱隔者是也。九年率弟子慧意慧铠等五人。從僧伽跋摩重受具戒。敬慎奉持如愛頂腦。春秋七十余。元嘉十年而卒。弟子慧铠。並以節行聞于時也。 - 顧偉康編

慧浚。本姓陳。山陰人也。幼而穎悟精進邁群。旦辄燒香運想禮敬移時。中則菜蔬一飯鮮肥不食。雖在居家有如出俗。父母不能割其志。及年十八許之從道。內外墳典經眼必誦。深禅秘觀無不必入。靜而無競和而有節。朋遊舊狎未嘗戲言。宋宰江夏王義恭雅相推敬。常給衣藥四時無爽。不蓄私財悉營寺舍。竹園成立浚之功也。禅味之樂老而不衰。年七十叁。宋大明八年而卒。葬于傅山。同寺有化尼。聰穎卓秀。多誦經律。蔬食苦節。與浚齊名。 - 顧偉康編

慧瓊者。本姓鍾。廣州人也。履道高潔不味魚肉。年垂八十志業彌勤。常衣刍麻不服綿纩綱紀寺舍兼行講說。本經住廣陵南安寺。元嘉十八年。宋江夏王世子母王氏以地施瓊。瓊修立爲寺。號曰南外永安寺。至二十二年蘭陵蕭承之爲起外國塔。瓊以元嘉十五年。又造菩提寺。堂殿坊宇皆悉嚴麗。因移住之。以南安施沙門慧智。瓊以元嘉二十年。隨孟顗之會稽。至破綱卒。敕弟子雲。吾死後不須埋藏。可借人剝裂身體以飼衆生。至于終盡不忍屠割。乃造句容縣舉著山中。欲使鳥獸自就啖之。經十余日。俨然如故。顔色不異。令使村人以米散屍邊。鳥食遠處米盡。近屍之粒皆存。弟子慧朗在都聞之。奔馳奉迎。還葬高座寺前堈。墳上起塔雲。 - 顧偉康編

慧緒。本姓周。闾丘高平人也。爲人高率疏遠。見之如丈夫不似婦人。發言吐論甚自方直。略無所回避。七歲便蔬食持齋志節勇猛。十八出家住荊州叁層寺。戒業具足道俗所美。時江陵有隱尼。西土德望。見緒而異之。遂忘年契意相攜行道。嘗同居一夏。共習般舟。心形勤苦晝夜不息。沈攸之爲刺史普沙簡僧尼。緒乃避難下都。及沈破敗後複還西。齊太尉大司馬豫章王蕭嶷。以宋升明末出鎮荊陝。知其有道行迎請入內。備盡四事。時有玄暢禅師。從蜀下荊。緒就受禅法究極精妙。暢每稱其宿習不淺。緒既善解禅行兼菜蔬勵節。豫章王妃及內眷屬。敬信甚深從受禅法。每有嚫施。受已隨散。不嘗儲畜意。志高遠都。不以生業關懷蕭。王要共還都。爲起精舍在第東田之東。名曰福田寺。常入第行道。永明九年自稱忽忽苦病亦無正惡。唯不複肯食。顔貌憔瘁苦求還寺。還寺即平愈。旬日中辄複請入。入轉如前。鹹不知所以。俄而王薨禍故相續。武皇帝以東田郊迥更起集善寺。悉移諸尼還集善。而以福田寺別安外國道人阿梨。第中還複供養善讀誦咒。緒自移集善寺以後。足不複入第者數年。時內外既敬重此尼。每勸其暫至後第內。竺夫人欲建禅齋。遣信先谘請。尼雲甚善。貧道年惡。此叚實願一入第與諸夫娘別。既入齋。齋竟自索紙筆作詩曰。世人或不知。呼我作老周。忽請作七日。禅齋不得休（後複有十字道別今忘之）作詩竟言笑接人。了不異常日高傲也。因具敘離雲。此叚出寺方爲永別。年老無複能入第理。時體中甚康健。出寺月余。便雲病。乃無有異于恒少日而卒也。是永元元年十一月二十日卒。時年六十九周舍爲立序贊。又有德盛尼。德合志同爲法眷屬。行道習觀親承音旨也。 - 顧偉康編

淨珪。本姓周。晉陵人也。寓居建康縣叁世矣。珪幼而聰穎一聞多悟。性不狎俗早願出家。父母憐之不違其志。爲法淨尼弟子住法音寺。德行純邃經律博通。叁業禅秘無不善達。神量淵遠物莫能窺。遺身忘味常自枯槁。其精進總持爲世法則。傳授訓誘多能導利當世歸心。與昙簡尼同憩法音寺。後移白山棲托樹下。功化轉弘。以建武元年二月八日。與昙簡同夜燒身。道俗哀赴莫不哽咽。收其舍利樹封墳剎焉。 - 顧偉康編

淨晖本姓楊。建康人也。志道專誠樂法翹懇。具戒之初從濟瑗禀學。精思研求究大乘之奧。十臘之後便爲宗匠。齊文惠帝竟陵文宣王莫不服膺。永明八年竟陵王請于第講維摩經。後爲寺主。二十余年。長幼崇奉如事父母。從爲弟子者四百余人。年七十二。永明十年卒也。時寺又有僧要光淨。並學行有聞也。 - 顧偉康編

