（經名）二卷，秦羅什譯。自在王菩薩請問自在法于佛，佛答以戒自在，五神通自在，乃至無礙慧自在等，及說菩薩之十力，四無所畏，十八不共法。
梵名S/veta -bhagavati^ 。音譯屍吠多波哦縛底。又稱濕吠多菩薩、白身菩薩、摩诃濕廢多菩薩、濕廢多白身菩薩、大白菩薩、白身觀音、白尊者、白觀自在菩薩。白，謂白淨大悲；身，謂聚集。故“白身”即聚集白淨大悲之意。位于密教現圖胎藏界曼荼羅觀音院第叁行上方第二位。密號普化金剛。種子爲逘（sa ）。叁昧耶形爲開合蓮花。形像爲通身呈白黃色，左手執蓮花，右手伸五指覆向肩，曲肱而安置于右膝上，右膝稍立起，坐于赤蓮花上。
關于此尊形像之含義，以其身呈白黃色、左手持蓮花，表示本來清淨之德；以修行成就，故顯佛智；右手安于膝上，表示普化衆生。此尊之印契爲蓮華部普通合掌。又不空罥索神變真言經卷四載有大白觀世音印，于卷二十叁另載有此尊之五種印。據不空罥索神變真言經卷四載，此尊真言爲：唵（om!）摩诃（maha^，大）缽頭米（padme ，蓮花）濕廢谠倪（s/veta^n%ge，白身）虎噜虎噜（huru huru，覆覆）莎縛诃（sva^ha^）。此外，諸經軌中常將此尊與白衣觀音混淆爲同一尊。［不空罥索神變真言經卷九、卷十五、卷叁十、阿娑縛抄卷九十四、胎藏現圖曼荼羅］（參閱“白衣觀音”2084）
梵名A^rya -prajn~a^-pa^ramita^ 。又作慧波羅蜜菩薩。爲十波羅蜜菩薩之一。位于密教現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院中，虛空藏菩薩之南方。其密號爲大慧金剛。其形像，全身呈肉色，右手置于腰側，持劍；左手豎掌，屈食指、中指，余叁指舒展。右膝微豎。于■裆之上著一袈裟。其印契爲平伸左手五指，仰置心下，另以右手覆于左手之上。真言：唵（om!）地（dhi，種子）室哩（s/ri，吉祥）輸噜多（s/ruta，聞）尾惹曳（vijaya，殊勝）娑縛賀（sva^ha^）。金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經卷下載，結誦其印明可滅無量劫之愚癡業種，獲得人空無分別慧、法空無分別慧、俱空無分別慧等叁慧，並得般若波羅蜜圓滿聰明智慧，而悟解世間、出世間之法，博達五明甚深之理。（參閱“般若菩薩”4308）
梵名A^rya^mogha -pu^ja-man!i 。又作不空供養菩薩、供養寶菩薩。位于現圖胎藏界曼荼羅蘇悉地院南方之第五位。此菩薩主以蘇悉地之功德寶慧施予法界爲德。密號如意金剛，種子爲亴（om!），叁昧耶形爲寶珠或叁股杵。其身呈肉色，左右共四臂，分別持蓮華（上置寶珠）、索、劍、叁股戟，跏坐赤蓮華。［青龍寺儀軌卷中、胎藏界曼荼羅尊位現圖抄私卷五、秘藏記、胎藏界七集卷中、諸說不同記卷六、兩部曼荼羅義記卷叁］
不空鈎觀音之修法。據宋高僧傳卷一載，唐開元七年（719）正月至五月不雨，金剛智依不空鈎依菩薩法起壇，躬繪七俱胝菩薩像，祈雨解旱。
（修法）不空鈎觀音之修法也。宋僧傳一金剛智傳曰：“用不空鈎依菩薩法，在所住處起壇。”
（經名）四卷，西晉竺法護譯。與持世經同本異譯。
（真言）義釋十曰：“作虛心合掌，屈小指無名指，入于掌中也。真言曰：歸命阿薩埵系多（阿是能除義，薩埵即衆生，系多是利益義，謂利益衆生也），骠也嗢伽多（是除義，亦是開發其善性，令顯現也），怛囕怛囕囕囕（怛覽真如無垢義，覽無垢也，上所謂除者，除何事，謂除四垢也，凡夫愛見垢一也，聲聞垢二也，緣覺垢叁也，菩薩垢四也，除凡夫垢故，入聲聞位，除聲聞垢故，入緣覺位，乃至除菩薩垢故，清淨位也），莎诃（成就）。”梵Namas Samanta－buddh&amacron;n&amacron;m，A&hdotblw; Sarva－sattva－hit&amacron;bhyudgata Tra&mdotabv; Tra&mdotabv; Ra&mdotabv; Ra&mdotabv; Sv&amacron;h&amacron;。
