釋寶岩。幽州人。標意十地。次綜毗昙。未究成實。故于宗部涉獵繁焉。戶牖玄文疏條本幹。時傳富博。而性殊省事不樂談說。苦祈敷散精理載揚。住京下仁覺寺。守道自娛無事交厚。仁壽下敕召。送舍利于本州弘業寺。即元魏孝文之所造也。舊號光林。依峰帶澗面勢高敞。多挾征異事遵清肅。故使行僻之徒必致驚悚。由斯此衆濫迹希過。自開皇將末。舍利到前山。恒傾搖未曾休止。及安塔竟山動自息。又仁壽初歲。天降剃刀叁十叁枚。用甚铦利。而形製殊別。今僧常用以剃剪也。又初造石函。明如水鏡。文同馬瑙光似琉璃。內外照徹紫焰光起。函外生文如菩薩像。及以衆仙禽狩師子林樹。雜相非一。四月叁日夜放大光明照天地。有目皆見。岩事了還。不測其卒。 - 顧偉康編

釋保恭。姓崔。青州人也。晉永嘉南遷止于建業。父超道本州刺史。十一投炅法師。將欲試其神采。乃以觀音誦之。初夜一時須臾便度。自謂聞之如經月頃。即度出家。會炅亡沒。夢見兩蛇從師腳出入恭腳中。忽爾驚覺。自覺心志弘雅身相安怗。便往開善徹法師所聽采成論。義疏極細狀如蠅頭。一領八紙不遺一字。衆齊五百莫不推先。受具已後隨惠曉禅師綜習定業。深明觀行頻蒙印可。又聽成實謂有余悟。反求所明翻成疑阻。即以問諸講匠皆無通者。逢高昌嵩公開揚地持十地。因從受學。不逾年稔大義皆明。于前疑中。又削其半。乃行依地持偏講法華。控引宗歸。得其奧旨。陳至德初。攝山慧布。北邺初還欲開禅府。苦相邀請建立清徒。恭揖布慧聲便之此任。樹立綱位引接禅宗。故得棲霞一寺道風不墜至今稱之詠歌不絕。恭又從布聽采叁論善會玄言。于前諸疑都並消釋。及布之亡委以徒衆。既承付屬率誘如初。而德素尊嚴見者皆憚。整理僧務功在護持。仁壽末年獻後崩背。帝造佛寺綜禦須人。佥委聲實以狀聞奏。下敕征入爲禅定道場主。綱正僧網清肅有聞。迄于隋代常莅斯任。隋齊王暕。奉其道德禮以爲師。既受戒已施衣五百領。一無所受乃從余散。唐運初興歸心泉石。遂避官于藍田悟真寺。棲息林岫將事終焉。而禦衆攝持聲光帝裏。武德二年。下敕召還依舊檢校。仍改禅定爲大莊嚴。及舉十德統攝僧尼。京辇諸僧懾憚威嚴遂不登及。高祖聞之曰。恭禅師志行清澄可爲綱統。朕獨舉之。既位斯任諸無與對。遂居大德之右。專當剖斷。平恕衷詣衆無怨焉。以武德四年十二月十九日卒于大莊嚴寺。春秋八十。初恭弱年入道志力兼常。不以利傾不以威動。敦肅嚴毅深有大猷。曾經山行虎伏前道。從邊直過情無顧及。大業中年枭感起逆。僧有競者言與同謀。于時正在堂中登坐豎義。兵衛奄至圍繞階庭。合衆驚惶將散其席。恭曰。自省無事。待論議訖當自辯之。從容談敘都無異色。斯例甚衆。略陳一二。由茲風問陳隋唐代。叁國天子之所隆焉。葬于京郊之西南。其碑唐秘書監蕭德言製文。 - 顧偉康編

