如显扬十九卷四页至五页说。 - 朱芾煌

　　如六种顺决择分中说。 - 朱芾煌

　　如六种顺决择分中说。 - 朱芾煌

如六种顺决择分中说。 - 朱芾煌

如瑜伽五十六卷十五页至二十一页广说。 - 朱芾煌

如瑜伽五十三卷十五页至五十六卷八页广说。 - 朱芾煌

显扬二十卷一页云：如是已说觉分决择；补特伽罗胜决择、今当说。颂曰：由根等差别，建立五唯二。假设五应知。三事成圆满。论曰：当知由根等差别故；建立五种唯二。如经中说：由缘唯二根故；唯二作意、可知。缘唯二作意故；唯二修，可知。缘唯二修故；唯二行，可知。缘唯二行故；唯二补特伽罗、可知。行者：谓修所引习气。又假设补特伽罗、应知由五种因。一、由种姓故。谓可救、不可救。二、由趣入故。谓声闻乘等。三、由学故。谓学、无学。四、由得故。谓住四果、及三向。五、由过失功德故。谓有障、无障，具缚、不具缚。又由三事故，建立三满。一、根满。谓不动法。二、定满。谓得灭定。三、果满。谓阿罗汉。 - 朱芾煌

如瑜伽五十七卷一页至四页广说。 - 朱芾煌

如显扬十九卷一页至四页广说。 - 朱芾煌

如瑜伽六十二卷一页至六十三卷十页广说。 - 朱芾煌

集论八卷十一页云：又十四门辩释决择。何等十四？谓摄释门，摄事门，总别分门，后后开引门，遮止门，转变字门，坏不坏门，安立数取趣门，安立差别门，理趣门，遍知等门，力无力门，别别引门，引发门。如杂集论十五卷三页至九页广释。 - 朱芾煌

　　如瑜伽六十五卷初至六十六卷末说。 - 朱芾煌

如显扬十八卷四页说。 - 朱芾煌

　　如瑜伽六十七卷一页至三页广说。 - 朱芾煌

　　如瑜伽六十三卷十页至十一页广说。 - 朱芾煌

杂集论十五卷十二页云：复有四种等论决择道理。谓能破能立能断能觉。能破者：谓遮破他宗，言彼恶说，非为善事。能立者：谓建立自宗，言此善说，真为善事。能断者：谓能决种种他所生疑。能觉者：谓开晓愚情，令解妙义。 - 朱芾煌

如显扬十八卷六页至八页广说。 - 朱芾煌

摄论二卷二十七页云：如是六种波罗蜜多互相决择，云何可见？世尊于此一切六种波罗蜜多、或有处所、以施声说。或有处所、以戒声说。或有处所、以忍声说。或有处所、以勤声说。或有处所、以定声说。或有处所、以慧声说。如是所说，有何意趣？谓于一切波罗蜜多修加行中、皆有一切波罗蜜多互相助成。如是意趣。 - 朱芾煌