凡二十卷。全稱慶忠鐵壁機禅師語錄。明末臨濟宗僧鐵壁慧機（1603～1668）撰，幻敏重編。清代浙江嘉興府楞嚴寺重刊。內含：上堂、秉拂、普說、小參、示衆、茶話、法語、機緣、問答、鞭策語、佛事、像贊、自贊、詩、頌、偈、聯芳、歌、銘、頌古（拈、別、評、征、代）、雜著、書問、請啓、行狀、塔銘、祭文，並附錄年譜一篇。卷首則有熊汝學于明崇祯十五年（1642）所撰之序、行弘悟所撰之引。本語錄系廣錄性質，故亦收錄叁山燈來于明崇祯十五年所編刊之叁卷鐵壁機禅師語錄。

　　唐代僧百丈懷海（720～814）撰。據全唐文卷四六六陳诩所撰之唐洪州百丈山故懷海禅師塔銘並序謂，百丈語錄之編集者爲門人神行梵雲，然百丈語錄曾一度散轶，至明代始再行編印，而編者姓名不詳。本書今分別以語錄、廣錄等名稱，收于卍續藏第一一九冊（四家語錄卷二、卷叁），及第一一八冊古尊宿語錄卷一、卷二。內容皆系長文之垂示，百丈引用報恩、涅槃、迦葉、寶積等經，及寶志、傅翕、僧肇等人之語句，並論述華嚴、金剛、般若等經之說，由此諸說可略窺百丈思想之一斑。

　　全一卷。又作黃龍晦堂心和尚語錄、黃龍庵主語錄、晦堂和尚語錄。宋代晦堂祖心（1025～1100）撰，子和錄，仲介重編。神宗元豐元年（1078　　）刊行。收于卍續藏第一二○冊黃龍四家錄卷二。本書系輯錄上堂語、室中垂問代答、室中舉古、偈頌等。

　　全一卷。又作北澗和尚語錄、北澗語錄。宋代僧北澗居簡（1164～1246）撰，物初大觀編。收于卍續藏第一二一冊。編集臺州般若院語錄、湖州鐵觀音寺語錄、安吉州圓覺寺語錄、平江府慧日寺語錄、小參、秉拂、告香普說、頌古、偈頌、小佛事等，並附有石溪心月等人之序。

　　全一卷。全稱曹源和尚住饒州妙果禅寺語錄。宋代僧曹源道生撰，法嗣癡絕道沖編。收于卍續藏第一二一冊。輯錄妙果寺上堂語、信州（江西上饒縣西北）龜峰寺上堂語及小參、贊頌十首等。

　　全一卷。又作長靈和尚語錄。宋代僧長靈守卓撰，無示介谌編。收于卍續藏第一二○冊。集錄長靈守卓住舒州甘露禅院及廬州資福禅院之拈香祝、上堂語。附錄垂語百則一卷，又作室中百問，系回答學人所問而作之偈頌、拈古、贊、真贊等。卷末並附行狀一篇。

　　凡二十卷。全稱佛日普照慧辯楚石禅師語錄。又作楚石禅師語錄、楚石錄。元末僧梵琦（1296～1370）撰，祖光、昙紹、良彥等編。收于卍續藏第一二四冊。編集福臻寺語錄、天甯永祚寺語錄、大報國寺語錄、本覺寺語錄、秉拂小參、頌古、法語、雜著，並附行狀及宋濂所撰之序、塔銘等。

　　凡叁十卷。略稱大慧語錄。南宋大慧宗杲禅師（1089～1163）語，雪峰蘊聞編。收于大正藏第四十七冊。內容分爲語錄（卷一─九）、頌古（卷十）、偈頌（卷十一）、贊佛祖（卷十二）、普說（卷十叁─十八）、法語（卷十九─二十四）、書（卷二十五─叁十）等七部。本語錄之異本中，大慧普覺禅師書系由黃文昌重編（此爲語錄中之部分），略稱大慧書，以書信體答門下缙紳居士所問，藉之說示宗門要旨，計收五十叁篇書信。［大明叁藏聖教北藏目錄卷四、閱藏知津卷四十二］

　　凡二卷。全稱隨州大洪山淳禅師語錄。又作妙續大師語錄。宋代曹洞宗僧丹霞子淳（1064～1117）撰，慶預校勘。收于卍續藏第一二四冊。原卷已散逸，現存本爲子淳之遠裔良機，收錄子淳十叁代法孫大容梵清所謄寫之“師住大洪語錄一卷”，爲卷上，包括上堂法語、真贊等。又增輯若幹上堂法語、舉古，以及以青原、藥山、道吾、雲岩、洞山、曹山、玄沙、投子、道楷等禅林宗師之機緣語句所作之頌古，而成卷下。

　　全一卷。唐代洞山良價撰。收于大正藏第四十七冊。又稱洞山良價禅師語錄，略稱洞山錄。本書被視爲曹洞禅最重要之語錄。內容收錄上堂、示衆、舉古、問答等一二○則，歌頌有十一種。曹洞禅綿密之禅風橫溢于全書，爲了解我國曹洞禅風最具代表性之資料。

