臨江軍慧力有文禅師,上堂:「建山寂寞,坐倚城郭。無味之談,七零八落。」以柱杖敲香臺,下座。 - 宋·普濟
東京慧林常悟禅師,僧問:「若不傳法度衆生,舉世無由報恩者。未審傳個甚麼法?」師曰:「開宗明義章第一。」問:「達磨未來時如何?」師曰:「省得草鞋錢。」曰:「來後如何?」師曰:「重疊關山路。」 - 宋·普濟
韶州慧林鴻究妙濟禅師,僧問:「千聖常行此路,如何是此路?」師曰:「果然不見。」問:「魯祖面壁,意旨如何?」師曰:「有甚麼雪處?」問:「如何是急切事?」師曰:「鈍漢。」問:「如何是和尚家風?」師曰:「諸方大例。」問:「定慧等學,明見佛性。此理如何?」師曰:「新修梵宇。」 - 宋·普濟
東京慧林懷深慈受禅師,壽春府夏氏子。生而祥光現舍,文殊堅禅師遙見,疑火也。诘旦,知師始生,往訪之。師見堅辄笑,母許出家。十四割愛冠祝發。後四年,訪道方外,依淨照于嘉禾資聖。照舉良遂見麻谷因緣,問曰:「如何是良遂知處?」師即洞明。出住資福,屦滿戶外。蔣山佛鑒勤禅師行化至,茶退,師引巡寮,至千人街坊,鑒問:「既是千人街坊,爲甚麼只有一人?」師曰:「多虛不如少實。」鑒曰:「恁麼那!」師赧然。偶朝廷以資福爲神霄宮,因棄往蔣山,留西庵陳請益。鑒曰:「資福知是般事便休。」師曰:「某實未穩,望和尚不外。」鑒舉倩女離魂話,反覆窮之,大豁疑礙。呈偈曰:「只是舊時行履處,等閑舉著便淆訛。夜來一陣狂風起,吹落桃花知幾多。」鑒拊幾曰:「這底豈不是活祖師意?」未幾,被旨住焦山。僧問:「如何是佛?」師曰:「面黃不是真金貼。」曰:「如何是佛向上事?」師曰:「一箭一蓮華。」僧作禮,師彈指叁下。問:「知有道不得時如何?」師曰:「啞子吃蜜。」曰:「道得不知有時如何?」師曰:「鹦鹉喚人。」僧禮拜,師叱曰:「這傳語漢!」問:「甚麼人不被無常吞?」師曰:「只恐他無下口處。」曰:「恁麼則一念通玄箭,叁屍鬼失奸也。」師曰:「汝有一念,定被他吞了。」曰:「無一念時如何?」師曰:「捉著阇黎。」上堂:「古者道,忍忍!叁世如來從此盡。饒饒!萬禍千殃從此消。默默!無上菩提從此得。」師曰:「會得此叁種語了,好個不快活漢!山僧祇是得人一牛,還人一馬。潑水相唾,插觜厮罵。」卓拄杖曰:「平出!平出!」上堂:「雲自何山起,風從甚澗生?好個入頭處,官路少人行。」上堂:「不是境,亦非心,喚作佛時也陸沈。個中本自無階級,切忌無階級處尋。總不尋,過猶深。打破雲門飯袋子,方知赤土是黃金。咄!」 - 宋·普濟
東京慧林慧海月印禅師,僧問:「師唱誰家曲?宗風嗣阿誰?」師曰:「黃金地上玉樓臺。」曰:「如何是祖師西來意?」師曰:「叁月洛陽人戴花。」上堂:「黃金地上,具眼者未肯安居。荊棘林中,本分底留伊不得。只如去此二途,作麼生是衲僧行履處?」良久曰:「舉頭煙霭裏,依約見家山。」上堂,顧視大衆,拍禅床一下,曰:「聊表不空。」便下座。 - 宋·普濟
東京相國慧林院若沖覺海禅師,江甯府鍾氏子。上堂:「碧落靜無雲,秋空明有月。長江瑩如練,清風來不歇。林下道人幽,相看情共悅。諸仁者,適來道個清風明月,猶是建化門中事,作麼生是道人分上事?」良久曰:「閑來石上觀流水,欲洗禅衣未有塵。」上堂:「無邊義海,鹹歸顧盼之中。萬象形容,盡入照臨之內。你諸人築著磕著,因甚麼卻不知?」良久曰:「莫怪山僧太多事,光陰如箭急相催。珍重!」 - 宋·普濟
蘇州慧日法安禅師,本郡人。僧問:「如何是和尚爲人一句?」師曰:「狗走抖擻口。」曰:「意旨如何?」師曰:「猴愁摟樕頭。」 - 宋·普濟
廬山慧日文雅禅師,受請日,僧問:「向上宗乘,乞師不吝。」師曰:「拄杖正開封。」曰:「小出大遇也。」師曰:「放過即不可。」便打。 - 宋·普濟