釋本濟。宋氏。西河介休人也。父祖不事王侯。遁世無悶。逼以僚省。挂冠而返。濟年爰童丱。智若成人。齒胄之初。橫經就業。故于六經叁史皆所留心。雖雲小道略通大義。故庠熟倫侶重席請言。後披析既淹豁然大悟。乃曰。斯寔宇宙之糟粕也。何累人之清識乎。乃歸仰釋氏辭親出家。開皇元年時登十八。戒定逾淨正業彌隆。不服新華除其愛染。躬行忍辱愍增上慢。博覽經論成誦在心。講解推則循環相屬。時共觀風榮斯袖舉。會信行禅師創開異部。包括先達啓則後賢。濟聞欽詠欣然北面承部。寫瓶非喻合契無差。以信行初達集錄山東。既無本文。口爲濟述。皆究達玄奧。及行之亡後集錄方到。濟覽文即講。曾無滯托。雖未見後詞。而前傳冥會時五衆別部敬之重之。著十種不敢斟量論六卷。旨文清靡。頗或傳之。自是專弘異集。響高別衆。以大業十一年九月十二日。卒于所住之慈門寺。春秋五十有四。弟子道訓道樹。式奉屍陀。追建白塔于終南山下。立銘表德。有弟善智。天縱玄機高步世表。祖師信行伏膺請業。酌深辯味妙簡缁铢。入室鄰機精窮理窟。嘗以四分之一用資形累。通夏翹足攝慮觀佛。誠策勤之上達也。信行敬揖風猷雅相標致時衆鹹悅。可謂以德伏人者焉。撰頓教一乘二十卷。因時製儀共遵流世。以大業叁年卒。弟子等附葬于信行墓之右焉。訓有分略之能。樹豐導引之說。當令敷化。宗首莫與俦之時暫舉筵。道俗雲合。聲策感敬。後恐難尋迹矣。 - 顧偉康編

釋辯才。姓李氏。襄陽人也。母氏妊之倏惡葷血。冥然一食虛淡終辰。及其誕彌異香盈室。宗黨怪焉。七歲依岘山寂禅師出家。厥長者明記每受經法必以等身爲限。字不重問義不再思。師甚器之。年十六遂削發隸本州大雲寺。次乃周遊列郡登陟名山。就荊州玉泉寺納具戒。聞長安安國寺懷威律師報恩寺義頒律師法門具瞻師資表率。遂伏膺請業。有疑必決。無義不通。廁于二宗推爲上首。天寶十四載。玄宗以北方人也。禀剛氣多訛風。列剎之中余習騎射有教無類。何可止息。诏以才爲教誡。臨壇度人。至德初肅宗即位。是邦也宰臣杜鴻漸奏才住龍興寺。诏加朔方管內教授大德俾其訓勵。革猃狁之風。循毘尼之道。複命爲國建法華道場。及駕回既複兩京。累降玺書。末塗尤于大乘頓教留心。永泰二年賊臣仆固懷恩。外招誘蕃戎內赑金革才勸勉毳裘不誅華族。大曆叁載追入充章信寺大德。時府帥虢國常公素仰才名。與護戎任公時親道論。十叁年冬現身有疾。至暮冬八日。垂誡門徒已。安坐繩床默然歸滅。春秋五十六。越已未歲二月遷神于寺內西北隅。先是有邑子石颙從役于城上。其夜未渠聞管弦之聲自西至。乃天樂也。異香從空散下。則生淨方之兆也。才自長安而旋于塞上。既受虢公知遇。大營福業成此精廬。皆才之敦勸矣敕谥大師曰能覺。仍賜紫衣一副。追遠之榮聲聞塞外。天複中廷尉評王儋爲碑頌德雲。 - 顧偉康編

