（经名）二卷，秦罗什译。自在王菩萨请问自在法于佛，佛答以戒自在，五神通自在，乃至无碍慧自在等，及说菩萨之十力，四无所畏，十八不共法。
梵名S/veta -bhagavati^ 。音译尸吠多波哦缚底。又称湿吠多菩萨、白身菩萨、摩诃湿废多菩萨、湿废多白身菩萨、大白菩萨、白身观音、白尊者、白观自在菩萨。白，谓白净大悲；身，谓聚集。故“白身”即聚集白净大悲之意。位于密教现图胎藏界曼荼罗观音院第三行上方第二位。密号普化金刚。种子为逘（sa ）。三昧耶形为开合莲花。形像为通身呈白黄色，左手执莲花，右手伸五指覆向肩，曲肱而安置于右膝上，右膝稍立起，坐于赤莲花上。
关于此尊形像之含义，以其身呈白黄色、左手持莲花，表示本来清净之德；以修行成就，故显佛智；右手安于膝上，表示普化众生。此尊之印契为莲华部普通合掌。又不空罥索神变真言经卷四载有大白观世音印，于卷二十三另载有此尊之五种印。据不空罥索神变真言经卷四载，此尊真言为：唵（om!）摩诃（maha^，大）钵头米（padme ，莲花）湿废谠倪（s/veta^n%ge，白身）虎噜虎噜（huru huru，覆覆）莎缚诃（sva^ha^）。此外，诸经轨中常将此尊与白衣观音混淆为同一尊。［不空罥索神变真言经卷九、卷十五、卷三十、阿娑缚抄卷九十四、胎藏现图曼荼罗］（参阅“白衣观音”2084）
梵名A^rya -prajn~a^-pa^ramita^ 。又作慧波罗蜜菩萨。为十波罗蜜菩萨之一。位于密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院中，虚空藏菩萨之南方。其密号为大慧金刚。其形像，全身呈肉色，右手置于腰侧，持剑；左手竖掌，屈食指、中指，余三指舒展。右膝微竖。于■裆之上着一袈裟。其印契为平伸左手五指，仰置心下，另以右手覆于左手之上。真言：唵（om!）地（dhi，种子）室哩（s/ri，吉祥）输噜多（s/ruta，闻）尾惹曳（vijaya，殊胜）娑缚贺（sva^ha^）。金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷下载，结诵其印明可灭无量劫之愚痴业种，获得人空无分别慧、法空无分别慧、俱空无分别慧等三慧，并得般若波罗蜜圆满聪明智慧，而悟解世间、出世间之法，博达五明甚深之理。（参阅“般若菩萨”4308）
梵名A^rya^mogha -pu^ja-man!i 。又作不空供养菩萨、供养宝菩萨。位于现图胎藏界曼荼罗苏悉地院南方之第五位。此菩萨主以苏悉地之功德宝慧施予法界为德。密号如意金刚，种子为亴（om!），三昧耶形为宝珠或三股杵。其身呈肉色，左右共四臂，分别持莲华（上置宝珠）、索、剑、三股戟，跏坐赤莲华。［青龙寺仪轨卷中、胎藏界曼荼罗尊位现图抄私卷五、秘藏记、胎藏界七集卷中、诸说不同记卷六、两部曼荼罗义记卷三］
不空钩观音之修法。据宋高僧传卷一载，唐开元七年（719）正月至五月不雨，金刚智依不空钩依菩萨法起坛，躬绘七俱胝菩萨像，祈雨解旱。
（修法）不空钩观音之修法也。宋僧传一金刚智传曰：“用不空钩依菩萨法，在所住处起坛。”
（经名）四卷，西晋竺法护译。与持世经同本异译。
（真言）义释十曰：“作虚心合掌，屈小指无名指，入于掌中也。真言曰：归命阿萨埵系多（阿是能除义，萨埵即众生，系多是利益义，谓利益众生也），骠也嗢伽多（是除义，亦是开发其善性，令显现也），怛囕怛囕囕囕（怛览真如无垢义，览无垢也，上所谓除者，除何事，谓除四垢也，凡夫爱见垢一也，声闻垢二也，缘觉垢三也，菩萨垢四也，除凡夫垢故，入声闻位，除声闻垢故，入缘觉位，乃至除菩萨垢故，清净位也），莎诃（成就）。”梵Namas Samanta－buddh&amacron;n&amacron;m，A&hdotblw; Sarva－sattva－hit&amacron;bhyudgata Tra&mdotabv; Tra&mdotabv; Ra&mdotabv; Ra&mdotabv; Sv&amacron;h&amacron;。