淨行。即淨淵尼第五妹也。幼而神理清秀遠識遒贍。爽烈有志分風調舉止每辄不群。少經與大襪令郭洽妻臧氏相識。洽欲害其妻言泄于路。行請兄谏洽。洽不從之。行密語臧氏。臧氏不信。行執手恸泣。于是而反。後一二日洽果害之。及年十七從法施尼出家住竹園寺。學成實毗昙涅盤華嚴。每見事端已達旨趣。探究淵赜博辯無窮。齊竟陵文宣王蕭子良厚加資給。僧宗寶亮二法師雅相賞異。及請講說聽衆數百人。官第尼寺法事連續。當時先達無能屈者。竟陵王後區品學衆欲撰僧錄。莫可與行爲輩。後有尼聰朗特達。博辯若神。行特親狎之。衆亦以爲後來之秀。可學爲俦也。行晚節好禅觀菜食精苦。皇帝聞之雅相歎賞。年六十六。天監八年而卒。葬于鍾山。 - 顧偉康編

淨秀本姓梁。安定烏氏人也。祖疇征虜司馬父粲之龍川縣都鄉侯。淨秀幼而聰睿好行慈仁。七歲自然持齋。家中請僧轉涅盤經。聞斷魚肉即便蔬食。不敢令二親知。若得鲑鳝密自棄之。從外國沙門普練谘受五戒。精勤奉持不曾違犯。禮拜讀誦晝夜不休。年十二便求出家。父母禁之。及手能書常自寫經。所有資財唯充功德不營俗好。不衣錦繡不著粉黛。如此推遷。至十九方得聽許。爲青園寺首尼弟子。事師竭誠猶懼弗及。叁業勤修夙夜匪懈。僧使衆役每居其首。跋涉勤劬觸事關涉善神敬護常在左右。時有馬先生。世呼神人也。見秀記言。此尼當生兜率。嘗叁人同于佛殿內坐。忽聞空中聲狀如牛吼。二人驚怖。唯秀淡然。還房取燭始登階。複聞空中語曰。諸尼避路秀禅師歸。他日又與數人于禅房中坐。一尼鼾眠睡中。見有一人頭柱殿。語曰。勿驚秀尼。後時與諸尼同坐。一尼暫起。還見一人。抵掌止之曰。莫撓秀尼。進止俯仰必遵律範。欲請曜法師講十誦律。但有錢一千憂事不辦。夜夢見鴉鵲鸲鹆子各乘軒車大小稱形。同聲唱言。我當助秀尼講。及至經營有七十檀越爭設妙供。後又請法穎律師重講十誦。開題之日澡罐中水自然香馥。其日就坐更無余伴。起懼犯獨以谘律師。律師答言。不犯。秀觀諸尼未盡如法。乃歎曰。洪徽未遠靈緒稍隤。自非正己焉能導物。即行摩那埵以自悔首。合衆見之悉共相率。退思補過慚愧忏謝。宋元嘉七年外國沙門求那跋摩至都。律範清高。秀更從受戒。而青園徒衆悟解不同思立別住。外嚴法禁內安禅默。庶微稱己心。宋南昌公主及黃修儀。以大明七年八月。共施宜知地以立精舍。秀麻衣藿食。躬執泥瓦夙夜盡勤。製龛造像無所不備。同住十余人皆以禅定爲業。泰始叁年明帝敕以寺從其所集宜名禅林。秀手寫衆經。別立經臺置在于堂內。娑伽羅龍王二兄弟。現迹彌日示其擁護。知識往來無不見者。每奉請聖僧果食之上必有異迹。又嘗七日供養禮忏訖攝心澍想。即見二胡僧舉手共語。一稱彌呿羅。一稱毗佉羅。所著袈裟色如熟桑椹。秀即以泥染衣色令如所見。他日又請阿耨達池五百羅漢。複請罽賓國五百羅漢。又請京邑大德二旬大會。第二日又見一胡僧。合衆疑之。因即借問。雲從罽賓來至已一年。使守門者密加觇視。多人共見從宋林門出。始行十余步奄忽不見。又曾浴聖僧內外寂靜。唯有犧杓之聲。其諸瑞異皆類此也。齊文惠帝竟陵文宣王。厚相禮待供施無廢。年耆力弱不複能行。梁天監叁年敕見聽乘輿至內殿。五年六月十七日。苦心悶不複飲食。彭城寺慧令法師六月十九日夢見一柱殿嚴麗非常。謂是兜率天宮。見淨秀在其中。令即囑之。得生好處勿忘將接。秀曰。法師兄是大丈夫。弘通經教自應居勝地。令聞秀病往看之述夢中事。至七月十叁日小間。自夢見幡蓋樂器在佛殿西。二十二日請相識僧會別。二十七日告諸弟子。我升兜率天。言絕而卒。年八十九。 - 顧偉康編