（菩薩）又作正觀自在菩薩。舊雲聖觀音。六觀音之一。常單名觀音。見觀音條。
（菩薩）見虛空藏條。
檀波羅密等十位菩薩。 - 陳義孝編
指密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之檀波羅蜜、戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禅那波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜、願波羅蜜、力波羅蜜、智波羅蜜等十位菩薩。前五尊以福德莊嚴爲本誓，得觀音部之果德，屬千手觀音。後五尊以智慧莊嚴爲本誓，得金剛部之果德，屬金剛藏菩薩。觀自在最勝心明王經則除去般若、方便、願、力，加慈、悲、喜、舍，而爲十波羅蜜。
（名數）檀波羅蜜，戒波羅蜜，忍辱波羅蜜，精進波羅蜜，禅波羅蜜，般若波羅蜜，方便波羅蜜，願波羅蜜，力波羅蜜，智波羅蜜，之十菩薩也。位于胎藏界曼荼羅虛空藏院。
指密教金剛界曼荼羅之八供養菩薩加四攝菩薩。略稱作十二供養。供養爲奉獻之意，故四攝亦屬供養。又于妙吉祥平等秘密最上觀門經卷一，以分坐第叁院四門左右之金剛燈、金剛聲、金剛香、金剛甘露、金剛衣、金剛幢、金剛舞、金剛塗香等八光明菩薩，及居第二院外四隅之金剛散華光明、金剛貫華光明、金剛寶蓋光明、金剛善哉光明等四菩薩，稱爲十二供養菩薩。［守護經卷九］
初地以上之菩薩，能示現十界之身，教化十界衆生。所謂十界，系就其大數而說，實則謂除佛界外之九界而言。（參閱“十界”457）
（雜語）初地以上之菩薩，能現十界之身，教化十界之衆生，故雲十界能化之菩薩。但十界者乃約其大數言之，其實除佛界其余僅九界也。
如正願五種中說。 - 朱芾煌
（書名）一卷，宋元照述。
位于金剛界曼荼羅中央大月輪中，大日如來前後左右之四親近菩薩。略稱四波羅蜜。又作四隅四行薩埵。呈現女形，司掌定德，與司掌智德之四佛相對。于“因位”修行時現菩薩形，象征大日如來法身果位之別德，故稱波羅蜜。
東方（前）爲金剛波羅蜜菩薩（梵Sattva -vajri^ ，藏Sems-dpah!irdo-rje ），黑青色，左手蓮花上有箧本，右手結阿■如來之印，具金剛堅固之智用。南方（左）爲寶波羅蜜菩薩（梵Ratna -vajri^ ，藏Rdo-rje rin-chen ），白黃色，左手蓮花上有寶珠，右手持四角金輪，生萬德衆寶。西方（後）爲法波羅蜜菩薩（梵Dharma -vajri^ ，藏Chos-kyi rdo-rje ），赤肉色，結無量壽之印，上承蓮花，蓮上有箧本，具說法、斷疑慧門之德。北方（右）爲羯磨波羅蜜菩薩（梵Karma -vajri^ ，藏Las-kyirdo-rje ），又稱業波羅蜜菩薩，青色，左手蓮花上有箧本，右手執羯磨杵，成就利益衆生之事業。
關于四菩薩之能生、所生，有諸異說。據金剛頂經卷二載，四佛住于大日如來之一切如來智，出生四波羅蜜。據略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門載，大日如來住于各四佛之叁昧，出生四波羅蜜。另據金剛頂瑜伽叁十七尊出生義所載，自四如來智出生四波羅蜜，爲叁際一切諸聖賢之生成養育之母。
又金剛波羅蜜位于中尊正面，在修法之際則成爲阿阇梨之座位。又此四尊在四印會安置于月輪中之四隅。［瑜伽瑜只經卷下金剛吉祥大成就品、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷二、理趣釋卷上、金剛頂大教王經疏卷六、兩部曼荼羅鈔卷上］
（名數）金剛界大日如來之四親近女菩薩也。是皆由大日如來流出，爲四方四佛能生之母。一金剛波羅蜜菩薩，爲黑青色，左手蓮華上有函，右手結阿閦如來之印。金剛者，金剛堅固菩提心也。此菩薩爲東方阿閦如來能生養育之母。二寶波羅蜜菩薩，爲白黃色，左手蓮華上有寶珠，右手持四角金輪，寶者，萬善所成之功德也。此菩薩爲南方寶生如來能生養育之母。叁法波羅蜜菩薩，爲赤肉色，結無量壽之印，蓮華上有函。法者智慧門說法之德也。此菩薩爲西方無量壽佛能生養育之母。四業波羅蜜菩薩，爲青色。左手蓮華上有函。右手取羯磨杵，業者衆生利益之事業也，此菩薩爲北方釋迦如來能生養育之母。見兩部曼荼羅鈔上。
（術語）見叁種發心條。
（書名）百字論一卷，百論二卷，外道小乘四字論一卷，外道小乘涅槃論一卷。
如十種菩薩中說。 - 朱芾煌
如十種菩薩中說。 - 朱芾煌
（菩薩）文殊師利名，菩薩其位也。見文殊條。
雜集論十叁卷十二頁雲：無功用行菩薩者：謂住不動善慧法雲地中所有菩薩。由此菩薩、已得純熟無分別智故。 - 朱芾煌