釋辯秀。俗姓劉氏。漢楚王交叁十一代孫也。秀幼孤。諸父哀字。禮如教立孝自天生。而宿植緣深心田欲稔。因請伯氏出家長行。哀而舍旃。事靈隱謀禅師便能問津。圖入道之意。所聞指訓。如涼風入懷。醒然清悟。天寶四年受戒于東海鑒真大師。傳律于會稽昙一。至德中舉高行隸名于吳郡開元寺。幹元中下诏天下二十五寺。各定大德七人長講戒律秀應其數也。頃年于淨土一門不愆于念。嘗謂人曰。昔聞西方之行是有相大乘。此乃蓬心不直非達觀之說。何邪夫出言即性發意皆如。而一色一香無非中道。況我正念乎。秀壇場一十六番度人孤製。律樞正持僧綱自肯。湖南北皆宗仰焉。以建中元年六月十五日寢疾而終。春秋六十七。法臘叁十五。當其逝日。有庭樹一本。枝葉扶疏朝華正敷。而遽萎瘁。其年七月五日。遷靈龛于武丘西寺松門之右。門人道亮道該清會。偕繞旃檀之香樹也。故觀察使韋元甫李棲筠虢州刺史李纾。禦史中丞李道昌。盡欽慕往德。亦林下之交。霅晝爲碑頌焉。 - 顧偉康編

釋辯義。姓馬氏。貝州清河人也。少出家。沈靜寡世事。志懷恢厚善與人交久而笃敬。言無勃怒滔然遠量。初歸猷論師。學雜心貫通文義。年始登冠便就講說。據法傳道疑難縱橫。隨問分析曾無遺緒。有沙門昙散者。解超遂古名重當時。聞義開論即來雠擬。往返十番更無後嗣。義曰。理勢未窮何不盡論。散曰。余之難人問不過十。卿今答勢不盡。知複何陳。當即驚譽兩河甫爲稱首。屬齊曆雲季周喪道津。乃南達建業。傳弘小論屢移聲價。更隆中土。隋炀搜選名德令住日嚴。以義學功顯著遂之關輔。谘義決疑日不虛席。京師俊德昙恭道撫及赜淨等。皆執文谘議窮其深隱。並未盡其懷也。後以世會明時寺多高達。一處五講常系法輪。義皆周曆觀詳折中弘理。而晦景消聲不咎前失。必應機墜緒者並從容辭讓無何而退。不欲顯黜于前故。英雄敬其卑牧。傳芳又甚于昔。仁壽二年。隋漢王諒。遠迎志念法師。來華京室。王欲衒其智術也。乃于禅林寺創建法集。致使叁輔高哲鹹廢講而同師焉。義廁其筵肆聆其雅致。乃以情之所滯。封而問之。前後叁日。皆杜詞莫對。念處座命曰。向所問者乃同疑焉。請在下座返詢其志。義潛隱容德世罕共宗。及見慧發不思。合京竦神傳聽。其爲顯晦皆此類也。炀帝昔位春宮。獻後雲背。召日嚴大德四十余人。皆四海宗師一時翹楚。及義對揚玄理。允塞天心。沙門道嶽命宗俱舍。既無師受投解莫從。凡有疑議皆赍而取決。嶽每歎曰。余之廣揚對法。非義孰振其綱哉。故洽聞之美見稱英達。時有沙門智矩吉藏慧乘等叁十余人。並炀帝所欽。日嚴同止。請義開演雜心。顧惟不競。即就元席。既對前達不事附文。提舉綱紐標會幽體。談述玄極不覺時延。其爲時賢所重如此。以大業二年遘疾卒于住寺。春秋六十有六。葬京郊之南。東宮舍人鄭颋。爲之碑頌。初義仁壽二年。奉敕送舍利于本州寶融寺既達州治忽放光明。寺僧智耀先有舍利九分。將入道場。數之加得十二分。又放光明。隨人緣念色相不同。青紅紫白同時異見。或佛像僧形重沓而出。前後放光日流數度。將入塔夕。複于基上氣發黃紫。去地四尺。填平後夜又放大光。上屬星漢下遍城邑。合境頂戴欣其嘉瑞。四年春末。又奉敕于廬州獨山梁靜寺起塔。初與官人案行置地行至此山。忽有大鹿從山走下。來迎于義。騰踴往還都無所畏。處既高敞而恨水少僧衆汲難。本有一泉。乃是僧粲禅師燒香求水。因即奔注。至粲亡後泉涸積年。及將擬置。一夜之間枯泉還湧。道俗欣慶。乃至打剎起基。數放大光如火如電。旋繞道場。遍照城郭。官民同見共嗟希有。 - 顧偉康編

