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安禅 暗禅 伴禅 参禅 禅板 禅版 禅病 禅波 禅带 禅道 禅德 禅定 禅法 禅房 禅阁 禅供 禅关 禅观 禅规 禅和 禅河 禅化 禅会 禅慧 禅偈 禅寂 禅家 禅间 禅教 禅戒 禅巾 禅襟 禅经 禅静 禅居 禅鞠 禅铠 禅客 禅窟 禅乐 禅礼 禅林 禅录 禅侣 禅律 禅门 禅那 禅尼 禅念 禅毬 禅拳 禅人 禅僧 禅舍 禅师 禅食 禅史 禅室 禅思 禅伺 禅肆 禅髓 禅榻 禅堂 禅天 禅头 禅徒 禅味 禅屋 禅习 禅心 禅行 禅学 禅要 禅衣 禅余 禅愉 禅苑 禅院 禅月 禅悦 禅斋 禅杖 禅者 禅镇 禅支 禅枝 禅宗 禅钻 禅坐 痴禅 初禅 顶禅 二禅 放禅 观禅 鬼禅 教禅 九禅 枯禅 理禅 练禅 炼禅 律禅 魔禅 墨禅 难禅 陪禅 片禅 三禅 十禅 事禅 思禅 厮禅 四禅 逃禅 味禅 问禅 悟禅 修禅 熏禅 薰禅 一禅 真禅 坐禅 蚌蛤禅 北禅寺 北宗禅 不废禅 不妄禅 不忘禅 禅定藏 禅定境 禅定窟 禅定门 禅定寺 禅梵天 禅和者 禅和子 禅籍志 禅林寺 禅门戒 禅那观 禅三昧 禅三宗 禅天魔 禅陀迦 禅要经 禅源诠 禅源寺 禅月集 禅悦食 禅云寺 刬子禅 铲子禅 稠禅师 出世禅 初禅定 初禅天 从禅觉 大禅佛 大禅师 大乘禅 待悟禅 第二禅 第三禅 第四禅 东禅寺 二禅天 凡夫禅 方寸禅 封禅寺 葛藤禅 根本禅 尽漏禅 九带禅 觉禅钞 看话禅 口头禅 枯木禅 老婆禅 默照禅 南禅寺 南宗禅 尼连禅 念佛禅 牛头禅 强良禅 日本禅 如来禅 三禅乐 三禅天 三种禅 三字禅 沙禅里 善人禅 上乘禅 上上禅 上座禅 深禅定 十禅支 世间禅 思禅师 四禅定 四禅天 四种禅 通明禅 外道禅 文字禅 无事禅 五门禅 五味禅 五种禅 西禅寺 熙连禅 虾蟆禅 小乘禅 行禅法 行禅经 修禅定 修禅寺 野狐禅 一担禅 一切禅 一味禅 一指禅 一字禅 鹦鹉禅 有分禅 有漏禅 再请禅 真实禅 中间禅 自性禅 宗门禅 祖师禅 坐禅板 坐禅豆 坐禅牌 坐禅堂 坐禅仪 坐禅箴 暗证禅师 八卦禅寺 跋陀禅师 班禅喇嘛 宝觉禅寺 北禅烹牛 本生禅师 本童禅师 鼻隔禅师 不坏四禅 草堂禅派 茶禅一味 禅 宗 禅波罗密 禅波罗蜜 禅灯世谱 禅定法界 禅定坚固 禅法要解 禅关策进 禅海十珍 禅家龟鉴 禅林宝训 禅林类聚 禅林职位 禅门撮要 禅门九山 禅门口决 禅门日诵 禅门五宗 禅陀迦王 禅学大系 禅苑清规 禅宗六祖 禅宗七祖 禅宗艺术 禅宗语录 禅宗正脉 禅宗直指 朝元禅寺 彻夜坐禅 出世间禅 初禅梵天 慈德禅寺 次第禅门 大禅叫悟 大佛禅寺 德源禅寺 东和禅寺 杜撰禅和 法喜禅悦 法兴禅寺 法雨禅寺 佛陀禅师 伏虎禅师 根本四禅 古德禅寺 观察义禅 黄杨木禅 教禅二宗 锦江禅灯 静修禅院 九咱大禅 九种大禅 理禅事禅 灵泉禅寺 凌云禅寺 六欲四禅 龙泉禅寺 渌清禅师 灭喜禅派 尼连禅河 鸟窠禅师 宁福禅寺 毗卢禅寺 普济禅寺 齐耸禅师 千光禅寺 青山禅院 三时坐禅 善德禅院 善世禅师 上座禅住 