苏悉地羯罗，梵名Susiddhikara 。意译妙成就业者。又作苏悉地伽罗菩萨。位于密教现图胎藏界曼荼罗虚空藏院下列右端第二位。主万法妙成就之德，能成就世间、出世间诸作业，故称妙成就。密号成就金刚。种子为圑（ji），乃征服诸障、成就功德之义，或表万德出生成就之义。三昧耶形为剑，乃断除障碍之义。其形像为身呈黄白色，两手虚心合掌，指端向下，置于胸前，于赤莲花上结跏趺坐。真言为“曩莫三满多没驮喃尔缚日罗悉体啰没弟布啰缚缚怛么满怛啰娑啰娑啰娑缚贺”。［陀罗尼集经卷七金刚藏大威神力三昧法印咒品、玄法寺仪轨卷二、秘藏记］
（菩萨）位于胎藏界曼荼罗虚空藏院虚空藏菩萨左之第四，密号云成就金刚，主万法成就之德。此尊虽为苏悉地院之主，元来为虚空藏之眷属，故不开立别院。三昧耶形为钗。印相为普通掌，又为军荼利印。真言：归命，尔嚩曰啰（二合），悉体（二合），罗没第布啰嚩（二合），嚩怛么（二合），满怛啰（二合），娑嚩娑嚩（二合），贺（引）。像为白黄色，当心结印，坐赤莲华。
位于印度祇园精舍中。他方世界在家菩萨远来朝礼世尊时，先居止于此院，后才拜见世尊。［中天竺舍卫国祇洹寺图经］
（堂塔）在祇园精舍中。他方世界在家出家之菩萨修行佛道之院也。菩萨有在家出家二种，故曰道俗菩萨。见祇园图经。
又作五大金刚虚空藏。指法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五菩萨。又称解脱虚空藏、福智虚空藏、能满虚空藏、施愿虚空藏、无垢虚空藏，或称智慧虚空藏、爱敬虚空藏、官位虚空藏、能满虚空藏、福德虚空藏。即大日、阿■、宝生、弥陀、释迦五佛各住如意宝珠三昧之义，五菩萨即五佛所变现，或就五智三昧而立此五菩萨。其种子依次为徤（vam!）、傆（hu^m!）、痜（tra^h!）、逳（hri^h!）、奥（ah!）等五字，三昧耶形为率堵婆、五钴杵、如意宝、莲华、羯磨。
五大虚空藏菩萨之形像，依瑜伽瑜只经金刚吉祥大成就品所载，于一大圆明中更画五圆，中圆画白色之法界虚空藏，左手执钩，右手持宝；前圆（东）画黄色之金刚虚空藏，左手执钩，右手持宝金刚；右圆（南）画青色之宝光虚空藏，左手执钩，右手持三瓣宝，放大光明；后圆（西）画赤色之莲华虚空藏，左手执钩，右手持大红莲华；左圆（北）画黑紫色之业用虚空藏，左手执钩，右手持宝金刚。五尊分别乘师子、象、马、孔雀、迦楼罗鸟。总印之印相为外五钴印，二中指作宝形，并在其余四指之端观想宝形。又以五大虚空藏菩萨为本尊之修法，称为五大虚空藏法，多于祈求增益或天变时修之。［五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经、金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、乳味钞卷十、卷十二］
显扬二十卷九页云：复次有五种真实菩萨相。由成就此故，入菩萨数。云何为五？谓哀愍众生；常说爱语；所作勇决；舒手惠施；能善剖析甚深义节。哀愍者：有二种姓。一者、乐欲。二者、正行。言乐欲者，所谓菩萨于诸众生起利益意及安乐意。言正行者，谓诸菩萨、于众生所，如其欲乐。随力随能，以身语业而行摄化。是名哀愍。爱语者：欢喜慰喻，宣布恩德。是名菩萨于诸众生常说爱语。所作勇决者：谓威猛无怯，成就胜力。是名菩萨所作勇决。舒手惠施者：若诸菩萨、行广大施，行无染施。是名菩萨舒手惠施。若诸菩萨、善能发起四无碍解正方便智；是名菩萨能善剖析甚深义节自体。
二解 瑜伽四十七卷一页云：谓诸菩萨有五真实菩萨之相。若成就者：堕菩萨数。何等为五？一者、哀愍。二者、爱语。三者、勇猛。四者、舒手惠施。五者、能解甚深义理密意。如是五法，当知一一，各有五转。一者、自性。二者、依处。三者、果利。四者、次第。五者、相摄。如彼卷一页至五页广说。 - 朱芾煌
（经名）虚空藏菩萨经，一卷。虚空孕菩萨经，二卷。虚空藏菩萨神咒经，一卷（已上三部同本异译）。观虚空藏菩萨经，一卷。大集经虚空藏品（已上方等部）。大虚空藏菩萨念诵经，一卷。大集大虚空藏菩萨所问经，八卷。圣虚空藏菩萨陀罗尼经，一卷。虚空藏菩萨问七佛陀罗尼咒经，一卷。佛说虚空藏菩萨陀罗尼经，一卷。五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经，一卷。虚空藏菩萨能满所愿最胜心陀罗尼求闻持法，一卷（已上密部）。
（经名）法华经二十八品中第二十二品之名。说药王菩萨往昔为供养法华烧身燃臂之本事因缘。
（菩萨）住于胎藏界曼陀罗第一苏悉地院之忿怒尊名。有大火炎髻，身色青黑，有四手。见秘藏记下，曼陀罗大钞五。
梵名Anantamukhasa^dhakadha^ran!i^ 。全一卷。隋代阇那崛多译。现收于大正藏第十九册。本经系佛对舍利弗说入无边门之陀罗尼。与刘宋求那跋陀罗所译之阿难陀目佉尼呵离陀经为同本异译。［历代三宝纪卷十二、大唐内典录卷五、开元释教录卷七］
（经名）佛说一向出生菩萨经，一卷。隋阇那掘多译，摄于秘密部。对舍利弗说所谓入无边门之陀罗尼者。
（经名）西晋聂道真译。一卷。
西晋清信士聂道真译
过去现在因果经同本 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
（菩萨）Udgata&ddotblw;harma，菩萨名。译曰法盛。智度论九十七曰：“郁伽陀秦言盛，达摩秦言法。此菩萨在众香城中，为众生随意说法，令众生广种善根，故号法盛。”
又称浴室本尊像。贤护菩萨，梵名Bhadra pa^la ，音译作跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而证得圆通；据此因缘，后世寺院多于浴室安置此菩萨之像。（参阅“贤护菩萨”6183）
（仪式）贤护菩萨，梵名跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而证圆通，依此因缘于浴室安置此菩萨。见贤护条。
唐佛授记寺翻经沙门释慧智译 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑
杂集论十三卷十二页云：增上意乐行菩萨者：谓十地中所有菩萨。由已证得出世内证清净意乐故。 - 朱芾煌