釋藏奂。俗姓朱氏。蘇州華亭人也。母方娠及誕常聞異香。爲兒時嘗墮井。有神人接持而出。丱歲出家禮道曠禅師。及弱冠詣嵩嶽受具。母每思念涕泣。因一目不視。迨其歸省即日而明。母喪哀毀廬墓間頗有征祥。孝感如是。由此顯名。尋遊方訪道。複詣五泄山遇靈默大師。一言辨析旨趣符合。顯晦之道日月之所然也。會昌人中衰而複盛。唯奂居之熒不能惑。焚不能熱溺不能濡者也。洎周洛再構長壽寺。敕度居焉。時內典焚毀梵夾煨燼。手緝散落實爲大藏。尋南海楊公收典姑蘇。請奂歸于故林以建精舍。大中十二年鄞水檀越任景求。舍宅爲院迎奂居之。剡寇求甫率徒二千。執兵晝入。奂瞑目宴坐色且無撓。盜衆皆悸懾叩頭謝道。寇平州奏請改額爲棲心寺。以旌奂之德焉。凡一動止禅者必集。環堂擁榻堵立雲會奂學識泉湧指鑒岐分。诘難排縱之衆。攻堅索隱之士。皆立褰苦霧坐泮堅冰。一言入神永破沈惑。以鹹通七年秋八月叁日。現疾告終。享年七十七。僧臘五十七。預命香水剃發。謂弟子曰。吾七日在矣。及期而滅。門人號慕乃權窆天童岩。已周叁載。一日異香凝空遠近郁烈。弟子相謂曰。昔師囑累令叁載後當焚我身。今異香若此。乃發塔視之。俨若平生。以其年八月叁日依西域法焚之。獲舍利數千粒。其色紅翠。十叁年弟子戒休。赍舍利述行狀。詣阙請谥。奉敕褒诔易名曰心鑒。塔曰壽相。奂在洛下長壽寺。謂衆曰。昔四明天童山僧昙粹是吾前生也。有墳塔存焉。相去遼遠人有疑者。及追驗事實皆如其言。初任生將迎奂。人或難之。對曰。治宅之始有異僧令大其門。二十年之後當有聖者居之。比奂至止果二十年矣。又奂將離姑蘇。爲徒衆留擁。乃以棕拂與之曰。吾在此矣。汝何疑焉。暨乎潛行衆方谕其深旨。又令寺之西北隅可爲五百墩以鎮之。或曰。力何可致。奂曰。不然作一墩植五株柏可也。凡微言奧旨皆此類也。刺史崔琪撰塔碑。金華縣尉邵朗題額焉。 - 顧偉康編

釋藏用。不詳何許人也。從其拔俗依棲嵩山空公爲師。及乎年當應法。即于汾川炬律師所受上品形俱法。登詣洛中業公講肄研核律文。循其奧妙無所不臻。洎聞有禅觀之學。遂登廬陟霍涉漢泛湘。望雙峰之叢林。又歸開法京辇。道既精粹訓且均敷。藹然爲物楷模。向風宗重。當建中中。已全叁十許臘。尋應诏充臨壇首席。相繼度弟子越多。及居東城化塔。乃代宗之邸第也。推用主其綱任。苾刍至息慈。皆遵畏愛焉。席熊延客揮麈開談。指衡山石也有以識前身。傳曹溪缽也有以知後際。是以門多長者之轍。室滿度人之籌。益物良深坐鎮雅俗。貞元中左司正郎王鋗南臺崔公繼和之如是數公將議標題。兵部正郎程浩作都序。職方正郎知製诰吳通微書之。四年戊辰歲也。用公長于律學急護任持。爲上都之表則也。 - 顧偉康編

