唐代僧。龜茲國（新疆庫車）人。又稱勿提提犀魚。住于屈支城西門外之蓮華寺，除西域諸國之語言外，兼通梵、漢語言。唐貞元（785～804）初年，長安章敬寺悟空從印度歸來，途經此地而留止年余，請師翻譯其所帶回之梵文十力經，貞元六年，悟空返長安，將該經與佛牙等奉獻朝廷。其余事迹不詳。［宋高僧傳卷叁、貞元新定釋教目錄卷十七］
瑜伽四十二卷十六頁雲：雲何菩薩難行精進？謂此精進、略有叁種。若諸菩薩、無間遠離諸衣服想，諸飲食想，諸臥具想，及己身想；于諸善法，無間修習，曾無懈廢。是名第一難行精進。若諸菩薩、如是精進，盡衆同分，于一切時，曾無懈廢。是名第二難行精進。若諸菩薩、平等通達功德相應，不緩不急，無有顛倒，能引義利精進成就；是名第叁難行精進。如是菩薩難精進力，當知卽是緣有情悲，及與般若能攝之因。 - 朱芾煌
如清淨精進中說。 - 朱芾煌
如八時趣入懈怠不發精進中說。 - 朱芾煌
集異門論十叁卷十頁雲：勤精進住者：精進雲何？答：若于出離遠離所生善法，精勤勇猛，勢用策勵。不可製伏，策心相續；是名精進。由彼成就如是精進，于所修習能行勝行，進趣證會。是故說爲勤精進住。 - 朱芾煌
如一切種精進中說。 - 朱芾煌
瑜伽四十二巻十九頁雲：雲何菩薩清淨精進？謂此精進、略有十種。一、相稱精進，二、串習精進，叁、無緩精進，四、善攝精進，五、應時修習精進，六、通達衆相精進，七、不退弱精進，八、不舍轭精進，九、平等精進，十、回向大菩提精進。若諸菩薩、或爲彼彼諸隨煩惱、極所逼切；爲斷彼彼隨煩惱故；修習種種相稱對治。謂爲對治諸貪欲故；修習不淨。爲欲對治諸瞋恚故；修習慈愍。爲欲對治諸愚癡故；修習觀察緣性緣起。爲欲對治諸尋思故；修習息念。爲欲對治諸憍慢故；修界差別。如是等類、是名菩薩相稱精進。若諸菩薩、非唯成就始業初業所有精進；謂爲住心、教授教誡；非不亦由串習加行、積習加行。是名菩薩串習精進。若諸菩薩、亦非唯有串習加行、積習加行，爲住其心、教授教誡；然此始業初業菩薩、于此加行，不緩加行，無間加行，殷重加行。是名菩薩無緩精進。若諸菩薩、從師長所、或自多聞力所持故；無倒而取。爲住其心，發勤精進。是名菩薩善攝精進。若諸菩薩、無倒取已；于應止時，能正修止。于應舉時，能策其心。于應舍時，能正修舍。是名菩薩應時修習相應精進。若諸菩薩、于其種種止舉舍相、入住出相，能善了知；能無忘失；能善通達；無間修作；殷重修作。是名菩薩通達衆相相應精進。若諸菩薩、聞說種種最極廣大最極甚深不可思議不可度量菩薩精進，不自輕蔑；心不怯弱。不于所有少分下劣差別證中，而生喜足；不求上進。是名菩薩不退弱精進。若諸菩薩、于時時間，密護根門；飲食知量；初夜後夜，常勤修習覺寤瑜伽；正知而住。于如是類等持資糧，能攝受轉。卽于其中，熾然修習。于能引攝無倒義利，于一切時、勤加功用。是名菩薩不舍轭精進。若諸菩薩、發勤精進，不緩不急，平等雙運；普于一切應作事中，亦能平等殷重修作。是名菩薩平等精進。若諸菩薩、一切精進；有所爲作、無不皆爲回向無上正等菩提。是名菩薩回向大菩提精進。 - 朱芾煌
努力上求佛果下化衆生。 - 陳義孝編
(一)成唯識論卷九所立之叁種精進。即：(一)被甲精進，發勇猛、自利利他之大誓願，期無數大劫而c 退屈之念，誓成大事，恰如被甲臨敵之大威勢。(二)攝善精進，攝諸善法精進修行。(叁)利樂精進，利樂一切衆生，心不疲倦。
(二)菩薩善戒經卷五所立之叁種精進。即：(一)莊嚴精進，菩薩發心精勤修習一切梵行，莊嚴道果。複爲化諸衆生，于叁界中示現受生，乃至爲慈悲故，入地獄中，代受其苦，心不休息。(二)攝善法精進，菩薩既修六度梵行，不爲煩惱、惡業、邪見之所傾動，攝持世間、出世間一切善法，心不放逸。(叁)利益衆生精進，菩薩于一切時，修習聖道，利益一切衆生，以種種法而化導之，鹹使斷滅惡因，成就善果，雖曆塵劫，心不疲倦。［無性攝論卷七］（參閱“精進”5883）
（名數）一被甲精進，被菩薩大心之甲，不怖種種難行也。二攝善精進，勤修善法而不倦也。叁利樂精進，勤化衆生而不倦也。見成唯識論九。
[出菩薩善戒經] 一莊嚴精進莊即端莊。嚴即嚴飾。謂菩薩發心時。精勤修習一切梵行。莊嚴道果。複爲化諸衆生。于叁界中示現受生。乃至爲慈悲故。入地獄中。代其受苦。心不休息。是名莊嚴精進。(叁界者。欲界。色界。無色界也。)二攝善法精進謂菩薩既修六度梵行。不爲煩惱惡業邪見之所傾動。攝持世間出世間一切善法。心不放逸。是名攝善法精進。(六度者。一布施。二持戒。叁忍辱。四精進。五禅定。六智慧也。)叁利益衆生精進謂菩薩于一切時。修習聖道。利益一切衆生。以種種法而 - 明·一如等 撰
一、披甲精進，即要像將軍披甲上陣一樣，勇往直前，不畏一切；二、攝善精進，即努力修習一切善法，與道锲而不舍，須臾不離；叁、利樂精進，即不但要自我淨化，而且要發大慈悲心，普度一切衆生。 - 陳義孝編
瑜伽四十二卷十五頁雲：依此在家出家二品精進，各有叁種。一、擐甲精進。二、攝善法精進。叁、饒益有情精進 - 朱芾煌
如一切種精進中說。 - 朱芾煌
如清淨精進中說。 - 朱芾煌
瑜伽四十二卷十七頁雲：雲何菩薩善士精進？謂此精進略有五種。一、無所棄舍精進。謂諸菩薩所有精進、不舍一切欲加行故。二、無退減精進。謂諸菩薩所有精進、如先所受，若等若增、發勤精進、隨長養故。叁、無下劣精進。謂諸菩薩所有精進、勇猛熾然、長時無間，精勤策勵，心無怯弱、無退屈故。四、無顛倒精進。謂諸菩薩所有精進、能引義利方便善巧所攝持故。五、勤勇加行精進。謂諸菩薩所有精進、能于無上正等菩提，速進趣故。 - 朱芾煌
如一切精進中說。 - 朱芾煌
如攝善法精進中說。 - 朱芾煌