少许禅分 深禅定乐 十二门禅 事相禅师 死禅和子 四禅八定 四禅比丘 四禅变化 四时坐禅 万佛禅寺 乌窠禅师 五部禅经 西云禅寺 仙天禅师 心越禅师 兴隆禅寺 一切门禅 一切行禅 一指头禅 优禅伽摩 圆密禅戒 昭明禅寺 中和禅寺 周易禅解 昼日坐禅 竹林禅派 竹林禅院 最上乘禅 坐禅法要 坐禅方法 坐禅四息 白马辩禅师 白云福禅师 白云闻禅师 白兆圭禅师 百丈安禅师 百丈超禅师 褒亲谕禅师 宝藏本禅师 宝华显禅师 宝寿沼禅师 宝相元禅师 保福殊禅师 报慈淳禅师 报慈嵩禅师 报恩成禅师 北禅寂禅师 北兰让禅师 北院通禅师 不禅婆罗门 布衲如禅师 沧溪璘禅师 禅定波罗蜜 禅林僧宝传 禅林象器笺 禅门宝藏录 禅门锻炼说 禅门秘要诀 禅门拈颂集 禅秘要法经 禅那波罗蜜 禅思不乐断 禅行法想经 禅行敛意经 禅要诃欲经 禅源诸诠集 禅宗决疑集 禅宗杂毒海 长乐政禅师 长芦琳禅师 长兴满禅师 长髭旷禅师 超化净禅师 超化藻禅师 崇梵余禅师 崇福灯禅师 崇觉空禅师 崇胜珙禅师 崇胜御禅师 崇寿江禅师 初禅有五支 慈济聪禅师 慈云深禅师 大安能禅师 大安省禅师 大梵圆禅师 大容諲禅师 大同济禅师 大同旺禅师 大沩鉴禅师 大沩行禅师 大沩智禅师 大阳慧禅师 道林渊禅师 德山琼禅师 定慧云禅师 东禅秀禅师 东明迁禅师 东坡禅喜集 东山慧禅师 东山吉禅师 东山觉禅师 洞山辩禅师 洞山瑞禅师 洞山微禅师 洞山云禅师 法海立禅师 法云杲禅师 方广深禅师 奉先深禅师 佛说禅门经 佛陀远禅师 福昌信禅师 福化充禅师 福严置禅师 福应文禅师 高亭简禅师 古贤谨禅师 谷山藏禅师 谷山丰禅师 谷山海禅师 观音启禅师 光孝深禅师 光孝元禅师 广德延禅师 广德义禅师 广德周禅师 广法源禅师 广慧真禅师 广济方禅师 广济同禅师 广利容禅师 海会通禅师 衡岳振禅师 胡适禅学案 护国钦禅师 护国寿禅师 华光范禅师 华严慧禅师 化城鉴禅师 黄檗慧禅师 黄龙观禅师 黄龙海禅师 黄龙赞禅师 黄云元禅师 惠力悟禅师 慧海仪禅师 慧明云禅师 慧日明禅师 慧日尧禅师 嵇山章禅师 建隆原禅师 建山澄禅师 荐福思禅师 荐福休禅师 姜山方禅师 金绳文禅师 金州操禅师 净慈象禅师 净法章禅师 净源真禅师 九峰勤禅师 鹫岭通禅师 觉报清禅师 君山觉禅师 开圣栖禅师 开先照禅师 开先宗禅师 康国耀禅师 梁山欢禅师 梁山简禅师 梁山岩禅师 灵鹫闲禅师 灵岩徽禅师 龙光諲禅师 龙华本禅师 龙华高禅师 龙境伦禅师 龙鸣贤禅师 龙泉夔禅师 龙云台禅师 鲁祖教禅师 鹿门谭禅师 鹿苑圭禅师 罗山崇禅师 梅山己禅师 妙胜臻禅师 南禅聪禅师 南禅宁禅师 南台诚禅师 南台勤禅师 南修造禅师 南岩胜禅师 尼佛通禅师 尼慧光禅师 蓬莱卿禅师 蓬莱圆禅师 皮壳漏子禅 普安道禅师 普劝坐禅仪 普通封禅师 乾明广禅师 乾明睦禅师 乾明普禅师 青城乘禅师 青原齐禅师 青原如禅师 清居升禅师 清凉坦禅师 清溪清禅师 仁王钦禅师 瑞光月禅师 三峰印禅师 三根坐禅说 善权彻禅师 上蓝庆禅师 诗禅一致说 石佛益禅师 石门聪禅师 石门文字禅 疏山证禅师 双峰古禅师 双岭化禅师 双泉郁禅师 