（菩薩）一除疑蓋菩薩，二施一切無畏菩薩，叁除一切惡趣菩薩，四救意慧菩薩，五悲念菩薩，六慈起菩薩，七除一切熱惱菩薩，八不可思議慧菩薩。見大疏五。是除蓋障菩薩之眷屬也。
除一切惡趣，梵名Sarva^pa^yajahah! 。又作破惡趣菩薩、舍惡道菩薩。略稱除惡趣菩薩。爲密教胎藏界現圖曼荼羅除蓋障院九尊中，東面第二位。又爲金剛界曼荼羅賢劫十六尊中，東面第叁位。以能舍一切惡趣，故稱之。密號于胎藏界爲除障金剛，金剛界稱普救金剛、智滿金剛。其形像于胎藏界曼荼羅中，身呈白黃色，左手屈至胸前，手掌上仰，拇指、中指相撚，余指伸直，右手向外垂，五指微屈，趺坐于赤蓮上；于金剛界曼荼羅，左拳覆于腰上，右手執蓮花，花上有一梵箧。依大
日經密印品之載，此尊之真言爲：歸命阿弊達羅儜（abhyud-dharan!i，舉）薩埵馱敦（sattva dha^tum!，衆生界）莎诃（sva^ha^），意即引舉一切衆生界出于惡趣。［大日經疏卷十叁、賢劫十六尊軌、胎藏四部儀軌］
（菩薩）除蓋障院八菩薩之一尊也。見除蓋障院八菩薩條。
（菩薩）見除蓋障院八菩薩條。
除一切熱惱，梵名Sarvada^hapras/amita 。又作折諸熱惱菩薩。略稱除熱惱菩薩。爲密教現圖曼荼羅除蓋障院東之第八位。此尊以破除衆生之一切熱惱爲本誓。密號離怖畏金剛。其形像于現圖曼荼羅中，身爲肉色，右手置于膝上，呈與願手，左手屈于胸前，持梵箧，趺坐于赤蓮上。不空罥索經卷九所敘之像，左手執寶杖，右手仰垂掌。依大日經密印品之載，此尊之真言爲：歸命系（he，離因）縛羅娜（varada，與願）縛羅缽羅缽多（vara pra^pta，得願）莎诃（sva^ha^）。大日經疏卷十叁謂，此尊以離因之法而滿一切衆生願，並令彼等除一切熱惱。［大日經具緣品］
（菩薩）除蓋障院八菩薩之一尊也。見除蓋障院八菩薩條。
除一切憂冥，梵名Sarva -s/okatamogha^ta-mati 。又作除一切憂惱菩薩、除憂闇菩薩。略稱除憂冥菩薩。爲密教胎藏界曼荼羅地藏院最上端九尊中，東方之第一尊。又爲金剛界曼荼羅賢劫十六尊中，東面南端之尊。此尊以除一切衆生之憂惱冥闇爲本誓。密號于胎藏界爲大赦金剛，金剛界稱淨智金剛、解脫金剛。其形像于胎藏界曼荼羅中，身呈白黃色，右肘豎立，掌稍仰向右，左掌豎起，執樹枝，趺坐于赤蓮花上；于金剛界曼荼羅中，左拳置于腰，右手執樹枝。依大日經密印品之載，此尊之真言爲：南摩叁滿多沒馱南（namah! samanta buddha^na^m，歸命）微摩底（vimati，無智）製諾迦（chedaka，切斷）莎诃（sva^ha^，成就）。［大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經、賢劫十六尊軌］
（菩薩）在胎藏界曼荼羅地藏院最上端，密號爲大救金剛。除一切衆生之憂惱冥想。故亦名除一切憂惱菩薩。形白黃色，左手揚，右手施與，坐赤蓮。
（經名）一卷，趙宋法賢譯。
梵名Vajra^mogha -samaya-sattva 。音譯縛曰羅母伽叁昧耶薩怛縛。又作大安樂不空金剛叁昧耶真實菩薩、大安樂不空真實菩薩、大安樂真實菩薩、普賢延命菩薩。爲密教現圖胎藏界曼荼羅遍智院七尊中，位于最右端之菩薩。身呈肉色，頭戴寶冠，趺坐于紅蓮花之上，左右各有十臂。種子爲觗（ka），叁昧耶形爲甲胄，密號真實金剛。［青龍寺儀軌、玄法寺儀軌、諸說不同記卷叁、胎藏界七集卷上］