平江府慧日默庵興道禅師,上堂:「同雲欲雪未雪,愛日似晖不晖。寒雀啾啾鬧籬落,朔風冽冽舞簾帷。要會韶陽親切句,今朝觌面爲提撕。」卓拄杖,下座。 - 宋·普濟
平江府慧日智覺廣燈禅師,本郡梅氏子。上堂,良久曰:「休休休!徒悠悠。釣竿長在手,魚冷不吞鈎。」喝一喝,下座。 - 宋·普濟
潭州慧通清旦禅師,蓬州嚴氏子。初出關至德山,值泰上堂,舉:「趙州曰:“臺山婆子已爲汝勘破了也。且道意在甚麼處?”」良久曰:「就地撮將黃葉去,入山推出白雲來。」師聞釋然。翌日入室,山問:「前百丈不落因果,因甚麼墮狐?後百丈不昧因果,因甚麼脫野狐?」師曰:「好與一坑埋卻。」住後,上堂:「說佛說祖,正如好肉剜瘡。舉古舉今,猶若殘羹馊飯。一聞便悟,已落第二頭。一舉便行,早是不著便。須知個事:如天普蓋,似地普擎。師子遊行,不求伴侶。壯士展臂,不借他力。佛祖拈掇不起,衲僧願見無門。迷悟雙忘,聖凡路絕。且道從上諸聖以何法示人?」喝一喝曰:「莫妄想。」佛性和尚忌日,上堂:「叁腳驢子弄蹄行,步步相隨不相到。樹頭驚起雙雙魚,拈來一老一不老。爲憐松竹引清風,其柰出門便是草。因喚檀郎識得渠,大機大用都推倒。燒香勘證見根源,糞埽堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量,勸君莫謗先師好!」 - 宋·普濟
臨安府慧因懷祥禅師,上堂:「南山高,北山低。日出東方夜落西。白牛上樹覓不得,烏雞入水大家知。且道覓得後又如何?」良久曰:「堪作甚麼!」 - 宋·普濟
臨安府慧因義甯禅師,僧問:「佛未出世時如何?」師曰:「摩耶夫人。」曰:「出世後如何?」師曰:「悉達太子。」 - 宋·普濟
晉州霍山景通禅師,初參仰山,山閉目坐,師乃翹起右足曰:「如是!如是!西天二十八祖亦如是!中華六祖亦如是!和尚亦如是!景通亦如是!」仰山起來,打四藤條。師因此自稱:「集雲峰下四藤條天下大禅佛。」﹝歸宗下,亦有大禅佛名智通。﹞住後,有行者問:「如何是佛法大意?」師乃禮拜。者曰:「和尚爲甚麼禮俗人?」師曰:「汝不見道尊重弟子。」師問僧:「甚麼處來?」僧提起坐具,師曰:「龍頭蛇尾。」問:「如何是佛?」師便打,僧亦打。師曰:「汝打我有道理,我打汝無道理。」僧無語。師又打趁出。師化緣將畢,先備薪于郊野,遍辭檀信。食訖至薪所,謂弟子曰:「日午當來報。」至日午,師自執炬登積薪上,以笠置項後,作圓光相。手執拄杖,作降魔杵勢,立終于紅焰中。 - 宋·普濟
太平州吉祥法宣禅師,僧問:「如何是祖師西來意?」師曰:「久旱無甘雨,田中稻穗枯。」曰:「意旨如何?」師曰:「今年米價貴,容易莫嫌粗。」 - 宋·普濟
無爲軍吉祥元實禅師,高郵人。自到天衣,蚤夜精勤,脅不至席。一日,偶失笑喧衆,衣擯之。中夜宿田裏,睹星月粲然,有省。曉歸趨方丈,衣見乃問:「洞山五位君臣,如何話會?」師曰:「我這裏一位也無。」衣令參堂,謂侍僧曰:「這漢卻有個見處,柰不識宗旨何?」入室次,衣預令行者五人,分序而立。師至俱召,實上座。師于是密契奧旨。述偈曰:「一位才彰五位分,君臣葉處紫雲屯。夜明簾卷無私照,金殿重重顯至尊。」衣稱善,後住吉祥。 - 宋·普濟
吉州崇恩禅師,僧問:「祖意教意是同是別?」師曰:「少林雖有月,蔥嶺不穿雲。」問:「如何是類?」師曰:「柰河橋畔嘶聲切,劍樹林中去複來。」 - 宋·普濟
吉州禾山禅師,僧問:「如何是祖師西來意?」師曰:「杉樹子。」問:「文殊以何爲師?」師曰:「風筝有韻真堪聽,聽得由來曲不成。」 - 宋·普濟