四面津禅师 四祖端禅师 太平安禅师 唐朝因禅师 天封觉禅师 天宁明禅师 天王徽禅师 天章枢禅师 铁佛因禅师 铁幢觉禅师 同安丕禅师 同安威禅师 同安志禅师 投子通禅师 万寿念禅师 望仙宗禅师 温门满禅师 无记化化禅 五峰本禅师 五峰绍禅师 五峰遇禅师 五云悟禅师 五祖秀禅师 西禅钦禅师 西川存禅师 西蜀銮禅师 先净照禅师 香林信禅师 新妇子禅师 新兴齐禅师 兴禅护国论 兴教坦禅师 兴阳逊禅师 熊耳慈禅师 修禅六妙门 宣秘礼禅师 雪窦持禅师 雪峰隆禅师 延庆叔禅师 颖桥安禅师 永安朗禅师 永福朗禅师 永光真禅师 优禅伽摩鸟 愚夫所行禅 岳林真禅师 岳麓海禅师 云顶鉴禅师 云门爽禅师 云门煦禅师 云门永禅师 昭觉辩禅师 真如方禅师 正法灏禅师 正法建禅师 正勤蕴禅师 治平湡禅师 朱溪谦禅师 资福诠禅师 资圣南禅师 资寿灌禅师 资寿岩禅师 紫陵微禅师 坐禅三昧经 坐禅十种行 坐禅用心记 安国从贵禅师 安国慧球禅师 安国玄挺禅师 安国院祥禅师 安化闻一禅师 安州九嵕禅师 巴陵颢鉴禅师 芭蕉谷泉禅师 芭蕉弘义禅师 芭蕉慧清禅师 芭蕉继彻禅师 芭蕉令遵禅师 芭蕉山闲禅师 芭蕉山遇禅师 芭蕉山圆禅师 白虎守升禅师 白龙道希禅师 白龙清慕禅师 白鹿师贵禅师 白鹿显端禅师 白马遁儒禅师 白马归喜禅师 白马昙照禅师 白马行霭禅师 白马智伦禅师 白水本仁禅师 白杨法顺禅师 白云令弇禅师 白云山约禅师 白云善藏禅师 白云守端禅师 白云无休禅师 白云院乃禅师 白云智作禅师 白云子祥禅师 白藻清俨禅师 白兆怀楚禅师 白兆志圆禅师 百岩明哲禅师 百丈道恒禅师 百丈怀海禅师 百丈净悟禅师 百丈惟政禅师 百丈维古禅师 百丈以栖禅师 百丈智映禅师 班禅额尔德尼 般若从进禅师 般若敬遵禅师 般若启柔禅师 般若善端禅师 般若友蟾禅师 褒亲有瑞禅师 宝峰克文禅师 宝峰惟照禅师 宝盖山约禅师 宝华普鉴禅师 宝积宗映禅师 宝觉禅师语录 宝林果昌禅师 宝林怀吉禅师 宝寿行德禅师 宝寿最乐禅师 宝塔绍岩禅师 宝相蕴观禅师 宝严叔芝禅师 宝应法昭禅师 宝应清进禅师 保安可封禅师 保安师密禅师 保安院连禅师 保福本权禅师 保福超悟禅师 保福从展禅师 保福可俦禅师 保福清豁禅师 保明道诚禅师 保宁仁勇禅师 保宁兴誉禅师 保宁子英禅师 保清遇宁禅师 保寿匡祐禅师 保唐无住禅师 报本法存禅师 报本慧元禅师 报慈藏屿禅师 报慈从瑰禅师 报慈光云禅师 报慈慧朗禅师 报慈进英禅师 报慈文钦禅师 报恩宝资禅师 报恩道熙禅师 报恩法安禅师 报恩法端禅师 报恩法演禅师 报恩怀岳禅师 报恩慧明禅师 报恩觉然禅师 报恩匡逸禅师 报恩契从禅师 报恩清护禅师 报恩绍安禅师 报恩师智禅师 报恩守真禅师 报恩行崇禅师 报恩玄则禅师 报恩永安禅师 报恩宗显禅师 报国院照禅师 报劬玄应禅师 北禅怀感禅师 北禅契念禅师 北禅智贤禅师 北山法通禅师 北塔恩广禅师 北宗神秀禅师 本寂文观禅师 本觉若珠禅师 本觉守一禅师 匾担晓了禅师 博山子经禅师 曹山本寂禅师 曹山光慧禅师 曹山慧霞禅师 曹山智炬禅师 草庵法义禅师 禅定十种利益 ▲ 收起
五灯会元 【811】投子通