（菩萨）一除疑盖菩萨，二施一切无畏菩萨，三除一切恶趣菩萨，四救意慧菩萨，五悲念菩萨，六慈起菩萨，七除一切热恼菩萨，八不可思议慧菩萨。见大疏五。是除盖障菩萨之眷属也。
除一切恶趣，梵名Sarva^pa^yajahah! 。又作破恶趣菩萨、舍恶道菩萨。略称除恶趣菩萨。为密教胎藏界现图曼荼罗除盖障院九尊中，东面第二位。又为金刚界曼荼罗贤劫十六尊中，东面第三位。以能舍一切恶趣，故称之。密号于胎藏界为除障金刚，金刚界称普救金刚、智满金刚。其形像于胎藏界曼荼罗中，身呈白黄色，左手屈至胸前，手掌上仰，拇指、中指相捻，余指伸直，右手向外垂，五指微屈，趺坐于赤莲上；于金刚界曼荼罗，左拳覆于腰上，右手执莲花，花上有一梵箧。依大
日经密印品之载，此尊之真言为：归命阿弊达罗儜（abhyud-dharan!i，举）萨埵驮敦（sattva dha^tum!，众生界）莎诃（sva^ha^），意即引举一切众生界出于恶趣。［大日经疏卷十三、贤劫十六尊轨、胎藏四部仪轨］
（菩萨）除盖障院八菩萨之一尊也。见除盖障院八菩萨条。
（菩萨）见除盖障院八菩萨条。
除一切热恼，梵名Sarvada^hapras/amita 。又作折诸热恼菩萨。略称除热恼菩萨。为密教现图曼荼罗除盖障院东之第八位。此尊以破除众生之一切热恼为本誓。密号离怖畏金刚。其形像于现图曼荼罗中，身为肉色，右手置于膝上，呈与愿手，左手屈于胸前，持梵箧，趺坐于赤莲上。不空罥索经卷九所叙之像，左手执宝杖，右手仰垂掌。依大日经密印品之载，此尊之真言为：归命系（he，离因）缚罗娜（varada，与愿）缚罗钵罗钵多（vara pra^pta，得愿）莎诃（sva^ha^）。大日经疏卷十三谓，此尊以离因之法而满一切众生愿，并令彼等除一切热恼。［大日经具缘品］
（菩萨）除盖障院八菩萨之一尊也。见除盖障院八菩萨条。
除一切忧冥，梵名Sarva -s/okatamogha^ta-mati 。又作除一切忧恼菩萨、除忧闇菩萨。略称除忧冥菩萨。为密教胎藏界曼荼罗地藏院最上端九尊中，东方之第一尊。又为金刚界曼荼罗贤劫十六尊中，东面南端之尊。此尊以除一切众生之忧恼冥闇为本誓。密号于胎藏界为大赦金刚，金刚界称净智金刚、解脱金刚。其形像于胎藏界曼荼罗中，身呈白黄色，右肘竖立，掌稍仰向右，左掌竖起，执树枝，趺坐于赤莲花上；于金刚界曼荼罗中，左拳置于腰，右手执树枝。依大日经密印品之载，此尊之真言为：南摩三满多没驮南（namah! samanta buddha^na^m，归命）微摩底（vimati，无智）制诺迦（chedaka，切断）莎诃（sva^ha^，成就）。［大乘观想曼拏罗净诸恶趣经、贤劫十六尊轨］
（菩萨）在胎藏界曼荼罗地藏院最上端，密号为大救金刚。除一切众生之忧恼冥想。故亦名除一切忧恼菩萨。形白黄色，左手扬，右手施与，坐赤莲。
（经名）一卷，赵宋法贤译。
梵名Vajra^mogha -samaya-sattva 。音译缚曰罗母伽三昧耶萨怛缚。又作大安乐不空金刚三昧耶真实菩萨、大安乐不空真实菩萨、大安乐真实菩萨、普贤延命菩萨。为密教现图胎藏界曼荼罗遍智院七尊中，位于最右端之菩萨。身呈肉色，头戴宝冠，趺坐于红莲花之上，左右各有十臂。种子为觗（ka），三昧耶形为甲胄，密号真实金刚。［青龙寺仪轨、玄法寺仪轨、诸说不同记卷三、胎藏界七集卷上］