即六波羅蜜與十波羅蜜之總稱。六波羅蜜指法界次第卷下所列舉菩薩修行之布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、定波羅蜜、智慧波羅蜜等六種。十波羅蜜乃成唯識論卷九所列舉菩薩十地之行法，除上記六種之外，另增方便善巧波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜、智波羅蜜等四種。（參閱“十波羅蜜”449、“六波羅蜜”1273）

　　（術語）布施持戒等之六波羅蜜十波羅蜜也。見波羅蜜條。

　　梵語prajn~a^-pa^ramita^。又作般若波羅蜜多、般羅若波羅蜜。意譯作慧到彼岸、智度、明度、普智度無極。或稱慧波羅蜜多、智慧波羅蜜。爲六波羅蜜之一，十波羅蜜之一。即照了諸法實相，而窮盡一切智慧之邊際，度生死此岸至涅槃彼岸之菩薩大慧，稱爲般若波羅蜜。

　　般若波羅蜜爲六波羅蜜之根本，一切善法之淵源，故又稱諸佛之母。般若即慧，聲聞、緣覺雖有所得，然彼等唯求速趣涅槃，不窮智之邊際，故不能得般若波羅蜜；唯菩薩求一切智，遂以之達于彼岸，稱具足般若波羅蜜。此般若波羅蜜于成佛時轉爲一切種智，故般若波羅蜜不屬于佛，不屬于聲聞、辟支佛，亦不屬于凡夫，唯屬于菩薩。關于般若波羅蜜之自性，大智度論卷十一舉出多種說法。

　　又大乘莊嚴經論卷八詳述般若波羅蜜之自性、因、果、業、相應及其品類，謂般若波羅蜜以正擇出世間之法爲其自性，以定持爲其因，以獲得善解脫爲其果，以無上正擇爲其命，以正說正法爲其業，以一切法之上首爲其相應，以世間、出世間、大出世間爲其品類。關于般若波羅蜜之修習法，諸經所舉甚多，如金光明最勝王經卷四舉出五法，大乘寶雲經卷二舉出十法，另如大乘本生心地觀經卷七波羅蜜多品、大智度論卷四、大品般若經卷八散花品等亦有述說。又諸經中亦多贊歎般若波羅蜜，及其異名者。［大品般若經卷十四佛母品、六度集經卷八、放光般若經卷四摩诃衍品、大智度論卷十八、卷四十叁］（參閱“般若”4301）

　　（術語）Prajñ&amacron;p&amacron;ramit&amacron;，新譯家謂爲般若波羅蜜多。于六波羅蜜及十波羅蜜中，皆爲第六波羅蜜。般若波羅蜜經中，雖說六波羅蜜，然以般若爲諸波羅蜜中之最第一、故特標般若波羅蜜之名。般若譯爲智慧，波羅蜜譯爲度或到彼岸。照了實相之智慧，爲度生死此岸而至涅槃彼岸之船筏，故謂之波羅蜜。智度論十八曰：“問曰：雲何名般若波羅蜜？答曰：諸菩薩從初發心求一切種智，于其中間知諸法實相慧，是般若波羅蜜。”

　　般若譯義是智慧，波羅蜜譯義是到彼岸，般若波羅蜜是說般若如船，能將衆生從生死的此岸，渡到不生不滅的涅槃彼岸。 - 陳義孝編

　　如四菩薩行中說。 - 朱芾煌

　　（術語）六波羅蜜中之檀波羅蜜也。見波羅蜜條。

　　即六波羅蜜中之檀波羅蜜。見波羅蜜條。 - 陳義孝編

　　（術語）又雲靜慮波羅蜜。見六波羅蜜條。

　　又名靜慮波羅蜜。見六波羅蜜條。 - 陳義孝編

　　（菩薩）十波羅蜜菩薩之一。主靜慮。胎藏界虛空藏院中央左第五位之尊也。密號曰正定金剛。

　　十波羅蜜之一。 - 陳義孝編

　　（術語）K&sdotblw;antip&amacron;ramit&amacron;，六波羅蜜之一。譯曰忍度。羼提者忍波羅蜜者度，忍辱之行，爲度生死海到涅槃岸之道，故稱爲度，新譯雲到彼岸。

　　忍辱波羅蜜，六波羅蜜之一。 - 陳義孝編

　　（術語）六度之一。見戒波羅蜜條。

　　六度之一。見六度條。 - 陳義孝編

瑜伽七十八卷十五頁雲：複于無量時，修行施等，轉複增上，成就善法；一切煩惱，皆不現行。謂從八地已上。是名大波羅蜜多
二解　　成唯識論九卷十七頁雲：叁名大波羅蜜多。謂第叁無數劫，爾時施等勢力轉增，能畢竟伏一切煩惱；由斯煩惱，永不現行。猶有所知微細現種及煩惱種；故未究竟。 - 朱芾煌

Foremost　　Paramita　　==　　第一波羅蜜

It　　refers　　to　　the　　perfect　　principle　　of　　Middle　　Way.　　It　　is　　neither　　birth　　nor　　death,　　without　　dwelling　　in　　Nirvana.　　It　　is　　the　　substance　　of　　everything　　beyond　　words　　and　　conceptual　　thinking.