唐代失譯人名
　　與《佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》同。而有九曜真言。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　Shichanantuo

　　唐代僧人。佛經翻譯家。又譯施乞叉難陀，意譯學喜。于阗（今新疆和田）人。通大小乘和外學。武則天以舊譯《華嚴經》未爲詳備，乃遣使至于阗更求善本，並聘譯人。實叉難陀應聘攜廣本《華嚴經》來洛陽，于證聖元年（695）在大遍空寺同菩提流志、義淨、複禮法藏等人重新翻譯，聖曆二年（699）在佛授記寺譯畢，即爲《新譯華嚴經》，共80卷。久視元年（700）又奉武則天诏在穎川（今河南許昌）叁陽宮譯《大乘入楞伽經》，後又在長安清禅寺和洛陽佛授記寺譯《文殊師利授記經》等。長安四年（704）以母老求歸，由禦史霍嗣光護送回于阗。景龍二年（708）再度應邀來長安，住大薦福寺。尚未從事翻譯即患病。越二年卒于長安。遺體火化後由其門人悲智和唐使哥舒道元將骨灰送回于阗。後人在長安火化處建造七層塔，稱爲結嚴叁藏塔。據《宋高僧傳》卷二載，他共譯經19部107卷。最主要的是《華嚴經》和《大乘入楞伽經》，武則天均撰有序文。此外還譯有《入如來智德不思議經》、《如來不思議境界經》、《普賢菩薩所說經》、《文殊師利授記經》、《十善業道經》、《右繞佛塔功德經》、《大乘四法經》、《觀世音菩薩秘密藏神咒經》、《摩诃般若隨心經》等。（隆蓮）

釋實叉難陀。一雲施乞叉難陀。華言學喜。蔥嶺北于阗人也。智度恢曠風格不群。善大小乘旁通異學。天後明揚佛日崇重大乘。以華嚴舊經處會未備。遠聞于阗有斯梵本。發使求訪並請譯人。叉與經夾同臻帝阙。以證聖元年乙未。于東都大內大遍空寺翻譯。天後親臨法座煥發序文。自運仙毫首題名品。南印度沙門菩提流志沙門義淨同宣梵本。後付沙門複禮法藏等。于佛授記寺譯成八十卷。聖曆二年功畢。至久視庚子駕幸颍川叁陽宮诏叉譯大乘入楞伽經。天後複製序焉。又于京師清禅寺及東都佛授記寺。譯文殊授記等經。前後總出一十九部沙門波侖玄軌等筆受。沙門複禮等綴文。沙門法寶恒景等證義。太子中舍賈膺福監護。長安四年。叉以母氏衰老思歸慰觐。表書再上方俞敕禦史霍嗣光送至于阗。暨和帝龍興有敕再征。景龍二年達于京辇。帝屈萬乘之尊。親迎于開遠門外。傾都缁侶備幡幢導引。仍飾青象令乘之入城。敕于大薦福寺安置。未遑翻譯。遘疾彌留以景雲元年十月十二日。右脅累足而終。春秋五十九歲。有诏聽依外國法葬。十一月十二日于開遠門外古然燈臺焚之。薪盡火滅其舌猶存。十二月二十叁日。門人悲智敕使哥舒道元。送其余骸及斯靈舌還歸于阗。起塔供養。後人複于茶毗之所起七層塔。土俗號爲華嚴叁藏塔焉。 - 顧偉康編