襄州禅居寺岑阇梨者。未詳何人。住寺禅念爲業。有先見之明。而寺居山薮。資給素少粒食不繼。岑每日將坩入郭。乞酒而飲。又乞滿坩。可叁鬥許。將還在道行飲達寺。坩亦空竭。明日複爾。在寺解齋。將笃坩。就廚請粥叁升。仍挂杖頭入衆。以杖打僧頭。從上至下。人別一擊。日日如是。人以其卓越異常。或疑打已災散。不辭受之。岑將粥入房。舊養黧犬一頭。並一寺內鼠乃有數千。每旦來集。犬鼠同食。庭中堛滿。道俗共觀。一時失一鼠。岑悲惋無聊。必是犬殺。便告責犬。犬便銜來。岑見懊惱。以杖捶犬。將鼠埋已悲哀恸哭。寺僧被鼠囓衣及箱。以告于岑。岑總召諸鼠。各令相保。一鼠無保。岑曰。汝何囓人衣。杖捶之。鼠不敢動。今爲寺貧。便于講堂東北白馬泉下泺中遷記。某處爲廚庫某處爲倉禀。人並笑之。經宿水縮地出。如語便作。遂令豐渥。又遙記雲。卻後十六年。當有愚人于寺南立重閣者。然寺基業不虧。鬥訟不可住耳。永徽中恰有人立重閣。由此相訟。如其語焉。 - 顧偉康編

釋常達。字文舉。俗姓顧。海隅人也。發迹何陽大福山。遊學江淮諸勝寺。達允迪中和克完戒法。專講南山律鈔。後求涅盤圓音法華止觀。複通陰符老莊百家之書。其余分時之學盡二王之筆迹。後隨方參禅詣于宗極。俄屬武宗滅法。歎曰。我生不辰不自我後。由是寢默山棲。委裘遁世而無悶焉。宣宗重建法幢薦興精舍。合境民人皆達之化導。故太守韋曙特加崇重。身不衣缯纩。室唯蒙薜蘿。四衆知歸諸方慕化。其潔白鶴鹭如也。鹹通十二年合郭。僧民請紹四衆教誨。或遊遨垧牧。或嘯傲海壖。不出林麓動經數載。雖貴士單車詣門。莫得而見于七五言詩追用元和之體。著青山履道歌。播人唇吻。忽于自恣明辰鸠衆于長廊。合掌遂申長別。辭甚剛正。因臥疾不起。絕食七日而逝。實鹹通十五年九月十六日也。春秋七十四。僧臘五十一門人會清傳郎奉靈柩殡于寺之東南叁百步。後年即墳起塔。穎川陳言撰塔銘。邑大夫汝南周思輯爲檀信。幹符四年立碑焉。 - 顧偉康編

釋乘如。未詳氏族。精研律部頗善講宣。繩准缁徒罔不循則。代宗朝翻經如預其任。應左右街臨壇度人弟子千數。先是五衆身亡衣資什具悉入官庫。然曆累朝曷由厘革。如乃援引諸律。出家比丘生隨得利死利歸僧。言其來往來無物也。比丘貪畜自茲而省者職由于此。今若歸官例同籍沒。前世遺事阙人舉揚。今屬文明乞循律法斷其輕重。大曆二年十一月二十七日敕下。今後僧亡物隨入僧。仍班告中書門牒。天下宜依。如之律匠非上訓二衆而已。抑亦奮內衆之遺事立功不朽。如公是乎。終西明安國二寺上座。有文集叁卷。圓照鸠聚流布焉。 - 顧偉康編