全一卷。唐代法眼文益撰。全稱金陵清涼院文益禅師語錄。又稱大智藏大導師語錄。收于大正藏第四十七冊。本書系輯錄法眼宗之祖法眼　　文益先後于所住持之崇壽院、報恩禅院、清涼禅院等叁大道場之上堂、示衆、問答、機緣、舉古、代古、偈頌等之語錄；從其法語，法眼對學人懇切提撕之家風，躍然紙上，而少有臨濟宗之棒喝機法。從祖庭事苑卷六所載之語釋，可知本書乃宋代時所記錄者，至明代崇祯年間（1628～1644）由語風圓信（雪峤圓信）、郭凝之二人所編纂之“五家語錄”，乃將本書編爲該書之第五部分。又本書末尾附有密雲圓悟與語風圓信所撰之五家語錄之序文。

　　凡叁卷。宋代楚圓編。又作汾陽善昭禅師語錄、無德和尚語錄、汾陽錄。收于大正藏第四十七冊。系宋代汾陽善昭（947～1024）禅師之上堂小參、拈頌代別、歌頌等，而由其門人石霜山慈明大師楚圓（986～1039）所編集者。本錄卷中先賢一百則爲其後雪窦重顯頌古百則之先例，與卷上洞山五位頌之問答及別頌，同爲禅宗頌古中之年代最古者。宋代晦室師明禅師于續古尊宿語要一書天集中，收有“汾陽善昭禅師語要”，系由本錄抄出上堂小參、歌頌之部分者。［景德傳燈錄卷十叁、天聖廣燈錄卷十六、禅籍目錄］

　　凡八卷。又作舒州佛眼和尚語錄。宋代僧清遠（1067～1120）撰，高庵善悟編。收于卍續藏第一一八冊古尊宿語錄卷二十七至卷叁十四。收錄住舒州天甯寺之開堂語，以及住龍門山、褒禅寺等地之上堂語要、偈頌、真贊、小參、普說、頌古、室中垂示、垂代、示禅人心要、叁自省察、誡問話等，卷末附錄李彌遜所撰之宋故和州褒山佛眼禅師塔銘一篇。

　　全一卷。又作高峰大師語錄。宋代僧原妙（1238～1295）撰，元代刊行。收于卍續藏第一二二冊。收錄湖州雙髻庵示衆法語、西天目山師子禅寺開堂語要、拈古、補遺、偈頌、贊佛祖、行狀、塔銘、音釋等。

　　元代洪喬祖另編有高峰原妙禅師禅要一卷，又作高峰和尚禅要，亦收于卍續藏第一二二冊。收錄開堂普說、示衆法語、除夜小參、書等，揭示參禅學道之旨要。本書之注釋書有朝鮮僧白坡亘璇所撰之高峰和尚禅要私記一卷。

　　凡四卷。明代臨濟宗僧古庭善堅撰，陶荮重編，崇祯六年（1633）刊行。內容包括卷一之行腳、法語、說戒、心要、叁昧玄章、警徒、訓徒，卷二之叁昧禅定、華嚴幻住略迹、華嚴大意、示一宗頭陀、無字直說、火爐頭話、牛首日錄，卷叁之論、書、跋、頌，卷四之偈贊、歌、七絕、五律、七律、雜體等。

　　全一卷。全稱鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集。又作興聖國師玄要廣集。唐末五代僧鼓山神晏撰，宋紹興八年（1138）刊行。收于卍續藏第一一八冊古尊宿語錄卷叁十七。收錄上堂語要、師勘僧語、審問諸院老宿語、前後帝王問訊語、偈頌及宋代僧士圭之跋等。

全一卷。又作虎丘隆和尚語錄。宋代臨濟宗僧虎丘紹隆（1077?～1136）撰，嗣端等編。明神宗萬曆二十年（1592）刊行。收于卍續藏第一二○冊。輯錄和州開聖禅院語、宣州彰教禅院語、平江府虎丘雲岩禅寺語、初祖贊、宋臨濟正傳虎丘隆和尚塔銘等。

全一卷。南宋惠泉編集。系集錄黃龍派宗祖黃龍慧南之語要、偈頌等。收于大正藏第四十七冊。內容首爲黃龍初住于同安崇勝禅院之上堂語十一條，次爲遷住歸宗寺語錄十叁條、筠州黃檗山法語十四條、黃龍山語錄十四條，並包括四十首偈頌。語要中亦收錄藥山、南嶽懷讓、石頭、雲門、大顛、嚴陽、臨濟、德山、鏡清、泐潭、永嘉、龐居士、大珠等古德之說。

　　此外，惠泉又編集黃龍四家之語錄。收于卍續藏第一二○冊。四家依序爲：上述之黃龍慧南禅師語錄、慧南法嗣晦堂祖心之寶覺祖心禅師語錄、祖心法嗣死心悟新之死心悟新禅師語錄、悟心法嗣禾山慧方之超宗慧方禅師語錄。編者九頂惠泉與禾山慧方系屬同門，卷首附紹興十一年（1141）錢密撰之黃龍四家語錄序。

　　又日本京都建仁寺兩足院高峰東晙自續燈錄、聯燈會要、嘉泰普燈錄、續古尊宿語要、禅門拈頌集、永平廣錄、無示介谌禅師語錄等書中，集錄慧南語要五十余條，並自嘉泰普登錄、五燈會元、林間錄、雲臥紀譚諸書中，集錄十二首偈頌，編爲黃龍慧南禅師語錄續補，收載于卍續藏第一二○冊及附載于大正藏第四十七冊慧南語錄之末。