東晉西域沙門竺昙無蘭譯
如題可知 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
佛本行集經初品同本 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
元魏北天竺沙門佛陀扇多譯
與《佛說大乘流轉諸有經》同 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
佛受舍衛國王四街道請,說叁種自愛之法。有兩商人見之,一人心念贊佛,一人心念毀佛,毀者,隨即轹死,贊者,尋得作國王。請佛至其國內供養,佛爲說最重五罪,一不忠孝,二惡心向羅漢,叁謗佛,四破僧,五毀盜叁寶物。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋中印土沙門法賢譯
佛在憍睒彌國瞿師羅林。尊那尊者問無盡功德?佛答以七種布施,七緣發心。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
西晉月支國沙門竺法護譯
即中阿含釋中禅室尊經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
凡七卷。日僧善性繼成編于明和七年(1770)。系摘錄大藏中有關阿彌陀佛及其淨土之經論等二百余部而成。其所引經論書目,密教部占大部分,論部十余部,華嚴、方等、法華、涅槃部等亦頗多,約達七十部。本書旨在輯錄諸經有關彌陀、極樂之說,以證“諸經所贊多在彌陀”之典據。
(經名)一卷,失譯。
姚秦叁藏法師鸠摩羅什譯
佛在祇園,與比丘菩薩諸天大衆俱。無問自說,告舍利弗,稱贊西方極樂世界阿彌陀佛不可思議依正功德,勸人發願求生。但以執持名號爲行。複引六方各恒沙
佛,出廣長舌,勸信流通。今時叢席皆奉之爲晚課。真救世神寶,圓頓上乘也。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
說提婆達斷善根,墮地獄,及說如來大人根相,謂善知諸根,即中阿含阿奴波經。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
蕭梁扶南國沙門僧伽婆羅譯
與《佛說八佛名號經》同本。梁譯缺舍利弗問。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
出雜阿含第二十八卷 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯
即中阿含鞞摩那修經 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
附西晉錄第二出
說佛昔爲長壽王,廣行布施,貪王伐之,誓不與戰。同子長生逃出,後愍貧人來乞,隨之而見貪王。王即殺之,殺時,誡子慎勿報怨。子奉遺命,欲報仍止。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
後漢安息國沙門安世高譯
爲難提優婆塞說犯五戒過,前四事各十惡,飲酒叁十五惡。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
佛在祇園說,文簡義切,最宜流通。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
宋北印土沙門施護譯
阿難思念緣生法義甚深,問佛。佛爲廣說逆從老死,推至識支,即中阿含大因經。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯
東晉西域沙門竺昙無蘭譯
借大魚敕小魚,以喻大比丘囑小比丘,若小比丘不守根門,如彼小魚隨線就死。 - 明·蕅益智旭 撰 顧偉康 編輯