釋澄楚。姓宗氏。不知何許人也。爰祖暨考。偕贲丘園高蹈不仕。母趙氏妊楚也。忽畏膻臊之臭。及乎誕生之夕。光爛充室鄰落鹹驚。洎當七歲親黨攜之入寺。見佛像辄嗟歎而作禮。歸家問父曰。唯佛獨爾余者如何。父曰。蠢動皆佛何況人矣。楚曰。兒願學佛聊報二親劬勞。其父默而許旃。至十歲于相國寺禮智明爲師。未幾有童子聚戲而招誘之。楚曰汝何愚騃好嬉戲耶。且雪山善財亦童子。還如是否。旁有聞者奇之曰。子異日成法門偉器必矣。受具已來習新章律部。獨能辄入毗奈耶窟穴。然其擊難酬答露牙伸爪。時號律虎焉。王公大人請益者日且衆矣。晉高祖聞而欽仰。诏入內道場賜紫袈裟。尋署大師號真法焉。自此皇宮妃主有慕法者求出家。命楚落發度戒。表裏冰霜更無他物。命爲新章律宗主焉。以顯德六年十月十一日無疾而終。首北面西示佛涅盤相也。俗齡七十一。僧夏五十。始末臨壇度僧尼八千余人。門人慧照等。依西域法焚之。得碎身分構磚塔緘藏之。左街首座悟皎作舍利塔記焉。
〔贊甯〕系曰。楚師明律時號宗主者何。通曰。律有叁宗。砺素宣是欤。宗各有主故雲也。觀夫是名也豈無稽古乎。通曰。宗主二字出阿含經也。。 - 顧偉康編

釋崇惠。姓章氏。抗州人也。穉[禾*術]之年見乎器局。鸷鳥難籠出塵心切。往禮徑山國一禅師爲弟子。雖勤禅觀多以叁密教爲恒務。初于昌化千頃最峰頂。結茅爲庵。專誦佛頂咒數稔。又往鹽官硖石東山。卓小尖頭草屋多曆年月。複誓志于潛落雲寺遁迹。俄有神白惠曰。師持佛頂少結莎诃令密語不圓。莎诃者成就義也。今京室佛法爲外教淩轹。其危若綴旒。待師解救耳。惠趨程西上心亦勞止。擇木之故于章信寺挂錫。則大曆初也。叁年戊申歲九月二十叁日。太清宮道士史華上奏。請與釋宗當代名流。角佛力道法勝負。于時代宗欽尚空門。異道憤其偏重。故有是請也。遂于東明觀壇前架刀成梯。史華登蹑如常磴道焉。時缁伍互相顧望推排且無敢蹑者。惠聞之谒開府魚朝恩。魚奏請于章信寺庭樹梯。橫架鋒刃若霜雪然。增高百尺。東明之梯極爲低下。時朝廷公貴市肆居民。骈足摩肩而觀此舉。時惠徒跣登級下層。有如坦路曾無難色。複蹈烈火手探油湯。仍餐鐵葉號爲馎饦。或嚼釘線聲猶脆饴。史華怯懼慚惶掩袂而退。時衆彈指歎嗟。聲若雷響。帝遣中官鞏庭玉宣慰再叁。便赍賜紫方袍一副焉。诏授鴻胪卿。號曰護國叁藏。敕移安國寺居之。自爾聲彩發越德望峻高。代宗聞是國一禅師親門高足。倍加鄭重焉。世謂爲巾子山降魔禅師是也。
〔贊甯〕系曰。或謂惠公爲幻僧欤。通曰。夫于五塵變現者曰神通。若邪心變五塵事則幻也。惠公持叁密瑜伽護魔法助其正定。履刃蹈炎斯何足驚乎。夫何幻之有哉。瑜伽論有諸叁神變矣。 - 顧偉康編

釋崇演。姓段氏。東平人也。出家于本州龍興寺慧超法師之門。遊方問道見嵩陽善寂禅師。示其心法。後居都梁山。當于淮浦。四面來商毳客影附焉。相國李公紳鎮撫廣陵。而性剛嚴少所接與偏輕釋子。或允相見必問難鋒起。祇應不供者多咄叱而出。紳遣衙吏章幼成傳意。召演入府。酬對詣理談論铿然。紳惘然翻不測其畛域特加歸信請居慧照寺。化導同聲相應僅于千衆。開成二年終于淨院。春秋八十四。以十月二十叁日全身入塔雲。 - 顧偉康編