  舒州投子通禅师,僧问:「达磨未来时如何?」师曰:「两岸唱渔歌。」曰:「来后如何?」师曰:「大海涌风波。」问:「如何是孤峰顶上节操长松?」师曰:「能为万象主,不逐四时凋。」问:「如何是和尚这里佛法?」师曰:「东壁打西壁。」 - 宋·普济

五灯会元 【812】万寿念

  郴州万寿念禅师,僧问:「龙华胜会,肇启兹晨。未审弥勒世尊现居何处?」师曰:「猪肉案头。」曰:「既是弥勒世尊,为甚么却在猪肉案头?」师曰:「不是弄潮人,休入洪波里。」曰:「毕竟事又且如何?」师曰:「番人不系腰。」岁旦,上堂:「往复无际,动静一源。含有德以还空,越无私而迥出。昔日日,今日日,照无两明。昔日风,今日风,鼓无两动。昔日雨,今日雨,泽无两润。于其中间觅去来相而不可得。何故?自他心起,起处无踪。自我心忘,忘无灭迹。大众,若向这里会去,与天地而同根,共万物为一体。若也未明,山僧为你重重颂出:元正一,古佛家风从此出。不劳向上用工夫,历劫何曾异今日。元正二,寂寥冷淡无滋味。赵州相唤吃茶来,剔起眉毛须瞥地。元正三,上来稽首各和南。若问香山山里事,灵源一派碧如蓝。」遂喝一喝,下座。 - 宋·普济

五灯会元 【813】望仙宗

  沂州望仙山宗禅师,僧问:「四时八节即不问,平常一句事如何?」师曰:「禾山打鼓。」曰:「莫是学人著力处也无?」师曰:「归宗拽石。」僧无语。师曰:「真个衲僧。」上堂:「南台乌药,北海天麻,新罗附子,辰锦朱砂。」良久曰:「大众会么?」久立。上堂:「你等诸人,还肯放下么?若不放下,且担取去。」便下座。 - 宋·普济

五灯会元 【814】温门满

  韶州温门山满禅师,僧问:「如何是佛?」师曰:「胸题卍字。」曰:「如何是祖?」师曰:「不游西土。」有人指壁上画问:「既是千尺松,为甚么却在屋下?」师曰:「芥子纳须弥作么生?」问:「隔墙见角,便知是牛时如何?」师便打。问:「如何是和尚家风?」师曰:「汝曾读书么?」问:「太子初生为甚么不识父母?」师曰:「迥然尊贵。」 - 宋·普济

佛学大词典 【815】无记化化

指能于自然无碍之中,作无穷变化之禅定。法华经玄义卷四上、法界次第初门卷下之上皆列举出九种大禅,其中之第六种为一切行禅,乃含摄大乘一切行法之禅定。一切行禅又细别为十三种,其第二种即无记化化禅,为一种任运自如、无穷变化而又自在无碍之禅定。四明知礼之十不二门指要钞卷下(大四六·七一九上):“岂无记化化禅不,即阴不发邪?”

五灯会元 【816】五峰本

  瑞州五峰净觉本禅师,僧问:「同声相应时如何?」师曰:「鹁鸠树上啼。」曰:「同气相求时如何?」师曰:「猛虎岩前啸。」问:「一进一退时如何?」师曰:「脚在肚下。」曰:「如何是不动尊?」师曰:「行住坐卧。」上堂,僧问:「宝座既升,愿闻举唱。」师曰:「雪里梅花火里开。」曰:「莫便是为人处也无?」师曰:「井底红尘已涨天。」上堂:「恁么也不得,不恁么也不得,恁么不恁么总不得。诸人作么生会?直下会得,不妨奇特。更或针锥,西天此土。」上堂:「五峰家风,南北西东。要用便用,以橛钉空。咄!」 - 宋·普济

五灯会元 【817】五峰绍

  瑞州五峰绍禅师,僧问:「如何是第一义?」师拍禅床云:「若不是仙陀,千里万里。」问:「如何是祖师西来意?」师曰:「迢迢十万余。」 - 宋·普济

五灯会元 【818】五峰遇

  瑞州五峰遇禅师,僧问:「佛未出世时如何?」师曰:「一堆泥土。」问:「如何是不拨不触底人?」师曰:「闭目藏三寸,翻眉盖眼睛。」 - 宋·普济

五灯会元 【819】五云悟

  临安府五云悟禅师,苕溪人也。上堂:「月堂老汉道,行不见行,是个甚么?坐不见坐,是个甚么?著衣时不见著衣,是个甚么?吃饭时不见吃饭,是个甚么?山僧虽与他同床打睡,要且各自做梦。何故?行见行,坐见坐,著衣时见著衣,吃饭时见吃饭,无有不见底道理,亦无个是甚么?诸人且道,老汉底是,五云底是?」拈拄杖卓一下,曰:「桃红李白蔷薇紫,问著春风总不知。」 - 宋·普济

