通向涅槃的门户，指空、无相、无愿之三种禅定，因此三种禅定乃是通向涅槃的门户。 - 陈义孝编
如三解脱门中说。
二解 大毗婆沙论一百四卷十三页云：何故名解脱门？答：涅盘名解脱。依此三三摩地，能趣证解脱；故名解脱门。 - 朱芾煌
瑜伽八十三卷七页云：复次解脱舍者：回向涅盘故。于施果中、无系着故。 - 朱芾煌
梵语vimukti-skandha。五分法身之一，亦为二佛身之一。又称解脱蕴、解脱众、解脱品。其义有二：(一)指佛身，佛身已解脱烦恼障，故称解脱身。成唯识论述记卷十末（大四三·六○三中）：“言法身者，非三身中之法身也。佛得二名，离烦恼故，名解脱身；离所知障，具无边德，名为法身。”(二)指与已尽无学之正见相应之胜解，乃无学圣者所成就的功德之一。［杂阿含经卷四十七、菩萨璎珞本业经卷上、大乘义章卷二十］
（术语）二佛身之一。佛身解脱烦恼障，故名解脱身。唯识述记十末曰：“言法身者，非三身中之法身也。佛得二名，离烦恼故，名解脱身。离所知障，具无边德，名为法身。”又五分法身之一。
已经解脱烦恼障碍的佛身，为二佛身之一。 - 陈义孝编
如声闻独觉所得转依中依中说。 - 朱芾煌
二佛身之一。佛身解脱烦恼障，故名解脱身。《成唯识论述记》卷十曰：“言法身者，非三身中之法身也。佛得二名，离烦恼故，名解脱身。离所知障，具无边德，名为法身。” - 于凌波居士著
相当的南传经文作「自在地施舍」。 - 庄春江居士编
出世五食、九食之一。出家行人由解脱惑业之系缚，增长一切菩提善根，资益慧命，犹如世间之食资养诸根，故称解脱为食。（参阅“九食”143、“五食”1125）
（术语）出世五食，又九食之一。出家行人，由解脱惑业之系缚，增长善根，资益慧命，犹如世间之食，资养诸根。故称解脱为食。
指玄奘三藏。玄奘在印度时，彼土之小乘众尊称其为解脱天。慈恩寺三藏法师传卷五（大五○·二四八上）：“诸众欢喜，为法师竞立美名，大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天；小乘众号曰木叉提婆，此云解脱天。”
（人名）玄奘三藏在印度时，彼土之小乘众，称三藏为解脱天。慈恩寺传五曰：“诸众欢喜，为法师竞立美名。大乘众号曰摩诃耶那提婆，此云大乘天。小乘众号曰木叉提婆，此云解脱天。”
梵语vimukti-rasa。出世法三味之一。即涅槃之妙味。大智度论卷一○○（大二五·七五六中）：“佛法皆是一种一味，所谓苦尽解脱味。”胜鬘经（大一二·二二○中）：“涅槃一味等味，谓解脱味。”法华经药草喻品（大九·二○上）：“为大众说，甘露净法，其法一味，解脱涅槃。”［南本大般涅槃经卷五、大日经卷一］
（术语）出世法三昧之一。涅槃之妙味也。胜鬘经曰：“涅槃一味等味，谓解脱味。”法华经药草喻品曰：“为大众说甘露净法，其法一味解脱涅槃。”胜鬘宝窟中末曰：“出世法有三种味：一法味，二禅悦味，三解脱味。”
涅槃的妙味。 - 陈义孝编
（术语）三相之一。
三相之一。见三相条。 - 陈义孝编