釋崇業。不知何許人也。初同弋陽道岸。學毗尼于文綱之法集。業之服勤淬砺罔怠。黉肆之間推居元長。與淄州名恪齊名。挺拔剛毅過之。美聲洋洋達于禁闼。睿宗聖真皇帝操心履道。敕以舊邸造安國寺。有诏業入承明熏修別殿。爲帝授菩薩戒。施物優渥。佥回舍修菩提寺殿宇。抑由先不畜盈長之故也。開元中微疾。囑弟子曰。吾化窮數盡。汝曹堅以防川無令放逸。語訖終于所居寺之別院。業即南山之嗣孫矣。 - 顧偉康編

釋崇嶽字松源。處州龍泉吳氏子也。隆興二年得度于杭之西湖白蓮精舍。參方最久。後谒密庵傑和尚。聞室中問僧不是心不是佛不是物話。忽大悟遂得心印。因密庵還靈隱命居第一座。久之出世首住平江澄照。次居江陰光孝饒之薦福明之香山。甯宗慶元叁年诏住靈隱叁易寒暑。乞老退居寺之東庵。嘉泰二年八月四日手書別公卿。垂語示學者曰。有大力量人。因甚擡腳不起。又曰。開口不在舌頭上。贻囑弟子以闡法是務。乃書偈曰。來無所來。去無所去。瞥轉玄關。佛祖罔措。加趺而逝。壽七十一。臘四十。塔全身于北高峰之原。得法者香山光睦雲居善開。 - 顧偉康編

釋楚南。閩人也。俗姓張氏。爰在髫齡冥然跪于父母前訴志出家。投開元寺昙藹師而受訓焉。當授經法目所經睹辄誦于口。執巾侍盥灑掃應對。頗能謹願。迨乎冠歲乃落發焉。詣五臺登戒。就趙郡學相部律。往上都學淨名經。一律一經略通宗旨。則知頓機不甘爲漸教縛。遂往芙蓉山。根性未發。谒黃蘗山禅師。問答雖多機宜頓了。倏值武宗廢教。南遂深竄林谷。大中興教出遇升平。相裴公休出撫宛陵。請黃蘗出山。南隨侍由此。便詣姑蘇報恩寺專行禅定。足不逾阈僅二十余載。幹符四年蘇州太守周慎嗣。向風請住寶林院。又請居支硎山。至五年昌化縣令徐正元。與紫溪戍將饒京。同召住千頃慈雲院。訓示禅徒之外。唯俨然在定逾月。或浃旬。光啓叁年前兩浙武肅王錢氏。請下山供施。昭宗聞其道化賜其鹿胎衣五事。別赍紫衣。文德六年二月忽雙虹貫堂室。二鹿蹶然入寺。法堂梁折至五月辭衆。後于禅床垂兩足伸二臂于膝。奄然而卒。春秋七十。僧臘五十六。遷塔于院西隅。大順二年壬子歲二月。宣州孫儒寇錢唐之封略。兵士發塔見南全身不散爪發俱長。悔罪而去。南公平昔著般若經品頌偈一卷破邪論一卷。以枝梧異宗外敵見貴于時也。 - 顧偉康編

釋達益巴未知何國人。少爲苾刍事帝師。十有叁年侍聽言論。陶熏滋久郁成美器。凡大小乘律論及秘密部皆得乎理之所歸。帝師西還。送至臨洮命依綽思吉大士。十有九年聞所未聞。道益精萃。秦人請居古佛寺。其六波羅蜜靡所不修。兼通賢首之教。于是名譽四表道重叁朝。元武宗踐祚召問法要稱旨所賜雖厚辭不受。未久乞歸許之。將謀以終自許。俄而複召還京。大宣法化。帝親臨聽特賜弘法普濟叁藏之號。命鑄金印及紫方袍以旌異之。敕王公大臣皆咨決心要。延佑五年八月十有六日無疾端坐而化。壽七十有叁。帝命兩宮賜幣助葬。皇太子宰輔致奠敕有司衛送全身建塔。谥曰佑聖國師。 - 顧偉康編