五灯会元 【820】五祖秀

  蕲州五祖山秀禅师,僧问:「无法可说,是名说法。既是无法可说,又将何说?」师曰:「霜寒地冻。」曰:「空生不解岩中坐,惹得天花动地来。」师曰:「日出冰消。」僧拟议,师曰:「何不进语?」僧又无语。师曰:「车不横推,理无曲断。」 - 宋·普济

五灯会元 【821】西

  信州西禅钦禅师,僧问:「如何是函盖乾坤句?」师曰:「天上有星皆拱北。」曰:「如何是截断众流句?」师曰:「大地坦然平。」曰:「如何是随波逐浪句?」师曰:「春生夏长。」问:「古殿重兴时如何?」师曰:「一回春到一回新。」 - 宋·普济

五灯会元 【822】西川存

  西川存禅师,僧问:「学人解问淆讹句,请师举起讶人机。」师曰:「巢父不牵牛,许由不洗耳。」问:「具足底人来,师还接否?」师便打。 - 宋·普济

五灯会元 【823】西蜀銮

  西蜀銮法师,通大小乘。佛照谢事,居景德,师问照曰:「禅家言多不根,何也?」照曰:「汝习何经论?」曰:「诸经粗知,颇通百法。」照曰:「只如昨日雨,今日晴,是甚么法中收?」师懵然。照举痒和子击曰:「莫道禅家所言不根好!」师愤曰:「昨日雨,今日晴,毕竟是甚么法中收?」照曰:「第二十四时分,不相应法中收。」师恍悟,即礼谢。后归蜀居讲会,以直道示徒,不泥名相,而众多引去。遂说偈罢讲曰:「众卖华兮独卖松,青青颜色不如红。算来终不与时合,归去来兮翠霭中。」由是隐居二十年,道俗追慕,复命演法。笑答偈曰:「遁迹隐高峰,高峰又不容。不如归锦里,依旧卖青松。」众列拜悔过。两川讲者争依之。 - 宋·普济

五灯会元 【824】先净照

  先净照禅师,问楞岩大师:「经中道:“若能转物,即同如来。若被物转,即名凡夫。”只如升元阁作么生转?」严无对。﹝汾阳代云:「彼此老大。」﹞ - 宋·普济

五灯会元 【825】香林信

  灌州青城香林信禅师,僧问:「觌面相呈时如何?」师曰:「筑著鼻孔。」 - 宋·普济

丁福保佛学大词典 【826】新妇子

  (杂语)是指恶知识之柔弱而言也。妇人始嫁,即艳容而取媚于夫,是恐违夫之意,趁出而不能为家之主宰也。临济录曰:“若似新妇子禅师,便即怕趁出院,不与饭吃不安不乐。”

五灯会元 【827】新兴齐

  洪州严阳新兴院齐禅师,僧问:「如何得出三界去?」师曰:「汝还信么?」曰:「信则深信,乞和尚慈悲。」师曰:「只此信心,亘古亘今。快须究取,何必沉吟。要出三界,三界唯心。」师因雪谓众曰:「诸上座还见雪么?见即有眼,不见无眼。有眼即常,无眼即断。恁么会得,佛身充满。」问:「学人辞去泐潭,乞和尚示个入路。」师曰:「好个入路,道心坚固。随众参请,随众作务。要去便去,要住便住。去之与住,更无他故。若到泐潭,不审马祖。」 - 宋·普济

佛学大词典 【828】护国论

  凡三卷。日僧荣西(1141~1215)着。为日本最早之禅书。荣西系将临济宗黄龙派之禅宗自中国传至日本之第一人,虽受南都北岭诸宗所迫害,然荣西未曾屈服,且以“镇护国家、兴禅护国”为旨趣,而着兴禅护国论昭示于世,终令传至日本之禅宗得以肇端。

  本书内容分为十门,即:(一)令法久住门,(二)镇护国家门,(三)世人决疑门,(四)古德诚证门,(五)宗派血脉门,(六)典据增信门,(七)大纲劝参门,(八)建立支目门,(九)大国说话门,(十)回向发愿门等。[扶桑禅林书目]

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