（经名）佛说阿难问事佛吉凶经，一卷，后汉安世高译。阿难问佛吉凶。佛答持戒是吉，犯戒是凶。并问答杀生恶意之果报，问答末世俗弟子之理生事。

后汉安息国沙门安世高译
　　佛答以持戒敬信，则得吉。毁犯轻慢，则得凶。复问答杀生，及恶意向师向善人二种恶报，复问答末世俗弟子理生之事，阿难重颂，请佛住世。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　西域记七卷十六页云：湿吠多补罗伽蓝东南、行三十余里，殑伽河南北岸各有一窣堵波。是尊者阿难陀分身于二国处。阿难陀者，如来之从父弟也。多闻总持，博物强识。佛去世后，继大迦叶，任持正法，导进学人。在摩揭陀国，于林中经行；见一沙弥，讽诵佛经，章句错谬，文字纷乱。阿难闻已；感慕增怀。徐诣其所，提撕指授。沙弥笑曰：大德耆矣，所言谬矣。我师高明，春秋鼎盛。亲承示诲，诚无所误。阿难默然退而叹曰：我年虽迈；为诸众生，欲久住世，住持正法。然众生垢重，难以诲语。久留无利，可速灭度。于是去摩揭陀国，趣吠舍厘城，渡殑伽河，泛舟中流。摩揭陀王、闻阿难去，情深恋德，卽严戎驾疾驰追请。数百千众，营军南岸。吠舍厘王、闻阿难来，悲喜盈心，亦治军旅，奔驰迎候。数百千众，屯集北岸。两军相对，旌旗翳日。阿难恐斗其兵，更相杀害。从舟中起，上升虚空；示现神变。卽入寂灭，化火焚骸。骸又中折。一堕南岸，一堕北岸。于是二王各得一分，举军号恸，俱还本国，起窣堵波而修供养。从此东北行五百余里，至弗栗恃国。北人谓三代恃国。（北印度境） - 朱芾煌

　　（经名）与上经同本异译。一卷，宋求那跋陀罗译。

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
　　与《佛说一向出生菩萨经》同本，止有华言四十八句 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　（经名）一卷，元魏佛驮扇多译。

元魏北天竺沙门佛陀扇多译
　　与《佛说一向出生菩萨经》同本，华梵双具，止有四十八句。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　（故事）出经律异相十五。

　　与《瑜伽集要焰口施食仪轨》同卷，总不出撰集，及译人名，恐是此土人所集，非西土本也。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

唐北天竺沙门大广智不空译
　　有启请法，破地狱印咒各一，召饿鬼印咒各一，召罪印咒各一，摧罪印咒各一，净业印咒各一，忏悔印咒各一，甘露印咒各一，开咽睺印咒各一，七如来名号，归依三宝，发菩提心，印咒各一，受三昧耶戒印咒各一，施食印一，咒二，普供养印咒各一，奉送印咒各一，今时施食，决宜依此行持。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