蘇悉地羯羅，梵名Susiddhikara 。意譯妙成就業者。又作蘇悉地伽羅菩薩。位于密教現圖胎藏界曼荼羅虛空藏院下列右端第二位。主萬法妙成就之德，能成就世間、出世間諸作業，故稱妙成就。密號成就金剛。種子爲圑（ji），乃征服諸障、成就功德之義，或表萬德出生成就之義。叁昧耶形爲劍，乃斷除障礙之義。其形像爲身呈黃白色，兩手虛心合掌，指端向下，置于胸前，于赤蓮花上結跏趺坐。真言爲“曩莫叁滿多沒馱喃爾縛日羅悉體啰沒弟布啰縛縛怛麼滿怛啰娑啰娑啰娑縛賀”。［陀羅尼集經卷七金剛藏大威神力叁昧法印咒品、玄法寺儀軌卷二、秘藏記］
（菩薩）位于胎藏界曼荼羅虛空藏院虛空藏菩薩左之第四，密號雲成就金剛，主萬法成就之德。此尊雖爲蘇悉地院之主，元來爲虛空藏之眷屬，故不開立別院。叁昧耶形爲钗。印相爲普通掌，又爲軍荼利印。真言：歸命，爾嚩曰啰（二合），悉體（二合），羅沒第布啰嚩（二合），嚩怛麼（二合），滿怛啰（二合），娑嚩娑嚩（二合），賀（引）。像爲白黃色，當心結印，坐赤蓮華。
位于印度祇園精舍中。他方世界在家菩薩遠來朝禮世尊時，先居止于此院，後才拜見世尊。［中天竺舍衛國祇洹寺圖經］
（堂塔）在祇園精舍中。他方世界在家出家之菩薩修行佛道之院也。菩薩有在家出家二種，故曰道俗菩薩。見祇園圖經。
又作五大金剛虛空藏。指法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業用虛空藏等五菩薩。又稱解脫虛空藏、福智虛空藏、能滿虛空藏、施願虛空藏、無垢虛空藏，或稱智慧虛空藏、愛敬虛空藏、官位虛空藏、能滿虛空藏、福德虛空藏。即大日、阿■、寶生、彌陀、釋迦五佛各住如意寶珠叁昧之義，五菩薩即五佛所變現，或就五智叁昧而立此五菩薩。其種子依次爲徤（vam!）、傆（hu^m!）、痜（tra^h!）、逳（hri^h!）、奧（ah!）等五字，叁昧耶形爲率堵婆、五钴杵、如意寶、蓮華、羯磨。
五大虛空藏菩薩之形像，依瑜伽瑜只經金剛吉祥大成就品所載，于一大圓明中更畫五圓，中圓畫白色之法界虛空藏，左手執鈎，右手持寶；前圓（東）畫黃色之金剛虛空藏，左手執鈎，右手持寶金剛；右圓（南）畫青色之寶光虛空藏，左手執鈎，右手持叁瓣寶，放大光明；後圓（西）畫赤色之蓮華虛空藏，左手執鈎，右手持大紅蓮華；左圓（北）畫黑紫色之業用虛空藏，左手執鈎，右手持寶金剛。五尊分別乘師子、象、馬、孔雀、迦樓羅鳥。總印之印相爲外五钴印，二中指作寶形，並在其余四指之端觀想寶形。又以五大虛空藏菩薩爲本尊之修法，稱爲五大虛空藏法，多于祈求增益或天變時修之。［五大虛空藏菩薩速疾大神驗秘密式經、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷一、乳味鈔卷十、卷十二］
顯揚二十卷九頁雲：複次有五種真實菩薩相。由成就此故，入菩薩數。雲何爲五？謂哀愍衆生；常說愛語；所作勇決；舒手惠施；能善剖析甚深義節。哀愍者：有二種姓。一者、樂欲。二者、正行。言樂欲者，所謂菩薩于諸衆生起利益意及安樂意。言正行者，謂諸菩薩、于衆生所，如其欲樂。隨力隨能，以身語業而行攝化。是名哀愍。愛語者：歡喜慰喻，宣布恩德。是名菩薩于諸衆生常說愛語。所作勇決者：謂威猛無怯，成就勝力。是名菩薩所作勇決。舒手惠施者：若諸菩薩、行廣大施，行無染施。是名菩薩舒手惠施。若諸菩薩、善能發起四無礙解正方便智；是名菩薩能善剖析甚深義節自體。
二解 瑜伽四十七卷一頁雲：謂諸菩薩有五真實菩薩之相。若成就者：墮菩薩數。何等爲五？一者、哀愍。二者、愛語。叁者、勇猛。四者、舒手惠施。五者、能解甚深義理密意。如是五法，當知一一，各有五轉。一者、自性。二者、依處。叁者、果利。四者、次第。五者、相攝。如彼卷一頁至五頁廣說。 - 朱芾煌
（經名）虛空藏菩薩經，一卷。虛空孕菩薩經，二卷。虛空藏菩薩神咒經，一卷（已上叁部同本異譯）。觀虛空藏菩薩經，一卷。大集經虛空藏品（已上方等部）。大虛空藏菩薩念誦經，一卷。大集大虛空藏菩薩所問經，八卷。聖虛空藏菩薩陀羅尼經，一卷。虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經，一卷。佛說虛空藏菩薩陀羅尼經，一卷。五大虛空藏菩薩速疾大神驗秘密式經，一卷。虛空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法，一卷（已上密部）。
（經名）法華經二十八品中第二十二品之名。說藥王菩薩往昔爲供養法華燒身燃臂之本事因緣。
（菩薩）住于胎藏界曼陀羅第一蘇悉地院之忿怒尊名。有大火炎髻，身色青黑，有四手。見秘藏記下，曼陀羅大鈔五。
梵名Anantamukhasa^dhakadha^ran!i^ 。全一卷。隋代阇那崛多譯。現收于大正藏第十九冊。本經系佛對舍利弗說入無邊門之陀羅尼。與劉宋求那跋陀羅所譯之阿難陀目佉尼呵離陀經爲同本異譯。［曆代叁寶紀卷十二、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷七］
（經名）佛說一向出生菩薩經，一卷。隋阇那掘多譯，攝于秘密部。對舍利弗說所謂入無邊門之陀羅尼者。
（經名）西晉聶道真譯。一卷。
西晉清信士聶道真譯
過去現在因果經同本 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
（菩薩）Udgata&ddotblw;harma，菩薩名。譯曰法盛。智度論九十七曰：“郁伽陀秦言盛，達摩秦言法。此菩薩在衆香城中，爲衆生隨意說法，令衆生廣種善根，故號法盛。”
又稱浴室本尊像。賢護菩薩，梵名Bhadra pa^la ，音譯作跋陀婆羅。此菩薩于浴室依水之因緣而證得圓通；據此因緣，後世寺院多于浴室安置此菩薩之像。（參閱“賢護菩薩”6183）
（儀式）賢護菩薩，梵名跋陀婆羅。此菩薩于浴室依水之因緣而證圓通，依此因緣于浴室安置此菩薩。見賢護條。
唐佛授記寺翻經沙門釋慧智譯 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
雜集論十叁卷十二頁雲：增上意樂行菩薩者：謂十地中所有菩薩。由已證得出世內證清淨意樂故。 - 朱芾煌